پاورپوینت کامل حبل محکم انتظار ۲۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حبل محکم انتظار ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حبل محکم انتظار ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حبل محکم انتظار ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

۷

«السّلام عَلی مَهدی الأمم و جامع الکلم»

حقیقت آن است که اعتقاد به مهدویت در انحصار مذهب و فرقه ی خاصی نبوده و نیست و
آنچه را که برخی از ناآگاهان متعصب پنداشته اند و چنین امری را ساخته و پرداخته ی
شیعیان دانسته اند؛ امری است باطل و دور از واقعیت و حقیقت. مسأله ی مهدویت و
اعتقاد به ظهور منجی کل در خاتمه ی تاریخ، افزون بر آن که در کتاب های کلامی و
مباحث اعتقادی به تفصیل به اثبات رسیده، در همه ی فرقه های اسلامی با اختلاف مذهب
ها و مشرب ها همگی مژده ی ظهور را که بشارتی است الهی و وعده ای است خدا دادی به
همه ی پیروان خود داده اند. اهل سنت در صحاح و مسانید خود روایات فراوانی را در این
موضوع ذکر نموده اند. در سنن ابی داوود جلد دوم، صفحه ۱۰۷، ح ۴۲۸۴ آمده است:

ام سلمه که یکی از همسران پیامبر(ص) است از ایشان شنیده است: «المهدیُّ مِن
عِترَتِی مِن وُلد فاطمه» آنچه که از این روایت و نظایر آن استفاده می شود؛ آن است
که عنوان مبارک مهدی نیز در امت های گذشته و ادیان پیشین وجود داشته است و
پیامبر(ص) در این فراز به آن وجود شریف که در ذهن همگان منقوش بوده، اشاره کرده و
فرموده است: «او از عترت من و از اولاد فرزندم زهراست».

بدون تردید می توان گفت که موضوع مهدویت و بشارت به ظهور آن حضرت از پیامبر اکرم(ص)
به نحو متواتر در کتب و اسناد عالمان مذاهب اسلامی به ثبت رسیده است که شاید به آن
اندازه پیرامون موضوع دیگری اثری نیابیم. در کنار این همه دلایل نقلی واضح و روشن،
بررسی تاریخ حیات بشر به ما چنین نویدی می دهد. در این کنکاش می یابیم که انسان از
آغاز، تا کنون در آرزوی زندگی توأم با عدالت و حق طلبی و آرامش و معنویت که همان
فریاد همیشه زنده ی فطرت است بوده و به آن عشق ورزیده و در راه رسیدن به آن از هیچ
کوششی دریغ نورزیده و آن را عالمانه و آگاهانه با علاقه آتشین و وافر در پیچ و خم
حیات و در فراز و فرود زمان دنبال کرده است و با هرگونه دروغ و کاستی، تحمیل و
تبعیض و دشواری دست به گریبان بوده و در نبردهای خونین در عرصه های جدال حق و باطل
درگیر بوده تا مگر به آرزوی خویش رسد. و روشن است که اکنون این نبرد میان حق و باطل
استمرار خواهد داشت و این مبارزه در سطوح مختلف ادامه خواهد یافت.

در هر حال این درگیری بی امان حق و باطل حادثه ها می آفریند و تاریخ را می سازد،
اما آینده ی نهایی تاریخ، آینده ای روشن و امید بخش و درخشان است و در نهایت، حق
پیروز خواهد شد و عدالت همه جا را فرا می گیرد، و باطل در همه ی شکل ها و در تمام
جبهه ها ریشه کن می گردد و اساساً فلسفه ظهور همین است.

همگان بدانند که نسبت به آینده باید امیدوار باشند و فردا و فرداها را بسان گذشته و
اکنون نپندارند. آینده ای در انتظار است که پیروزی حتمی از آن صلاح و عباد صالح و
شکست و نابودی از آن فساد و عباد ناصالح است.

آری همین سنت ها است که حکمت و مشیت خدا را آشکار می سازد و می فهماند که جهان
بیهوده آفریده نشده و به خود وانهاده نشده و برای همه روشن می سازد که ستم و بی
داد، نه می تواند و نه باید استمرار و دوام داشته باشد. به همه یاد می دهد که:
«بالعدل قامت السّماوات والأرض». بنای جهان بر این اساس استوار شده است که همواره
چیرگی از آن حق است: «بل نقذف بالحقّ علی الباطل فیدمغه فإذا هو زاهق».

ما امروز نظاره گر صحنه های دل خراشی هستیم و بر فراز جغرافیای جهان پرچم ظلم و
تجاوز و تبعیض را در اهتزاز می بینیم. فساد در همه ی جوانب حیات اقتصاد و فرهنگ،
اخلاق و سیاست و دیگر شؤون زندگی میدان دار است. اختلاف طبقاتی، استثمار در شکل های
جدید و بدیع و تروریسم دولتی به نام