پاورپوینت کامل نگاهی به چشم­انداز وحدت در کلام و پیام حضرت امام خمینی ۵۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نگاهی به چشم­انداز وحدت در کلام و پیام حضرت امام خمینی ۵۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نگاهی به چشم­انداز وحدت در کلام و پیام حضرت امام خمینی ۵۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نگاهی به چشم­انداز وحدت در کلام و پیام حضرت امام خمینی ۵۵ اسلاید در PowerPoint :

۳۶

پس از تأکید بر اسلام و جامعیت آن و راه­گشا بودن قوانین اسلامی در تمامی چالش­های
اجتماعی و سیاسی و اخلاقی و فرهنگی، دعوت به وحدت و اتحاد و پرهیز از تفرقه و
اختلاف از مهم­ترین محورهای سخنان حضرت امام در طول دوران مبارزه است. او با تمام
وجود باور داشت که یکی از مقاصد بزرگ شرایع و انبیای عظام: که علاوه بر آن­که خود
مقصود مستقل است، وسیله­ی پیشرفت مقاصد بزرگ و دخیل تام در تشکیل مدینه­ی فاضله
می­باشد؛ توحید کلمه و توحید عقیده و اجتماع در مهامّ امور و جلوگیری از تعدیات
ظالمانه­ی ارباب تعدی است که مستلزم فساد بنی الانسان و خراب مدینه­ی فاضله است، و
این مقصد بزرگ که مصلح اجتماعی و فردی است، انجام نگیرد؛ مگر در سایه­ی وحدت نفوس و
اتحاد همم و الفت و اخوت و صداقت قلبی…([۱]) نخستین اعلامیه­ی تاریخی حضرت امام
که حدود شصت و پنج سال پیش صادر شده است وحدت امّت را بستر قیام لله دانسته و با
این آیه آغاز می­شود که: (قُلْ إنَّمَا أعِظُکُم بِوَاحِدَهٍ أن تَقُومُوا للهِ
مَثْنَی وَ فُرادَی…).([۲])

در این نوشتار کوتاه مجال اشاره به تمامی رهنمودهای حضرت امام درباره هر یک از
ابعاد و آثار و مراتب وحدت ممکن نیست؛ بنابراین تنها به گزیده­ای از دیدگاه­ها و
فهرستی از عناوین بسیار می­پردازیم.

۱. وحدت رمز پیروزی؛

رمز پیروزی مسلمین در صدر اسلام، وحدت کلمه و قوت ایمان بود که یک لشکر ضعیف را بر
امپراتوری­های بزرگ عالم غلبه داد([۳])؛ ای مسلمانان جهان و ای پیروان مکتب
توحید! رمز تمامی گرفتاری­های کشورهای اسلامی اختلاف کلمه و عدم هماهنگی است و رمز
پیروزی، وحدت کلمه و ایجاد هماهنگی است… همه برای اسلام و به سوی اسلام و برای
مصالح مسلمین و گریز از تفرقه و جدایی و گروه گرایی که اساس همه­ی بدبختی­ها و عقب
افتادگی­هاست.([۴])

۲. محور وحدت؛

محور اندیشه­های حضرت امام، اسلام و آرمان­های الهی بود و از آغاز نهضت اسلامی تا
لحظه­ی رحلت دفاع از ارزش­های اسلامی را در نظر داشتند و بر اجرای احکام خدا در
جهان تأکید می­ورزیدند. او می­فرمود: آن کسی که در آخر نقطه­ی عالم است و مسلم است
و مؤمن است، با آن کسی که در اول نقطه­ی عالم هست ـ به فاصله­ی مشرق و مغرب بین
آنان جدایی است ـ این­ها جدایی از هم ندارند و همه با هم برادرند و باید به حکم
اسلام همه با هم برادری کنند و متفرق نشوند و جدای از هم نباشند و مصالح خودشان را
مصالح اسلام و مسایل همه­ی ملت­ها بدانند و هر ملتی مصلحت ملت دیگری را مصلحت خودش
بداند… و اگر یک جائری به یکی از ممالک اسلامی تعدی کرد این را تعدّی به خودشان
بدانند.([۵])

از شیوه­های بارز مدیریتی و رهبری حضرت امام، تأکید بر مشترکات گروه­ها و جوامع
اسلامی و پرهیز از طرح و تصریح و حتی اشاره به موارد افتراق و اختلاف بود… در
کلمه­ی توحید که مشترک بین همه است، در مصالح اسلامی که مشترک بین همه است با هم
توحید کلمه کنند.([۶])

۳. دامنه­ی وحدت؛

حضرت امام معتقد به تلاش برای وحدت مستضعفان جهان علیه مستکبران، وحدت پیروان ادیان
الهی علیه شرک و الحاد و استکبار، وحدت امت اسلامی و کشورهای اسلامی برای مقابله با
تهاجم دشمنان علیه اسلام، وحدت شیعه و سنی و دیگر فرق و مذاهب منسوب به اسلام در
داخل جهان اسلام و وحدت ملت­ها با دولت­های اسلامی و همه­ی اقشار اجتماعی در چارچوب
حفظ اصول و ارزش­ها بود. او می­فرمود: مستضعفین جهان، چه آن­ها که زیر سلطه­ی
آمریکا و چه آن­ها که زیر سلطه­ی سایر قدرتمندان هستند اگر بیدار نشوند و دستشان را
به هم ندهند و قیام نکنند، سلطه­های شیطانی رفع نخواهد شد. و همه باید کوشش کنیم که
وحدت بین مستضعفان در هر مسلک و مذهبی که باشند، تحقق پیدا کند که اگر خدای نخواسته
سستی پیدا شود، این دو قطب مستکبر شرق و غرب مانند سرطان همه را به هلاکت خواهند
رساند… ما عازم هستیم که تمام سلطه­ها را نابود سازیم و شما هم کوشش کنید که
ملت­ها را با حق همراه کنید و آنچه مهم است این است که شما در مذهب خود و ما در
مذهب خودمان اخلاص را حفظ و به خدای تبارک و تعالی اعتماد داشته باشیم.([۷])، یک
چاره که اساس چاره­هاست و ریشه­ی این گرفتاری­ها را قطع می­کند و فساد را از بن
می­سوزاند، وحدت مسلمانان، بلکه تمامی مستضعفان و در بند کشیده شدگان جهان است و
این وحدت که اسلام شریف و قرآن کریم بر آن پافشاری کرده­اند با دعوت و تبلیغ
دامنه­دار باید به وجود آید و مرکز این دعوت و تبلیغ مکه­ی معظمه در اجتماع مسلمین
برای فریضه­ی حج است.([۸])؛ آنچه به ما می­رسد و رسیده است از دو مشکل است: یکی
مشکله­ی بین خود دولت­هاست که مع الاسف تاکنون نتوانسته­اند این مشکل را حل بکنند و
آن مشکل اختلافات بین خودشان است و آن­که می­دانند منشأ همه­ی گرفتاری­های مسلمین
این اختلافات است و ما هم بیش از قریب به بیست سال است که در این موضوع هی سفارش
کردیم، هی گفتیم، نوشتیم… و مشکل دوم، مشکل دولت­ها با ملت­هاست که دولت­ها با
ملت طوری رفتار کردند که ملت­ها پشتیبان آن­ها نیستند… برای تفاهمی که بین آن­ها
نیست.([۹])؛ از پیوستگی دانشجویان مدارس قدیم و دانشگاه­ها و همکاری آن­ها و سایر
طبقات بیدار در نهضت مقدس اسلامی که به خواست خداوند متعال متنهی به قطع ایادی
اجانب و استعمارگران و هدم بنیان استعمار خواهان و غربزدگان خواهد شد، احساس مسرت و
سربلند می­کنم.([۱۰])

۴. دستاورد وحدت؛

اگر ملت­های مسلم که تقریباً یک میلیارد جمعیت هستند، این­ها برادر با هم باشند و
به برادری با هم رفتار کنند؛ هیچ آسیبی بر این­ها واقع نمی­شود و هیچ یک از
ابرقدرت­ها قدرت این­که تجاوز به این­ها بکنند، ندارند([۱۱])؛ همه دیدند که اتحاد
بین یک قشر کوچک سی و پنج میلیونی با تمسک به قرآن مجید و اسلام عزیز چه معجزه­ای
آفرید و تمام قدرت بزرگ و کوچک پشتیبان محمدرضای مخلوع و قدرت عظیم رژیم سلطنتی را
با شکست روبه رو کرد.([۱۲])؛ پیام من به برادران عرب و مسلمانان این است که
بیایید اختلافات را کنار بگذارید و دست برادری به یکدیگر بدهید و هم­گام و هم­پیمان
با همه­ی برادران مسلمان غیر عرب تنها اسلام را تکیه­گاه خود قرار دهید. تنها با
داشتن ذخایر مادی که از حساب افزون است و از همه­ی آن­ها مهم­تر ذخیره­ی الهی و
معنوی که اسلام است، می­توانید قدرتی باشید که هرگز ابرقدرت­ها هوس تسلط بر شما را
نکنند و این­گونه شما را از چپ و راست مورد حمله قرار ندهند و همه چیزمان را غارت
نکنند.([۱۳])

و من امیدوارم که با نظر کردن به این حکم اسلامی که همه­ی مردم و همه­ی مسلمان­ها
برادر هستند، این مملکت مصالح خودش را به دست آورد و همه­ی ممالک اسلامی برابر
قدرت­ها غلبه کنند و موفق به این بشوند که احکام اسلام را تا آخر اجرا
بکنند.([۱۴])

۵ . عوامل تفرقه؛

پیغمبر اسلام می­خواست در تمام دنیا وحدت کلمه ایجاد کند، می­خواست تمام ممالک
دنیا را تحت کلمه­ی توحید، تمام ربع مسکون را قرار بدهد؛ منتها اغراض سلاطین آن وقت
از یک طرف و اغراض علمای نصارا و یهود و امثال ذلک از طرف دیگر سدّ شد… الآن هم
آن­ها مانع هستند.([۱۵])

اجانت جدیت کردند تا حکومت­ها را به نفع خودشان متفرق کردند، تکه تکه
کردند.([۱۶])؛ علما و دانشمندان سراسر جهان به ویژه متفکران اسلام به پاخیزند و
با بیان و قلم و عمل، خوف و هراس کاذبی را که بر مظلومان سایه افکنده بزدایند و این
کتاب­هایی را که با دست استعمار و برآمده از آستین کثیف بردگان شیطان منتشر شده و
دامن به اختلاف بین طوایف مسلمین می­زند، نابود کنند و ریشه­ی خلاف را بر کنند و یک
دل و یک سو براین رسانه­های گروهی که بیشتر ساعات شب و روز به فتنه­انگیزی و نفاق
افکنی و دروغ پردازی و شایعه سازی مشغولند، پرخاش کنند.([۱۷])

اختلاف بین ملّت ایران و دیگر ملل، اختلاف بین اهل سنت و تشیع به ضرر همه­ی ماست،
به ضرر همه­ی مسلمین است و آن­هایی که می­خواهند ایجاد تفرقه کنند نه اهل سنت هستند
و نه اهل تشیع، آن­ها کارگردانان دولت­های ابرقدرت و در خدمت آن­ها هستند.([۱۸])؛ باید سران دول اسلامی توجه داشته باشند که این اختلافات، اختلافاتی است که هستی
آن­ها را به باد می­دهد… دست­های ناپاکی که بین شیعه و سنی در این ممالک اختلاف
می­اندازند، این­ها نه شیعه هستند و نه سنی، این­ها ایادی استعمار هستند که
می­خواهند ممالک اسلامی را از آن­ها بگیرند، ذخایر را از دست آن­ها بگیرند.([۱۹])

هان ای مسلمانان قدرتمند! به خود آیید و خود را بشناسید و به عالم بشناسانید و
اختلافات فرقه­ای و منطقه­ای را که به دست قدرت­های جهان­خوار و عمال فاسد آن­ها
برای غارت شما و پایمال کردن شرف انسانی و اسلامی شما بار آمده به حکم خدای تعالی و
قرآن مجید به دور افکنید و تفرقه افکنان از قبیل آخوندهای جیره­خوار و ملّی­گرایان
بی­خبر از اسلام و مصالح مسلمی