پاورپوینت کامل ترنم شیدایی;پیامبر و منشور بزرگ حقوقی، تربیتی ۲۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ترنم شیدایی;پیامبر و منشور بزرگ حقوقی، تربیتی ۲۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ترنم شیدایی;پیامبر و منشور بزرگ حقوقی، تربیتی ۲۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ترنم شیدایی;پیامبر و منشور بزرگ حقوقی، تربیتی ۲۹ اسلاید در PowerPoint :

۱۱

بایدها و نبایدها در نگاه نبوی (قسمت سوم)

رسول خدا وقتی سفره غذا را نزدش می نهادند می فرمود:

سبحانک اللّهمّ ما أحسن ما تبتلینا سبحانک ما أکثر ما تعطینا، سبحانک ما أکثر ما
تعافینا اللّهمّ أوسع علینا و علی فقراء المؤمنین و المؤمنات والمسلمین والمسلمات؛

خدایا منزهی تو، چه نیکوست آنچه ما را به آن آزموده ای و چه بسیار است آنچه به ما
بخشیده ای و چه فراوان است سلامتی هایی که به ما داده ای. خدایا بر ما و بر فقرای
اهل ایمان گشایش در روزی کرامت فرم.

۱. شیخ کلینی، اصول کافی، ج ۶ ، ص ۲۹۳.

در نوشتار قبلی، عوامل فقر و غنا در توضیح یکی از نبایدهای نقل شده از رسول اعظم
مورد توجه قرار گرفت و رهنمودهای پیشوایان اسلام به محضر خوانندگان گرامی عرضه شد.
در این بخش دو نمونه دیگر از نبایدهی حدیث معروف مناهی النبیرا به علاقه مندان
فرهنگ و آثار نبوی تقدیم می داریم:

و نهی النّبی عن تقلیم الاظفار بالاسنان و عن السّواک فی الحمّام

پیامبر از چیدن ناخن ها با دندان و از مسواک زدن در حمام نهی فرموده است.

کوتاه کردن ناخن ها

در این زمینه روایات متعددی از معصومین: رسیده است که در منابع روایی با عناوین
تقلیم اظفار و قصّ الاظفار ثبت شده است. از جمله محدث بزرگوار شیخ صدوق۱ در
کتاب من لایحضره الفقیه، جلد اوّل، صفحه ۸۶ ، چهل و دو حدیث درباره ی کوتاه کردن
ناخن و شارب گرفتن و شانه زدن آورده است و علاّمه مجلسی در بحارالانوار، ج ۷۳، ص
۱۱۹، کتاب الاداب والسنن، بابی به عنوان باب قصّ الاظفار گشوده است و پانزده
روایت در این موضوع نقل کرده است که دو نمونه از آن را یادآور می شویم:

۱. جعفربن احمد قمی رازی، از عالمان قرن چهارم در کتاب العروس نقل کرده است:

قال رسول الله : من قلم اظفاره یوم الجمعه اخرج الله من أنامله داءً وادخل فیه
دواءً ولم یصبه جنون ولا جذامٌ ولابرص ومن اخذ من شاربه و قلّم اظفاره یوم الجمعه و
قال حین یأخذه! بسم الله و بالله و علی سنه رسول الله لم تسقط منه قلامه ولاجزازه
إلاّ کتب الله له بها عتق نسمه ولم یمرض إلاّ مرضه الذی یموت فیه؛ هر کس روز جمعه
ناخن های خود را کوتاه کند، خداوند درد را از انگشتانش بیرون کند و درمان را در آن
وارد سازد. کسی که چنین کند، گرفتار بیماری های جنون و دیوانگی، جذام و خوره و
بیماری پیسی و لکّه های سفید در پوست بدن نخواهد شد، و هر کس شارب را بگیرد و ناخن
را کوتاه کند و این دعا را بخواند: “بسم الله و بالله و علی سنه رسول الله ” در
برابر هر پاره ناخن و بریده مویی که از وی فرو ریزد، خداوند پاداش آزادسازی یک برده
به او عنایت می کند و جز به بیماری مرگ، گرفتار بیماری نشود.

در حدیث دیگری پیامبر اکرم محرومیت موقت امّت از وحی الهی را به آلودگی بدن برخی
یاران و نگرفتن ناخن ها مرتبط دانسته است:

وقتی نزول وحی بر پیامبر متوقف شد، به حضرت گفتند: ای رسول خدا، نزول وحی بر شما
متوقف شده است؟ حضرت فرمود: وکیف لایحتبس عنّی الوحی وأنتم لاتُقلّمِونَ اظفارکم
ولاتنفون روائحکم؛ چگونه وحی از من دریغ نشود و حال آن که شما ناخن هایتان را کوتاه
نمی کنید و بوهای نامطلوب را از خویش پاک نمی سازید. [یا بین انگشتانتان را پاکیزه
نمی کنید].

از روایات چنین استنباط می شود که گرچه کوتاه کردن ناخن ها به طور کلی لازم و از
آداب و سنن زندگی پیامبران و امامان: است. ولی چیدن آن در برخی روزهای هفته اثار
بهداشتی، درمانی، روحی، اجتماعی، و اقتصادی متعدد و متفاوتی دارد.

رهنمودهای معصومان: درباره ی این نکته ی کوچک بهداشتی، درمانی، اجتماعی، عبادی
بسیار دقیق و ارزشمند است. خلاصه ای از پیامدهای این سنّت دینی چنین است:

۱. از درد بزرگ یا اعظم، جلوگیری می کند.

۲. مایه جریان روزی می شود.

۳. سبب ورود روزی می گردد.

۴. مایه ی بیرون رفتن ریشه دردها و درمان آن می شود.

۵ . عامل مصونیت از جنون و جذام و پیسی است.

۶ . از درد دندان و درد چشم مصون می دارد.

۷. سبب مصونیت از فقر می گردد.

۸ . مانع بیماری ـ مگر بیماری مرگ ـ می شود.

۹. دست ها، پاکیزه می ماند.

۱۰. ناخن بلند مایه ی فراموشی و نسیان انسان است.

۱۱. بلند بودن ناخن ها سبب ترک و شکافتن انگشتان می شود.

البته در برخی احادیث آمده است که رسول اکرم به مردان فرمود: “یا معشر الرجال
قصّوا اظافیرکم” و به زنان فرمود: “طَوِلّن اظافیرکنّ فانّه ازین لَکُنّ”؛ ای
مردان! ناخن هایتان را کوتاه کنید و ای زنان! ناخن ها را بلند نگه دارید که برای
شما زینت است.

و البتّه با رعایت نظافت کامل و در حدّ معمول و بدون مانع برای وضو و غسل بر