پاورپوینت کامل درآمدی بر نامه­های پیامبر اعظم(صلی الله علیه و آله) ۳۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل درآمدی بر نامه­های پیامبر اعظم(صلی الله علیه و آله) ۳۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل درآمدی بر نامه­های پیامبر اعظم(صلی الله علیه و آله) ۳۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل درآمدی بر نامه­های پیامبر اعظم(صلی الله علیه و آله) ۳۳ اسلاید در PowerPoint :

۴

چگونگی نگارش نامه شخصیت انسان را بازگو می­کند، همان­گونه که پیام­آور و فرستاده
چنین است. همچنان­که در نهج البلاغه می­خوانیم: رسولک ترجمان عقلک و کتابک ابلغ من
ینطق عنک([۱])؛ فرستاده­ی تو بازگو کننده­ی عقل توست و نامه­ات گویاترین چیزی است
که از تو سخن می­گوید.

رفتار و گفتار پیامبر اعظم(صلی الله علیه و آله) نیز نشانگر شخصیت کامل ایشان است.
به هر گوشه تاریخ که نظر می­افکنیم، از نشانه­های بی­شمار این کمال در می­یابیم که
والاترین نمونه کسی جز پیامبر اعظم اسلام(صلی الله علیه و آله) نمی­باشد.

رفتار حضرتش حتی با مخالفان و غیر مسلمانان نیز الگوی زیبایی برای پیروان است. در
بررسی نامه­های آن حضرت خطاب به پادشاهان و رؤسای کشورها و قبایل در دعوت به اسلام
صفات والای یک انسان کامل متجلی می­گردد و خواننده با مطالعه­ی این نوشته­ها پی به
شخصیت نویسنده­ای حکیم الهی می­برد. کسی که با موعظه نیکو و جدال احسن مخالف را
دعوت به آیین و مسلک بهترین­ها می­کند و با منطق کامل بر او چیره می­شود. تا آن­جا
که عقل مخاطب در مقابل این همه منطق و حکمت به زانو درمی­آید و اگر تعصبی در میان
نباشد زبان به اقرار می­گشاید.

تعداد نامه­های پیامبر اعظم اسلام(صلی الله علیه و آله) زیاد است. حضرت برای
پادشاهان و افرادی که در محدوده­ی سلطنت آن­ها بودند، نامه می­نوشت. نگارش نامه
برای کسری و افراد تحت سلطه­اش؛ همچون باذان، بکربن وائل، اهل عمان، منذربن ساوی،
مجوس هجر، هرمزان و … و نیز برای قیصر روم و افراد تحت سیطره­ی او همچون؛ اسقف
نجران، مقومس، نجاشی، یهود خیبر، ضغاطر و … نمونه­ای از موارد یاد شده است.([۲])

این نوشتار به بررسی برخی نکات این نامه­های پر خیر و برکت که پیامبر اکرم(صلی الله
علیه و آله) به نجاشی پادشاه حبشه، کسرای ایران و قیصر روم فرستاده است، می­پردازد:

۱. نامه به نجاشی:

أَنَّ رَسُولَ الله(صلی الله علیه و آله) بَعَثَ عَمْروبْنَ أُمَیَّه الضُّمَری
إلَی النّجاشی فِی شأنِ جَعفَرِبنِ أبی طَالِب(علیه السلام) وَأصحابِهِ وَکَتَبَ
مَعَهُ کِتَاباً: بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ
إلَی النّجَاشِی الأصْحَمِ صَاحِبِ الحَبَشَهِ سَلامٌ عَلَیْکَ إنّی أحمَدُ إلَیْکَ
اللهَ الْمَلِکَ الْقُدُّوسَ الْمُؤمِنَ الْمُهَیْمِنَ وَأشْهَدُ أنَّ عیسَی ابْنَ
مَرْیَمَ(علیه السلام) رُوحُ اللهِ وَکَلِمَتُهُ ألْقَاهَا إلی مَرْیَمَ
الْبَتُولِ الطَّیِّبَهِ الْحَصِینَهِ فَحَمَلَتْ بِعِیسَی(علیه السلام) فَخَلَقَهُ
مِنْ رُوحِهِ وَنَفَخَهُ کَمَا خَلَقَ آدَمَ بِیَدِهِ وَنَفَخَهُ فیهِ وَإنّی
أدْعُوکَ إلَی اللهِ وَحْدَهُ لاَشَریکَ لَهُ وَالْمُوَالاهِ عَلَی طَاعَتِهِ وَأنْ
تَتَّبِعَنِی وَتُؤمِنَ بِی وَ بِالَّذی جَاءَنی فإنّی رَسُولُ اللهِ قَدْ بَعَثْتُ
إلَیْکُمْ إبْنَ عَمّی جَعْفَرَبْنَ أبی طَالِبٍ مَعَهُ نَفَرٌ مِنَ الْمُسْلِمینَ
فَإذَا جَاءوکَ فَأَقِرَّهُمْ وَدَعِ التَّجَبُّرَ فَإنّی أدعُوکَ وَجیرَتَکَ إلَی
اللهِ تَعَالَی وَقَدْ بَلَغْتُ وَنَصَحْتُ فَاقْبَلُوا نَصیحَتی وَالسَّلامُ عَلَی
مَنِ التَّبَعَ الهُدَی([۳])؛ به نام خداوند بخشنده­ی مهربان، از محمد(صلی الله
علیه و آله) فرستاده­ی خدا، به سوی نجاشی اصحم، سلام بر تو، ستایش می­کنم خدایی را
که حاکم و مالک اصلی او است، از هر عیب منزه است، به مؤمنان امنیت می­بخشد، و مراقب
همه چیز است و گواهی می­دهم عیسی­بن مریم(علیها السلام) روح خدا و کلمه اوست، که او
را به مریم(علیها السلام) که پاکدامن بود، القا کرد و در او از روحش دمید، چنان­که
آدم(علیه السلام) را با دست قدرتش آفرید و در او دمید، من تو را به سوی خدایی که
شریکی ندارد می­خوانم، و این­که به اطاعت من درآیی و به آن­چه به من نازل شده ایمان
آوری، تو و اطرافیانت را به سوی خداوند متعال دعوت می­کنم، و این چنین است که پیامم
را رسانده و اندرزتان دادم، پس اندرز مرا بپذیرید، و سلام بر کسی که از هدایت پیروی
کند.

آن­گاه نجاشی به نامه آن حضرت(صلی الله علیه و آله) پاسخ داد و در آن ایمانش را
نسبت به پیامبر(صلی الله علیه و آله) و به آنچه بر او نازل شد اعلام کرد، و به
عنوان حسن نیت هدایا و از جمله کنیزی به نام ماریه­ی قبطیه و نیز مقداری لباس و
وسیله­ی سواری و غیره به همراه ۳۰ نفر از قسیسین را خدمت آن حضرت(صلی الله علیه و
آله) روانه کرد تا در امر آن حضرت(صلی الله علیه و آله) تأمل نمایند. زمانی که به
مدینه رسیدند پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) آن­ها را به اسلام دعوت فرمود، که
همگی ایمان آوردند و سپس به سوی نجاشی بازگشتند.([۴])

نکته­های آموزنده:

۱. پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) احترام و ادبی را که شایسته­ی یک نویسنده­ی
موحد و مؤمن است نسبت به فردی کتابی رعایت فرمود.

۲. اصولی را که براساس آن حضرت مبعوث گردید و خود به آن­ها پای بند است را به
بهترین شیوه و رساترین بیان فرمود.

۳. به صراحت و روشنی، دین و آیین خود را تبلیغ کرد و آن­ها را به پذیرش اسلام فرا
خواند.

۴. روش پسندیده­ای را که قرآن برای دعوت اهل کتاب دستور می­دهد به کار گرفت: ادْعُ
إلَی سَبِیلِ ربِّکَ بِالْحِکمَهِ