پاورپوینت کامل بزرگ و بی نشان(قسمت اول) ۲۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بزرگ و بی نشان(قسمت اول) ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بزرگ و بی نشان(قسمت اول) ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بزرگ و بی نشان(قسمت اول) ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

۱۰۷

لبنان در دهه­ی سی، پیش از ورود امام موسی صدر به این کشور، از نظر سیاسی، اجتماعی،
فرهنگی، اقتصادی و دینی، در شرایط بسیار ناگواری به سر می­برد. مسلمانان با در
اختیار داشتن اکثریت مطلق، بدبخت­ترین مردم این سرزمین به شمار می­آمدند. مسلمانی
نشانه­ی عقب ماندگی، نادانی و کودنی به حساب می­آمد. به همین دلیل بیشتر جوانان
دختر و پسر، برای این­که این لکه­ی ننگ را از خود بزدایند، مسلمانی خود را انکار و
کتمان می­کردند؛ حتی بعضی­ها پدر و مادر خود را پس از مرگ، در قبرستان­های مسیحیان
دفن می­کردند.

وضع مسیحیان نیز، گرچه از وضع مسلمانان بهتر بود، ولی آن­ها هم اسیر صهیونیست­ها
بودند. سرزمین لبنان به میدان تاخت و تاز و غارت آمریکایی­ها و صهیونیست­ها تبدیل
شده بود. تأسف بارتر این­که حضور مداخله گرانه و سلطه جویانه­ی استکبار و صهیونیست
در لبنان، ارزش به حساب می­آمد و اغلب رجال سیاسی این کشور، افتخار می­کردند که زیر
سایه­ی قیومیت سفیران آمریکا و اسراییل، زندگی می­کنند. برخی دیگر هم، به سرسپردگی
دولت شوروی و سفارت این کشور در بیروت می­بالیدند.

با ورود امام موسی صدر به لبنان، در سال ۱۳۳۸ ه . ش و دو دهه تلاش شبانه روزی و
طاقت فرسای او در بعد دینی، فرهنگی، سیاسی و اقتصادی، وضعیت مردم لبنان شیعه، سنی و
مسیحی رو به بهبودی رفت و آبستن تحولات تاریخی عظیمی شد.

در سال ۱۳۵۶ که انقلاب اسلامی ایران به رهبری امام خمینی(ره) به اوج رسید، جوانان
لبنانی و فلسطینی، نخستین افراد و گروهی بودند که به ندای آسمانی حضرت امام با جان
و دل لبیک گفتند که این نتیجه­ی تلاش­های بیست ساله­ی امام موسی صدر در لبنان بود.

امام موسی صدر جوانان لبنانی و فلسطینی را به خوبی تربیت کرد و آن­ها را از منجلاب
زندگی حیوانی بیرون کشید و به سوی شرف و انسانیت رهنمون شد. او از جوانان افسار
گسیخته و بیگانه از فرهنگ، مذهب، آداب و رسوم خویش، جوانانی چون شهید احمد قیصر و
شهید بلال فحص، شهید سیدعباس موسوی و … ساخت.

فرزندان حزب­الله لبنان و مقاومت فلسطین تربیت یافتگان مکتب فکری امام موسی صدر
هستند.

پرسش اساسی این است که رمز موفقیت امام صدر در این حرکت ارزشمند چه بود؟ چه خصوصیات
و ویژگی­هایی، او را در این عرصه­ی بسیار دشوار، به مصلحی بزرگ و جهانی مبدل ساخت؟

به یقین تحصیلات و اشراف کامل وی بر فقه، اصول، فلسفه، عرفان، تفسیر و سایر علوم
حوزوی و نیز تحصیلات دانشگاهی در رشته­ی حقوق و اقتصاد، در تکمیل شخصیت ایشان، سهم
مؤثری داشت. ویژگی­های اخلاقی وی چون: سعه­ی صدر، تواضع، عزت نفس، وقار و … نیز
در این راستا بسیار تأثیر گذار بود. شجاعت، شهامت، غیرت دینی، مدیریت و تدبیر،
زیرکی، تیزهوشی، آگاهی از اوضاع و شرایط جهانی و منطقه و از همه مهم­تر، عشق به خدا
و اهل بیت: و مهر و محبت و ارادت به توده­ی مردم اعم از شیعه، سنی و مسیحی از
امام صدر انسانی کامل، فقیهی جامع شرایط و رهبر سیاسی ساخته بود.

با این همه، در لا­بلای همه­ی این فضایل و مناقب، مسایلی به ظاهر جزیی و در واقع
مهم وجود دارند که در موفقیت انسان­های بزرگ نقش کلیدی دارند.

ما در این­جا به بخشی از سیره­ی تربیتی امام موسی صدر اشاره می­کنیم:

الف. پرورش غیر مستقیم؛ یکی از روش­های تربیتی امام موسی صدر، در طول فعالیت­ها و
مبارزات در لبنان، تعلیم و تربیت غیر مستقیم بود. وی در برخوردهای اجتماعی خود از
وعظ، خطابه، سرزنش و نصیحت مستقیم افراد، فرزندان و نزدیکان خودداری می­کرد و در
بیشتر موارد، به گونه­ی غیر مستقیم وارد عمل می­شد؛ مگر در موارد بسیار ضروری که
شرایط و اوضاع خاصی را به همراه داشت.

او در روزهای نخست ورودش به لبنان، به گونه­ای با اوضاع آشفته و نابهنجار زنان و
دختران مسلمان این کشور مواجه شد که مسأله بدحجابی و بی­حجابی اصلاً مهم نبود و
بلکه پیش از آن، برهنگی زنان و دختران لبنانی مورد توجه بود؛ از این­رو با تأسیس
مراکزی چون خانه­ی دختران، آموزشگاه پرستاری، سازمان زنان، کلاس­های مبارزه با
بی­سوادی، ایجاد مؤسسه­ها­ی: قالی بافی، خیاطی و گلدوزی، و خانه­ی یتیمان، زنان و
دختران لب