پاورپوینت کامل پیامبر اکرم(ص) و منشور بزرگ حقوقی و تربیتی ;قسمت دهم ۳۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل پیامبر اکرم(ص) و منشور بزرگ حقوقی و تربیتی ;قسمت دهم ۳۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل پیامبر اکرم(ص) و منشور بزرگ حقوقی و تربیتی ;قسمت دهم ۳۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل پیامبر اکرم(ص) و منشور بزرگ حقوقی و تربیتی ;قسمت دهم ۳۹ اسلاید در PowerPoint :

۹۹

حقوق در نگاه نبوی(ص)

در قرآن کریم، نهج البلاغه و رساله حقوق امام سجاد(ع) جامع ترین و عادلانه ترین
اصول مربوط به حقوق بشر وجود دارد. برخی از محققان و دانشوران علوم اسلامی، حقوق
بشر را از منظر اسلام، و غرب مقایسه نموده اند و امتیازات نظام حقوقی اسلام را
معرّفی کرده اند.([۱])

در منشور نورانی رسول اعظم(ص) حقوق و وظایف و باید و نبایدهای مربوط به چهار گروه
ذکر شده است:

۱. حقوق برادران و خواهران ایمانی.

۲. حقوق همسایگان و کسانی که انسان در محل سکونت، یا کار با آن ها همسایه است.

۳. حقوق عموم انسان ها، صرف نظر از دین و مذهب و گرچه در همسایگی انسان قرار نداشته
باشند.

۴. حقوق حیوانات که انسان در زندگی با آنان مرتبط است.

در بخش پیشین، حقوق و وظایف برادران و خواهران مؤمن در برابر یکدیگر مورد توجه قرار
گرفت. اینک سه مورد باقی مانده را بررسی می کنیم:

الف. حقوق همسایگان

همسایگی در محلّ زندگی، محلّ کار و محلّ تحصیل، حقوق و وظایفی را پدید می آورد که
اگر از جانب دو طرف رعایت گردد، زندگی سهل تر و شیرین تر می شود؛ و چنانچه از هر دو
سو، یا یک طرف نادیده انگاشته شود، امنیّت و محبّت و آرامش از فضای جامعه رخت بر می
بندد. حقوق همسایه؛ همچون دیگر حقوق، ریشه در قانون خدا و هدایت های پیامبران
بزرگ الهی دارد.

در این منشور زندگی ساز، چهار نکته مهم درباره همسایگان آمده است:

۱. برتری جویی بر همسایگان؛ رسول گرامی(ص) فرمود: هر کس ساختمانی را به انگیزه
ریا و سمعه بسازد؛ روز قیامت از طبقه هفتم زمین به صورت آتشی که شعله می کشد و بر
گردنش آویخته است، حمل خواهد کرد. و او با چنین حالتی درون آتش افکنده خواهد شد؛
مگر این که توبه کند.

سؤال شد: یا رسول الله(ص) منظور از این که خانه ای برای ریا و سمعه ساخته شود،
چیست؟ فرمود: خانه ای که بیش از نیاز او، و برای برتری جویی بر همسایگان و فخر
فروشی بر برادرانش ساخته شود.([۲])

۲. دزدیدن از زمین همسایگان؛ پیامبر اعظم(ص) فرمود:

و من خَان جاره شبراً من الأرض جعله الله طوقاً فی عنقه من تخوم الأرض السّابعه
حتّی یلقی الله یوم القیامه مطوّقاً، إلاّ أن یتوب و یرجع([۳])؛ هرکس یک وجب از
زمین همسایه را به خیانت بگیرد، خداوند آن را به صورت طوقی از اعماق هفتم زمین در
گردن او قرار می دهد و روز قیامت با این گردن بند به دیدار خدا می رود؛ مگر این که
توبه کند و بازگردد.

۳. آزار همسایگان؛ آزار همسایه صورت های گوناگون دارد. بوق زدن های بی جا، مزاحمت
در پارک وسایل نقلیه، سدّ معبر، ریختن برف و زباله در مسیر رفت و آمد و جلو
منازل، سر و صدای اهل خانه و بلند کردن بی اندازه صدای رادیو و تلویزیون، تقاضای
غیر منطقی و ناروا از همسایگان، جاری ساختن فاضلاب به سمت کوچه و منازل همسایگان،
دودزایی دودکش بخاری و آب گرمکن و … از جمله اذیت و آزارهای همسایه است. آزار
رسانی به همسایگان عنوانی فراگیر است و به شکل های گوناگون از برخی افراد سر می
زند.

پیامبر گرامی(ص) در این زمینه می فرماید:

من آذی جاره حرّم الله علیه ریح الجنّه، و مأواه جهنّم و بئس المصیر؛

و من ضیّع حقَّ جاره فلیس مِنّا؛

و ما زال جبرئیل(ع) یوصینی بالجار حتی ظننت أنّه سیورثه. ([۴])

هرکس همسایه اش را اذیت کند، بوی بهشت را خداوند بر او حرام می کند و جایگاهش جهنم
است و بد جایگاهی است و هر کس حق همسایه اش را ضایع کند، از ما (پیامبر و خاندان
او:) نیست، و جبرئیل(ع) همیشه درباره همسایه سفارش می کند؛ تا آن جا که گمان کردم
او را از وارثان قرار خواهد داد.

اذیت کردن، رعایت نکردن حقوق و نیکی کردن به همسایگان مراحل سه گانه رفتار با
همسایه است که آن بزرگوار نسبت به دو نوع اوّل هشدار داده و بر رفتار نیکو با آنان
تأکید کرده است.

۴. بی مهری با همسایه؛ و نهی رسول الله(ص) أن یمنع أحدالماعون جاره، و قال: من
منع الماعون جاره منعه الله خیره یوم القیامه و وکلّه إلی نفسه، و من وکِّله إلی
نفسه فما أسوءَ حاله([۵])؛رسول خدا(ص) از این که ماعون ـ ما یحتاج عمومی، مثل؛
دیگ و ظروف و تیشه و … ـ ابزار مورد نیاز را از همسایه دریغ کنیم، نهی فرمود: هر
کس این امو را از همسایه دریغ دارد، خداوند روز قیامت خیرش را به او ندهد و او را
به خودش وانهد. و کسی را که خدا به خود واگذارد؛ چه حال بدی خواهد داشت.

ب . حقوق بشر در نگاه نبوی(ص)

اسلام، بشر را موجودی ملکوتی و آسمانی می شناسد و جایگاه او را بس فراتر از گیاه
روییده در طبیعت می داند. انسان برخوردار از روح الهی و ابعاد فرامادّی است. دو
مقوله ی حقوق و وظایف، مولود هدف داری جهان و انسان است. هر اقدامی که به تحقق
اهداف الهی کمک کند، کاری مثبت و ارزشی است و هر فعالیتی که مزاحم برنامه ی تکوین و
تشریع و اهداف بلند الهی باشد، برخلاف حق و وظیفه است.

اولین و مهم ترین حق و وظیفه ی انسان ها، شناخت آفریننده هستی و برقراری ارتباط و
تقرّب به او و حرکت در خطّ فرمان اوست.

ایمان که شامل: خداگرایی، خداشناسی و رفتار براساس فرمان اوست، مهم ترین حق و
اساسی ترین وظیفه ی انسان هاست. در پرتو ایمان و اسلام انسان حقوق و وظایفی خاص
پیدا می کند، که در بخش نهم از همین مجموعه، ـ منشور حقوقی تربیتی ـ مورد توجه
قرار گرفت. اینک به نگارش حقوق بشر در نگاه نبوی(ص) می پردازیم:

حقوق بشر دارای دو شاخه مهم باید و نبایدهاست:

۱. بایدها؛ تکالیف و وظایف اثباتی انسان ها را در برابر یکدیگر نشان می دهد.

۲. نبایدها؛ قلمرو، ممنوعیت ها و محدودیت های رفتاری انسان ها نسبت به یکدیگر را
ترسیم می کند. دو مشکل اصلی حقوق بشر در نگاه غرب نشینان و غرب زدگان این است که از
حقوق بشر فراوان سخن می گویند، ولی کمتر به یادآوری وظایف او مایلند؛ گویی بشر
سرتاپا حق است و هیچ وظیفه ای ندارد.

نکته ی دوم این است که منشأ حقوق بشر را قراردادهای اجتماعی و بشری می دانند، و
برای خداوند و آفریننده انسان و جهان، سهمی در قانون گذار