پاورپوینت کامل سرمقاله;عصر امام خمینی، عصر شکوفایی ایمان ۳۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سرمقاله;عصر امام خمینی، عصر شکوفایی ایمان ۳۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سرمقاله;عصر امام خمینی، عصر شکوفایی ایمان ۳۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سرمقاله;عصر امام خمینی، عصر شکوفایی ایمان ۳۶ اسلاید در PowerPoint :

۲

۱. همراه با سپیده هفده ربیع، بهار زمین فرا رسید و بنای علم و عدالت و توحید
برفراز آمد، فروغ دروغین آتشکده­ی آزر گشسب به تاریکی نشست و کنگره­های کاخ کسری
فرو ریخت و بت­ها در تمامی بت­خانه­ها به نشانه­ی تسلیم سر فرود آوردند. کینه­های
ریشه­دار جاهلی خنجر خونین کینه توزی را بر زمین نهاد و دستان آرزومند انسان، آیات
نور و هدایت را به نشانه­ی بشارت بر کرانه­های بی­کران هستی نگاشت و روز هجرتش
سرآغاز فصل شکوفایی و مدنیت الهی انسان گردید.

در سال هشتم هجرت خانه امن خدا و خلق خدا برای کافران و مشرکان نا امن شد و پایداری
چندین ساله­ی سردمداران شرک در هم شکست و دیری نپایید که اسلام سراسر شبه جزیره را
فراگرفت، جهاد و رنج سیزده ساله­ی پیامبر برای تغییر افق نگاه انسان از خاک تا خدا
در کمتر از ده سال به بار نشست و الگویی آسمانی از حاکمیت دین را فرا روی تاریخ و
تمدن آینده­ی بشری قرار داد.

تربیت یافتگان مکتب او وحی الهی را در محدوده­ی ایمان به غیب و حیات ابدی نمی­دانست
و تلاش می­نمود نگاه ویژه­ی دین را در ارتباط با زندگی طبیعی و روزانه­ی خود لمس
نماید، آن­گاه که نماز را در صف جماعت می­گذارد فرشتگان را از محاسبه­ی پاداش
ناتوان می­دید و آن­گاه که در مقام خدمت به خلق خدا قرار می­گرفت برای هر گامش
پاداش صدها حج می­اندوخت و هرگاه شبی را فارغ از اندوه مسلمانان صبح می­کرد، خود را
از شمار آنان بیرون دانسته و بر عاقبت خویش بیمناک می­شد.

عصبیت جاهلی و قومی هم زمان با رحلت پیامبر نور و نجابت، برای بازیافتن قدرتی که با
ظهور اسلام از دست داده بود، جان گرفت و با روی کار آمدن خلیفه­ی سوم و به کار بستن
توصیه­ی ابوسفیان، هزارماه با حاکمیت سیاه بنی امیه همه­ی امیدها را به ناامیدی
کشانید و حاکمیت فراگیر عدالت به تأخیر افتاد، حضرت باقر۷ می­فرمود: قد کان وقّت
هذا الامر فی سنه سبعین فلما قتل الحسین اشتّد غضب الله فأخّره الی اربعین و مأه
فحدثناکم بذلک فاذعتم و کشفتم قناع السرّ فلم یجعل الله لهذا الامر بعد ذلک وقتاً
عندن([۱]) بنابر این بود که این کار در سال هفتاد هجری واقع شود اما با کشته شدن
حضرت سیدالشهدا۷ خشم خدا افزون گشت و آن را تا یکصد و چهل به تأخیر انداخت امّا
وقتی که ما این سرّ به شما گفتیم و شما نیز از روی آن پرده برداشتید، از آن به بعد
خداوند به ما نیز وقت آن را بیان نکرده است.

غیبت امام عصر هشداری هوشمندانه برای بیداری از غفلت و تغافل و فریبکاری و فریب
خواری و نیز محافظت و صیانت از دین و دینداران بود ولی افسوس که این حادثه­ی کمر
شکن نیز همچون دو فاجعه­ی پیشین به جای این­که مسلمانان را بیدار نماید و چونان
منتظران نگران به تکاپو و جنب و جوش وا دارد و آنان را بر محور ولایت الهی متشکل و
توانمند نموده، آرام و قرار از چشم و دل دشمن برگیرند و اندوه جانکاه دوری از اسلام
ناب را همراه با کینه­ای مقدس زمینه ساز قیامی همگانی نمایند و کاشانه­ی پوشالی
جاهلیت و ستم را در تمامی چهره­ها ویران نمایند، ـ با تحریف محتوا ـ بهانه­ای برای
کرختی و بی خیالی و انتظاری مرگ­وار گردید و آنان را صدها سال در سکوت و سکون فرو
برد تا همچون جهودان دست خدا را ببندند و بر احکام الهی مهر تعطیلی بزنند!

۲. کلیسا در غرب به نام دین و دفاع از حاکمیت الهی و پاسداری از ارزش­های فطری در
بعد علمی و عملی سمت و سویی بر خلاف فطرت انسانی در پیش گرفت و مبارزه با علم و
توجیه ستم ره آورد حاکمیتی بود که به دورغ داعیه­ی دین داشت. جنگ­های صلیبی و
آشنایی با مظاهر تمدن اسلامی و سرانجام کشف آمریکا و اوج گیری تب طلا موجب زایش و
ظهور فرهنگ و تمدنی نوین در تاریخ بشر شد که بن مایه­ی آن عصیان و شورش همگانی علیه
حاکمیت دینی کلیسا و انکار واقعیت الهی و دینی عالم و آدم بود و نمی­دانست که با
فراموشی خدا و چشم پوشی از مشاهده­ی جمال و جلال بی­کران الهی، خود را نیز فراموش
می­کند و در ظلمات فزاینده­ی بافته­ها و ساخته­های علمی و عملی خود متحیر و سرگردان
می­ماند و گرفتار وحشتی روزافزون می­گردد: … نسُو اللهَ فأنساهم
أنفسَهُم…([۲]) بشر متمدن! نمی­دانست که با نفی ولایت حق به بهانه­ی اصالت انسان
و به انگیزه­ی پذیرش ولایت جمعی بشر ـ مردم سالاری ـ ، سر از سیطره­ی سیستم و
جمادات و اشیاء در می­آورد، او در فرایند پیچیده­ی ماشین شیء می­شود و این یعنی
استبداد مضاعف و ابزار ابزار شدن آدم! انسان مدرن نه تنها از خدا بیگانه شد، بلکه
از خود نیز بیگانه شد.

هر که گریزد ز خراجات شاه بارکش غول بیابان شود

در گذشته تاریخ عقلانی بشر خردورزی و خردگرایی گذرگاهی برای مشاهدات عالی فراعقلی
بود اما به تدریج خصوصیت بارز خردورزی، نفی و تردید ابعادی از هستی شد که فراتر از
افق ادراک حسی و مادی بود. او با چشم پوشیدن از وحی و آسمان جز خود محوری و در جا
زدن امیدی نیافرید و به نام خردورزی هواهای نفسانی و شهوات حیوانی را تئوریزه نمود.
تئوریسین­های بریده از آسمان برای گریز از عبودیت الهی لیبرالیسم را طراحی نمودند
و برای فرار از عذاب وجدان و کوبیدن بر طبل بی­عاری و بی­تفاوتی به نسبیّت روی
آوردند و برای شانه خالی کردن از پذیرش حق و رهایی از رنج استقامت و پایداری
صراط­های مستقیم را پیشنهاد نمودند و هنگامی که دین را مانع سلطه­گری و فریب­کاری
و سیاست بازی دیدند به سکولاریسم پناه بردند و در واقع به جای این­که عقل و
اندیشه را هدایتگر خویش قرار داده و با یاری او شهوت و خشم خود را کنترل نمایند آن
را اسیر حرص و توجیه­گر هوس و تابع شهوت خود نم