پاورپوینت کامل پیامبر و منشور بزرگ حقوقی، تربیتی بایدها و نبایدها در نگاه نبوی(صلی الله علیه و آله)قسمت چهارم ۳۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل پیامبر و منشور بزرگ حقوقی، تربیتی بایدها و نبایدها در نگاه نبوی(صلی الله علیه و آله)قسمت چهارم ۳۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل پیامبر و منشور بزرگ حقوقی، تربیتی بایدها و نبایدها در نگاه نبوی(صلی الله علیه و آله)قسمت چهارم ۳۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل پیامبر و منشور بزرگ حقوقی، تربیتی بایدها و نبایدها در نگاه نبوی(صلی الله علیه و آله)قسمت چهارم ۳۸ اسلاید در PowerPoint :

۱۷

مساجد در نگاه نبوی(صلی الله علیه و آله)

مقدس­ترین جایگاه در نظام هستی، خانه­ی خداست. خداوند قدّوس و منّزه و سبّوح و
سبحان و دارای تمام صفات جمال و جلال و از هرگونه نقص، عجز، ضعف، فقر، ظلم، بیماری
و نیاز، پاک و منزّه است.

او نیازی به خانه و معبد و عبادت عابد ندارد. خانه­های منسوب به او، کانون نور و
هدایت و پایگاه برکت و آرامش برای جهان هستی و جوامع بشری است. خدا به عبادت
انفرادی و اجتماعی ما، نیازی ندارد. ما به نیایش فردی و گروهی نیازمندیم. مساجد
جایگاه یاد و تسبیح و ستایش و گرامی­داشت و بزرگداشت و تکبیر و تهلیل الهی است.
شایسته­ترین و صادقانه­ترین و سازنده­ترین اقدام بشری معرفت و محبت و ایمان و یاد و
تسبیح و تحمید و تکبیر آفریننده و اداره کننده انسان و جهان است. و چه زیباست که
همیشه و هر روز از فراز گلدسته­ها و مناره­ها و مأذنه­ها، آوای تکبیر و توحید و یاد
و نام خدا در آفاق زندگی پخش شود و زمین را با آسمان پیوند دهد، و انسان را به
معراج ­برد. در حدیث شریف مناهی النبی(صلی الله علیه و آله) که منشور تربیتی،
حقوقی رسول اعظم(صلی الله علیه و آله) است، در زمینه­ی مساجد، مباحث ارزشمندی آمده
است:

۱. پاسداری از حرمت مساجد و نظافت آن.

۲. توجه به آرامش مساجد.

۳. استفاده عبادی و معنوی از فضای مساجد.

۴. توجّه به امنیّت آن.

در جملات آغازین این منشور پر ارج آمده است:

و نهی عن تقلیم الأظفار بالأسنان و عن السّواک فی الحمّام والتنخع فی المساجد و
نهی عن أکل سؤر الفاره و قال: “لاتجعلوا المساجد طرقاً حتّی تصلّوا فیها
رکعتین”([۱])

این بخش از رهنمودهای آن بزرگوار حاوی چند نکته است:

نهی از کوتاه کردن ناخن­ها با دندان، نهی از مسواک زدن در حمام، نهی از انداختن
اخلاط سر و سینه در مساجد، نهی از خوردن نیم خورده­ی موش، نهی از این­که مساجد، راه
عبور و مرور قرار گیرد، بدون آن­که دو رکعت نماز در آن­جا گزارده شود.

از نکاتی که درباره­ی نظافت و حرمت مساجد است برای تبیین جایگاه این مکان مقدس در
نگاه پیامبر اعظم و اهل­بیت آن بزرگوار استفاده می­کنیم.

در حدیث شریف مناهی النبی(صلی الله علیه و آله) چند دستور دیگر نیز پیرامون مساجد،
صادر شده است از جمله:

ونهی عن ینشد الشِعر أو ینشد الضّاله فی المسجد و نهی أن یُسَلَّ السیف فی المسجد؛
و نهی فرمود از این­که در مساجد شعر خوانی یا شعر سرایی شود، مسجد محل اعلام و
معرفی گمشده­ها شود و در مساجد شمشیر آشکار و برهنه گردد.([۲])

مساجد در فرهنگ اسلامی و عموم معابد در فرهنگ پیامبران جایگاهی خاص دارد و از
احترام ویژه­ای برخوردار است؛ آرامش، نظافت و پاسداری از احترام آن ضرورت زندگی
اجتماعی است. واژه مسجد در قرآن کریم ۲۸ بار به کار رفته است، ۱۶ بار با قید اضافی
الحرام آمده است و منظور اولین خانه­ی بنا شده در زمین جهت عبادت است. همچنان که
تعبیر الحرام حرمت، قداست و جایگاه بلند این خانه را نیز نشان می­دهد.

در فرهنگ نبوی(صلی الله علیه و آله) مسجد پایگاه عبادت، وحدت وکانون فرماندهی و
هدایت امت اسلامی است. سیره و سخن رسول اعظم(صلی الله علیه و آله) و عترت آن
بزرگوار در زمینه مسجد، پرده از نقش حساس آن در زندگی بشر بر می­دارد.

پیامبر گرامی(صلی الله علیه و آله) فرزند حرم، پاسدار کعبه و وارث حافظان و
پایه­گذاران و پرده داران خانه­ی خداست، هنوز زادگاه نبوی در کنار مسجد الحرام به
صورت کتابخانه­ی مکّه مکرّمه و مرقد مطهر رسول اعظم در سایه­ی مسجد النبی(صلی الله
علیه و آله) مسجدی که خود پایه­گذار آن بود، از پیوند پیامبر(صلی الله علیه و آله)
و مسجد قصّه­ها در بر دارد.

قرآن کریم به عنوان زبان گویای فرهنگ محمّدی درباره­ی مسجد الحرام، مسجدالاقصی، و
مساجد الله سخن­ها دارد. دو نقطه شروع و پایان سفر معراج را در کره­ی زمین مسجد
الحرام و مسجد الاقصی معرفی می­کند. جریان، معراج گرچه سیری شبانه در زمین و
آسمان­هاست و پیامبر اعظم(صلی الله علیه و آله)، به میهمانی اختصاصی دوست رفته است
ولی از مسجد الحرام آغاز شد و تا مسجد الاقصی تداوم یافت و از آن­جا به تماشای
ملکوت الهی رفت.

رسول خدا(صلی الله علیه و آله) در دنیا دل در گرو عشق مسجد دارد، و هر کجا که
می­نشیند بیشتر رو به قبله است. خاطرات حج و عمره نبوی(صلی الله علیه و آله) و
تأسیس و تعمیر و تطهیر و اعتکاف و نیایش­ها و خطبه­ها و تلاوت­های پیامبر اعظم(صلی
الله علیه و آله) در مسجد الحرام، مسجد نبوی(صلی الله علیه و آله) و مسجد قبا در
تاریخ آن بزرگوار ثبت است. تأسیس مساجدی در روستای قبا و شهر مدینه در آستانه­ی
ورود به آن شهر مقدس جهت­گیری هرگونه عمران و آبادی در اندیشه­ی نبوی را نشان
می­دهد، برخلاف ما که به ساختمان و توسعه ورزشگاه­ها و ادارات و سالن­های گوناگون
بیش از مساجد ارج می­نهیم، تأسیس مساجد، اوّلین و مهم­ترین اندیشه­ و اقدام عمرانی
پیامبر اعظم(صلی الله علیه و آله) است. و ای کاش در سال رسول اعظم(صلی الله علیه و
آله) قبل از اندیشیدن به سرانه فضای ورزشی، برای سرانه فضای عبادی امت اسلامی فکری
می­شد و نظام ما خود را در برابر این نیاز جامعه هم مسؤول می­دانست.

مسجد و مدیران نظام

مسلمانان و به ویژه مدیران نظام اسلامی نسبت به مساجد، رسالتی سنگین و الهی بر عهده
دارند، که به گوشه­ای از آن اشاره می­شود:

۱. تأسیس مساجد به میزان نیاز امت.

۲. تجهیز و توسعه مساجد موجود.

۳. برنامه­ریزی برای بهره­برداری بهتر از مساجد دنیای اسلام.

۴. حفظ و نگه­داری و مرمّت و بازسازی مساجد.

۵ . پرورش و آموزش ائمه جماعات و مدیران فرهنگی مساجد.

۶ . پرورش و تربیت مؤذّنان، سرایداران، و نگه­بانان و کادر فنی مساجد.

۷. تأسیس مرکز ارتباط و هماهنگی مساجد کشور.

۸ . آب رسانی، برق رسانی، نظافت و پاکیزگی، و تأمین امکانات گرمایشی و سرمایشی
مساجد دنیای اسلام.

۹. تأمین نیازهای جنب