پاورپوینت کامل آمایش پیام های محیط زیستی ۳۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آمایش پیام های محیط زیستی ۳۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آمایش پیام های محیط زیستی ۳۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آمایش پیام های محیط زیستی ۳۷ اسلاید در PowerPoint :

۸۵

علم محیط زیست علمی میان رشته و براساس نیازهای نوین کره زمین است. کاهش منابع
طبیعی، افزایش آلاینده ها، از بین رفتن لایه ازن، ازدیاد جمعیت و … محیط زیست را
ـ ظرف رشد و کمال انسان ها ـ به مخاطره کشانده است؛ از این رو باید مطالعات زیست
محیطی و دستورالعمل های حفظ محیط زیست، به بدنه اجتماع انسانی برسد تا از راه فرهنگ
سازی عمومی و تبلیغ صحیح شیوه تعامل، مخاطرات زیست محیطی کاهش یابد.

پیام های محیط زیستی

باید محتوایی متناسب با آموزه های این علم را داشته باشد. آمایش و زیباسازی محتوایی
و تناسب سازی در بافت اجزای پیام و نگرش کلی به طبیعت، اقتضای طراحی متن پیام ها
است.

خاستگاه و منشأ نگرش صحیح به طبیعت، معارف متقن و صحیح می باشد؛ چرا که پیام های
محیط زیست با دو نگرش مادی و الهی قابل طرح است.

از دیدگاه نخست؛ طبیعت اصالت پیدا می کند و پیام های محیط زیستی نیز با رویکرد عشق
و احترام به این موجود اصیل ملاحظه می شود، اما در نظرگاه دوم؛ محیط زیست اصالت
ندارد، بلکه تنها خالق محیط زیست اصیل است؛ هرچند زیبایی های طبیعت خود در دستگاه
تکفر الهی تحلیل می شود، اما بدان نگاه مستقل نمی گردد، و حفظ و نگه داری از آن در
قالب یک تکلیف الهی در می آید.

از آن جا که براهین واضح فکری و عقلانی نگاه دوم را اثبات می کند، به جاست که
شعارهای تبلیغی حفظ محیط زیست متضمن نگرش الهی باشد و در همین بستر طراحی و تبلیغ
شود؛ از این رو ده شعار محیط زیستی را انتخاب نمودیم که به اختصار نیز بدان می
پردازیم.

۱. هریک از اجزای محیط زیست برای اثبات وجود خدا کافی است:

یکی از برهان های اثبات خداوند برهان نظم است. این برهان از دو مقدمه تشکیل شده
است:

۱. در جهان مجموعه های منظم وجود دارد.

۲. هر مجموعه ی منظم، ناظمی دارد.

در نتیجه؛ مجموعه های منظمی که در جهان یافت می شود، ناظمی دارد.([۱])

مقدمه اول، مقدمه ی حسّی است؛ یعنی باید نظم مجموعه های جهان را با حواس خود
دریابیم. مقدمه دوم، مقدمه ی عقلی محض است که فطرت سالم هر شخص عاقل آن را به آسانی
درک می کند.

نظم در ریزترین اجزای عالم تا بزرگ ترین آن ها قابل مشاهده است. به طیف سطوح مختلف
نظام ماده نگاه کنید:

اجزای کوچک تر از اتم « اتم ها « مولکول ها « پرتوپلاسم « سلول ها « بافت ها «
اندام ها « موجود زنده « جامعه زیستی « اکو سیستم « اکوسفر(کره زمین) « سیارات «
ستارگان « کهکشان « کیهان « ؟

قسمت های اولیه آن محتاج مشاهده میکروسکوپی و قسمت های نهایی آن محتاج مشاهده
تلسکوپی است و بخش میانی آن که متشکل از موجود زنده، جامعه زیستی، اکوسیستم و
اکوسفر می باشد با چشم غیر مسلح دیده می شود و به همین دلیل نگاه به نظم محیط زیست
که در این بخش واقع شده است، آسان و قابل دسترسی است. مطالعه در آفاق و انفس مورد
توجه خدای متعال است: (سَنُرِیهِمْ ءَاِیَاتِنَا فِی الآفَاقِ وَ فِی أنفُسِهِمْ
حَتَّی ِیَتَبَیَّنَ لَهُمْ أنَّهُ الْحَقُّ…).([۲])

محیط زیست ما از سه قسمت عمده ی هوا (اتمسفر)، خشکی (لیتوسفر) و محیط آبی
(هیدروسفر) تشکیل شده است که تعامل منظمی با یکدیگر دارند. نزولات آسمانی از اتمسفر
به سوی زمین می آید و لیتوسفر تحت پوشش گیاهی، جنگل ها، مزارع و شهرها و … را
سیراب می کند. همچنین رودخانه ها آب های فرود آمده را به سمت هیدروسفر؛ یعنی دریاچه
ها، دریاها و اقیانوس ها هدایت می کنند و بازگشت آب های تبخیر شده به اتمسفر چرخه ی
آب را پدید می آورد. چنین نظمی با ناظم قادر است؛ همچنان که خداوند متعال در قرآن
می فرماید: (إنَّ فِی خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ الَّیْلِ
وَالنَّهَارِ لآیَاتٍ لأُوْلِی الألْبَابِ).([۳])

آلبرت وینچستر زیست شناس معاصر می گوید: هر کشف تازه ای که در دنیای علم به وقوع
می پیوندد، صدها مرتبه بر استواری ایمان ما می افزاید، و وسوسه های نهانی را که کما
بیش در باطن اعتقادات ما وجود دارد، از بین می برد و جای آن را به افعال خداشناسی و
توحیدی می بخشد.([۴])

و چه زیبا سروده ای است که:

برگ درختان سبز در نظر هوشیار هر ورقش دفتری است معرفت کردگار

۲. طبیعت زیبا را خداوند دوست دارد:

تنوع در محیط زیست ما زیبایی آفرین است و موجب گوناگونی حیات می شود.

کوه های راست قامت، گل های رنگارنگ، تنوع درختان زیبا، جانوران گوناگون، آب های
مواج، دریاها و دشت های پهناور، جریان بادها و نسیم لطیف، ابر و رنگ نیلی آسمان و
… همگی مخلوق خدای دانا و حکیم است. درک زیبایی طبیعت، امری مشترک و اختلاف
ناپذیر میان انسان هاست و رمز آن یگانگی در فطرت و هم گرایی در احساس زیبایی است.

إنّ اللهَ جمیلٌ و یُحبُّ الجمال؛([۵]) زیبایی در این جا مطلق است و همه مصادیق
آن را در بر می گیرد. محیط زیست زیبا نیز یکی از مصادیق زیبایی است.([۶])

۳. حفاظت از محیط زیست رضایت خدا را به همراه دارد:

حفاظت یا conseration عبارت است از: استفاده بهینه و مناسب از محیط زیست؛ به گونه
ای که بتوان با بهره گیری از نواحی و منابع طبیعی در جهت تولید کالا و خدمات،
نیازهای شخصی و اجتماعی را برطرف ساخت، بی آن که سرمایه ی اصلی از بین برود، یا
دگرگون شود. در این صورت، حفاظت و ذخیره نواحی و منابع طبیعی بر عهده ی انسان هاست.

آلوده کردن آب های آشامیدنی، رها کردن فضولات انسانی در زیر درختان میوه دار و قطع
درختان از جمله مناهی است. اصل پنجاه قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران نیز می گوید:
در جمهوری اسلامی ایران حفاظت محیط زیست که نسل امروز و نسل های بعد باید در آن
حیات رو به رشدی داشته باشند، وظیفه عمومی تلقی می گردد؛ از این رو فعالیت های
اقتصادی و غیر آن که با آلودگی های محیط زیست و تخریب غیر قابل جبران آن ملازمه
پیدا می کند، ممنوع است.

۴ تخریب محیط زیست، تخریب نعمت

 اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی، به دوستانتان معرفی کنید.

  راهنمای خرید:

• همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
• ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
• در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.