پاورپوینت کامل راز نیاز ۳۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل راز نیاز ۳۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل راز نیاز ۳۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل راز نیاز ۳۴ اسلاید در PowerPoint :

۲۸

در شماره­ی پیش آمده بود:

همه­ی آفرینش؛ دست نیاز به درگاه خداوند بی­نیاز دارند و هر یک به فراخور حال خود
این فقر و نیاز را اظهار می­نمایند. انسان نیز گاهی نیازهایش را می­سنجد و
برمی­گزیند و با زبان دعا و نیایش به استقبال آن می­رود.

صنفی دراثر طبع عجول خود نابهنگام درخواست نیاز می­کند و گروهی دیگر به دلیل آن که
می­داند بخشی از تفضلات الهی را باید با دعا و درخواست به دست آورد، به دعا روی
می­آورد تا چنان چه مستحق آن کمالات باشد، مقدمات احتیاطی را از دست ندهد، گرچه از
مصلحت الهی اطلاع ندارد و از ظرفیت و قابلیت خود نیز جز در حد استعداد برای درخواست
بی­خبر است.

و گروهی نیز نه عجول است و نه محتاط، بلکه در اثر امتثال امر حق به دعا می­پردازد و
جز بندگی و فرمانبری همتی ندارد. اگر حالش اقتضای سؤال را داشته باشد؛ دعا می­کند و
اگر فرمان سکوت دهد؛ لب می­بندد. مقال او تابع حال او و استجابت درخواست او نیز
تابع تقدیر الهی است. زیرا که بنده­ی محض است و تابع دستور و در همه حال می­گوید:
الهی اگر نخواستی داد، ندادی خواست.

و اینک ادامه­ی سخن:

«خواسته­های قلبی»

زبان گویای یک مستمند؛ دست­های نیازمند و نگاه عاجزانه و چهره­ی درهم تکیده­ی اوست
و زبان حال گویاتر و رساتر از زبان گفتار است. واژه­ها در بیان حال تشنه کامان
نارسا می­گردد و زبان به هنگام بازگو نمودن خواسته­های دل گنگ می­شود. در این مقام
مشکل نیازمند نیافتن واژه­ی گویا و مناسب راز نیست، بلکه داشتن دل پر سوز و چشمان
پر نیاز بسیار دشوارتر و به هنگام تأثیرگذاری گیراتر است.

امام صادق۷ می­فرماید: دعایی که به هنگام غفلت دل خوانده می­شود به استجابت
نمی­رسد. هر گاه به دعا روی آوردی دل را به همراه داشته باش و روی دل به جانب حق
دار و یقین داشته باش که خواسته­ات برآورده است. ([۱])

و در حدیثی دیگر می­فرماید: اگر کسی علاقه­مند آن است که هر چه می­خواهد عطایش
کنند؛ امید از همه بردارد و جز به خدا امیدوار نباشد و اگر چنین حالت انقطاعی در
حال او رخ نماید، هر چه بخواهد، خداوند به او ببخشد.([۲])

دعا و ذکر زبانی حتی به صورت استعجالی و احتیاطی گرچه از تمامی مراتب دعا نازل­تر و
چونان قالبی بی­روح می­نماید، اما می­تواند در اثر تداوم و تکرار باعث تحصیل سوز و
گداز قلبی و یافتن روحیه­ی نیاز در انسان شود و زبان قلب را به درخواست و سؤال باز
نماید و در اثر این تحول روانی مورد عنایت حق قرار گیرد که: «ان الله لاینظر الی
صورکم و اعمالکم وانما ینظر الی قلوبکم»([۳])

ما درون را بنگریم و حال را نی برون را بنگریم و قال ر

و نیز:

حاجت خود گر نگفتی آن فقیر او بدادی و بدانستی ضمیر

پیش او روشن ضمیر هرکسی

از فقیر و وامدار و مفلسی

هر چه در دل داشتی آن پشت خم

قدر آن دادی نه بسیار و نه کم

«خواسته­های وجودی»

خواسته­های قلبی و وجودی هر دو درونی است اما آن یکی سرّ خفی است و این دیگر سرّ
اخفی و خداوند در این آیه­ی شریفه به هر سه خواسته اشاره نموده و می­فرماید: )وان
تجهر بالقول فانه یعلم السرّ واخفی(([۴])

اگر سخن بر فراز کنی؛ او نهان و نهان­تر را می­داند یعنی او هم از خواسته­های زبانی
و هم از خواسته­های قلبی و هم از خواسته­های وجودی آگاه است.

خواسته­های وجودی زبان قابلیت و استعداد است و فرق بین زبان حال و زبان استعداد آن
است که زبان حال را بنده­ی نیازمند درمی­یابد و می­فهمد زیرا از انگیزه­ها و عوامل
آن با خبر و از قلب خود آگاه است و چه بسا دیگران نیز با دیدن حالت روحی نیازمند،
نیاز او را بخوانند و از خواسته­های او آگاهی یابند اما زبان استعداد آن چنان دقیق
و ظریف است که آگاهی از آن ویژه­ی انسان کامل و عارف واصل است و از دسترس افراد
نوپا و تازه کار و حتی صاحبدلان اهل حال بسیار دور و غیر قابل وصول است.

کسانی به خواسته­های وجودی پی می­برند که به حقایق پشت صحنه و ملکوت موجودات دسترسی
داشته و با جدول قضا و تقدیر آشنا و از سرّ قدر با خبر باشند. اینان خواسته­های خود
را تابع مقررات الهی قرار داده­اند و به همین خاطر از درخواست­های متفرق آسوده
خاطرند و به جای دعا و درخواست، به رشد استعداد و گسترش ظرفیت وجود و تطهیر از
وابستگی­ها و تعلقات می­پردازند تا آینه­ی وجودشان توان دریافت تجلیات را داشته
باشد.

«گستره­ی دعا در هستی»

هر یک از آفریدگان خدای متعال نیازهای خود را با زبان استعداد و قابلیت از آفریدگار
خود می­طلبند و هر بار که خواسته­های آنان به اجابت می­رسد و نیازشان برآورده
می­شود، استعداد تازه و قابلیت افزوده­ای برای دریافت عنایتی تازه­تر می­یابند و
این داد و ستد نمایشگر رابطه­ی پروردگار قادر مهربان با پروردگان سفره­ی بی­کران
اوست که: )یسأله من فی السموات والارض کلّ یوم هو فی شأن(([۵])؛ «هر که در آسمان و
زمین است از او درخواست می­کند، هر زمان او در کاری است و او خود هر لحظه همگان را
فرا می­خواند تا در تعالی و رشد گامی فراتر گذارند.»

یکایک مخلوقات الهی؛ کلمات کتاب وجود و جلوه­گاه نامی از اسماء حسنای خدایند و به
تناسب شأن و نیاز خود اظهار نیاز می­کنند و مطابق همان نام پاسخ می­شنوند.
نیازمندان نام «یا غن