پاورپوینت کامل سخن ماه;بهار دانش و نیایش ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سخن ماه;بهار دانش و نیایش ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سخن ماه;بهار دانش و نیایش ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سخن ماه;بهار دانش و نیایش ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

۴

هم­زمانی بهار عبادت و عبودیت با آغاز فصل آموزش و دانش یادآور صدها سال هماهنگی و
همراهی عقل و دین، دانش و بینش، تعلیم و تزکیه و اخلاق و آگاهی در این سرزمین است.
در گذشته­ی کشور ما مدرسه­ی علمی و مدرسه­ی دینی یکی بود و دین و علم دو بال ضروری
برای سعادت و خوشبختی شمرده می­شد. تازه­ترین دستاوردهای علمی همراه با دقیق­ترین
دستورات عملی دین یک­جا تدریس می­شد و به تجربه می­رسید. آگاهی و معرفت با تقوا و
عبادت قرین و ملازم و هماهنگ و مدافع یکدیگر و بلکه به تعبیری یک حقیقت در دو جلوه
بودند. اولین واژه­ی وحی الهی، فرمان خواندن، اقر و سرآغاز دانش، معرفه الله
بود: اوّل العلم معرفه الجبار، اگر معرفت دینی که محور و مفسّر دیگر دانش­ها و
معارف است در یک جامعه تبلور نداشته باشد و یا در حد اصطلاحات و ظواهر بماند؛ دیگر
دانش­ها نیز کارآیی خود را از دست داده و به جای گره گشایی و دستگیری، بر ابهام و
تحیّر و گمراهی خواهند افزود. همچنان که اگر ایمان و دین که زیباترین صحنه­ها را به
تصویر می­کشد و بزرگ­ترین معجزه­های تاریخ را می­آفریند با دانشی که ایمان را
روشن­گری و رشد دهد همراه نباشد، آن ایمان خالص و کارآمد نخواهد بود. معلومات حصولی
و فراگرفته­های علمی بشر تصورات و تصدیقات بی­مایه­ای است که نمی­تواند پایگاه
محکمی برای تکامل و ثبات و استقامت باشد؛ زیرا آن­چه فرد و جامعه را رشید و استوار
می گرداند و استحکام می­بخشد، عقاید محکم دینی و تزکیه­ی نفس از رذایل و پلیدی­هاست
و نیز تدین و تعهد به معنای حفظ چند اصطلاح مقدّس فلسفی و کلامی و انجام مناسک
عبادی خشک نیست، بلکه باید به تفسیر آگاهانه و عالمانه از هستی و حیات بپردازد و به
زندگی و عمل روح ببخشد و آرامش و امنیّت خاطر ایجاد کند.

در حدیثی از حضرت امیرالمؤمنین(علیه السلام) نقل شده است که فرمود: هر که یک خصلت
از خصال نیک داشته باشد، به خاطر همان خصلت نیک او را می­پذیرم و نداشتن دیگر
خصلت­ها را از او ندیده می­گیرم، جز دو خصلت که هیچ­گاه نداشتن آن دو را نمی­بخشم:
و آن دو دین است و عقل، زیرا با نداشتن دین امنیّت و آرامش را از دست می­دهد و با
ترس و نگرانی نمی­توان زندگی گوارا داشت و با نداشتن عقل نیز خود زندگی را از دست
می­دهد و در ردیف مردگان به شمار می­رود.([۱])

دانشمندی که تعهد و تقوا ندارد، غیرت و حمیّت دفاع از فرهنگ و آرمان­ها و ارزش­های
ملی و دینی ندارد و به خاطر علم و تخصص و یا رفاه و لذت، خود را و علم و دانش خود
را می­فروشد و وجود چنین عالم از هر نادان و نابخردی زیانبارتر است. بیشتر صدماتی
که به بشر وارد می­شود از طریق آموزش بی­پرورش است… اگر یک انسانی هم علم داشت و
هم تربیت الهی داشت، این مفید خواهد شد برای مملکت خودش… صدمه­هایی که وارد
می­شود بر مملکت غالباً از این متفکرین بی­پرورش، آموزش­های بی پرورش واقع می­شود.
علم را تحصیل می­کنند لکن تقوا ندارند، لکن پرورش باطنی ندارند. از این جهت عمّال
خارجی می­شوند، از این جهت نقشه­ها را برای مملکت خودشان می­کشند.([۲])

متأسفانه همراه با نفوذ غربیان زمزمه جدایی راه عقل و دین و علم و اخلاق گسترده و
گسترده­تر شد. مجامع