پاورپوینت کامل در محضر قرآن جنگ احزاب خندق؛۱۷ شوال سال پنجم هجری ۷۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل در محضر قرآن جنگ احزاب خندق؛۱۷ شوال سال پنجم هجری ۷۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۷۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل در محضر قرآن جنگ احزاب خندق؛۱۷ شوال سال پنجم هجری ۷۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل در محضر قرآن جنگ احزاب خندق؛۱۷ شوال سال پنجم هجری ۷۱ اسلاید در PowerPoint :

۵۶

اشاره:

زندگی و سیره ی عملی رسول اعظم اسلامص و اهل بیت آن بزرگوار:، سرشار از نکات درس
آموز و نو برای هر دوره و زمان است. پژوهش و تحقیق در زوایای مختلف زندگی آن حضرت
بیان گر خط مشی وسیاست های اصولی در حوزه های مختلف علمی، معرفتی، سیاسی، اجتماعی،
دفاعی و… است که می تواند به عنوان شیوه های صحیح زندگی بشر در همه ی دوران پاسخ
گوی جامع و راهنمای کامل باشد.

غزوات پیامبر گرامی اسلام از حساس ترین و پربارترین دست آوردهای جامع و سرنوشت ساز
برای اسلام و مسلمین به شمار می رود. این صحنه ها نه تنها شیوه ی درست برخورد و
مقابله و دفاع در برابر دشمن را آموزش می دهد، بلکه مطالعه در حرکات، گفتار، فرامین
و تدابیر رسول خدص سرشار از نکته های بدیعی است که به کارگیری آن ها بسیاری از
مشکلات و گره های زندگی بشر را می گشاید.

یکی از این حوادث پر ماجرا و آموزنده، جنگ احزاب است که در آن همه ی شرک و کفر و
نفاق در برابر اسلام صف کشی کرد و قدرت به رخ کشید، امّا نتوانست به اهداف
استراتژیک خود برسد. اسلام این پیروزی را مرهون اندیشه و عمل رسول اعظمص است.

در این نوشتار به اجمال فرازهای مهم این رخ داد بزرگ را به بررسی می نشینیم.

آیات هفده گانه ی ۹ تا ۲۶ سوره ی احزاب یکی از پرماجرا ترین حوادث را رقم می زند.
موضوع، اصلی ترین صحنه ی تهاجم سپاه متحد شرک و کفر و کارشکنی های منافقان، یهودیان
و قبایل مختلف قریش و بت پرستان است؛ چرا که آنان دست به دست هم دادند تا اسلام و
مسلمین را نابود سازند، امّا امدادهای غیبی و تدابیر اصولی پیامبرص و شجاعت های
حضرت علیع در جنگ خندق، موجب شکست مفتضحانه ی آنان شد؛ چنان که پس از جنگ، همه ی
یهودیان عنود، به فرمان پیامبرص در سرزمین حجاز، قلع و قمع شدند. و این حادثه؛
بزرگ ترین و سخت ترین امتحان و آزمون برای مسلمانان گردید؛ قرآن کریم در این باره
می فرماید:

هُنالِکَ ابْتُلیَ المؤمِنونَ وَزُلزِلُوا زِلْزَالاً شدید[۱]؛ «آن جا [بود
که] مؤمنان در آزمایش قرار گرفتند و سخت تکان خوردند».

سرانجام مسلمانان با پیروزی چشم گیر در این امتحان، رو سفید شدند؛ و لکه ی ذلّت و
روسیاهی تا ابد بر جبین مشرکان و منافقان کارشکن باقی ماند.

آیات مربوط، پیروزی مسلمانان و امدادهای غیبی را چنین یاد می فرماید:

یَا أیّهَا الّذین ءامَنوا اذْکرُوا نِعمهَ اللهِ عَلَیکم إذجآءتکُمْ جُنودٌ
فَأرسلْنَا عَلیهِم رِیحاً وَجُنوداً لّم تَروْهَا وَکَانَ اللهُ بِمَا تَعملُونَ
بصیراً … إذجآءُوکُم مّن فوقِکُم ومِن أسْفلَ مِنکُم وإذ زاغتِ الأبصارُ وَبلغتِ
الْقلُوبُ الْحناجِرَ وتظُنُّونَ باللهِ الظُّنُون[۲]؛ «ای کسانی که ایمان
آورده اید، نعمت خدا را بر خود به یاد آرید، آن گاه که لشکرهایی به سوی شما [در]
آمدند، پس بر سر آنان تندبادی و لشکرهایی که آن ها را نمی دیدید، فرستادیم،[۳] و
خدا به آن چه می کنید، همواره بیناست … هنگامی که از بالای [سر] شما و از زیر [پای]
شما آمدند، و آن گاه که چشم ها خیره شد و جان ها به گلوگاه ها رسید و به خدا گمان
هایی [نابجا] می بردید».

گستردگی جنگ احزاب را باید از زبان مبارک رسول اعظم اسلامص شنید که فرمود:
«بَرزالایمان کلّهُ إلی الشّرک کلّه[۴]؛ تمام ایمان در برابر تمام کفر قرار
گرفت». و در این جنگ، ستاره ی اقبال دشمن رو به افول گذاشت و پایه های قدرت آن ها
در هم شکست؛ همچنان که پیامبر اکرمص پس از پایان این جنگ فرمود: «ألآن نَغْزُوهُم
وَلاَیَغزونَن[۵]؛ اکنون دیگر ما با آن ها می جنگیم و آن ها قدرت جنگ نخواهند
داشت».

برنامه ریزی و تعیین استراتژی

تاریخ از جنگ خندق به عنوان بزرگ ترین رخ داد سال پنجم هجرت یاد می کند. قوای دشمن،
بیش از ده هزار نفر با تجهیزات بسیار، و سپاه اسلام متشکل از سه هزار نفر با
تجهیزات اندک بود. حفر خندق با طول و عرض و عمق بسیار، برای مسلمانان طاقت فرسا
بود، با این وجود سپاه حضرت رسولص با کمال سربلندی پیروز شدند. در این ماجرا،
حوادث گوناگونی رخ داد که از جمله مهم ترین آن ها، قهرمانی بی نظیر حضرت علیع،
ماجرای امداد غیبی و برپا شدن طوفان شدید، و قلع و قمع یهودیان کارشکن و عهد ستیز
را می توان به یادآورد.

گزارش مأموران اطلاعاتی رسول اعظمص نشان می داد که جمعیتی بیش از «ده هزار نفر»
از قبیله های مختلف و به منظور براندازی اسلام و مسلمین به سوی مدینه در حرکت
هستند؛ پیامبر اکرمص بی درنگ با اصحاب و یاران به مشورت پرداخت. پیشنهاد سلمان
مبنی بر حفر خندق سنگری عظیم در سراسر راه های ورودی مدینه پذیرفته شد. براساس
فرمان پیامبر اکرمص، مسلمانان به شکل گروهی به حفر زمین مشغول شدند، چون کار به
تعداد جمعیت تقسیم شده بود، افراد در سرعت انجام و پایان کار با یکدیگر رقابت می
کردند. این صحنه ی انگیزشی اتمام پروژه را از زمان پیش بینی شده سریع تر نمود.

امکانات و مشخصات اجرای پروژه:

تعداد کارگر: سه هزار نفر، طول خندق: حداقل پنج و حداکثر شش کیلومتر، عرض آن: به
وسعت مقداری که یک چابک سوار با اسب نتواند از آن عبور کند. عمق آن: نیز به اندازه
ای که مسیر خروج ورود پیاده نظام دشمن مسدود گردد.

در کتاب های تاریخی و تفسیری آمده است:

هنگام حفر بخشی از خندق، مسلمانان به سنگ بزرگی برخوردند که هیچ کلنگی در آن اثر
نمی کرد. خبر را به پیامبر اکرمص رساندند. آن حضرت وارد خندق شد و کنار سنگ قرار
گرفت و با کلنگ نخست، چنان ضربه ی محکمی بر سنگ فرود آورد که قسمتی از آن متلاشی شد
و برقی از آن جهید. پیامبرص تکبیر گفت؛ مسلمانان نیز همگی تکبیر گفتند. بار دوم
ضربه ی شدید دیگری بر سنگ فرو کوفت؛ قسمت دیگری در هم شکست و این بار نیز برق از آن
جستن نمود. رسول اعظم الهیص تکبیر گفت و مسلمانان نیز صدا به تکبیر بلند کردند و
سرانجام با سومین ضربه و جهش برق باقیمانده ی سنگ متلاشی شد و باز در پی تکبیر
حضرت، مسلمانان تکبیر گفتند. سلمان از این ماجرا سؤال کرد. پیامبر اکرمص فرمود:
در میان برق اول سرزمین «حیره» و قصرهای پادشاهان ایران را دیدم و جبرئیل به من خبر
داد که امّت من بر آن ها پیروز می شود! در برق دوم قصرهای سرخ فام «شام و روم»
نمایان گشت، جبرئیل به من بشارت داد که پیروزی با ما است، و برق سوم قصرهای «صنعا و
یمن» را آشکار نمود که جبرئیل خبر از پیروزی امت من بر آن ها داد. آن گاه فرمود:
بشارت باد بر شما ای مسلمانان!

آن گاه که لشکر عظیم دشمن از راه رسید، خندق را در برابر خود دید، برق شمشیرهای
آنان از پشت خندق، چشم خورشید را نیزه خیره می کرد. روزها از پی هم می آمد و اینک
مدت یک ماه بود که دشمن پشت خندق زمین گیر شده بود و راهی به مدینه نداشت.

مدینه در محاصره ی دشمنان ماند و راه های ارتباطی شهر قطع شد. قحطی و کمبود مواد
غذایی چهره ی خود را نشان داد. عده ای به گمان های ناپسند راه یافتند، امّا مؤمنین
راستین می دانستند که این حادثه، آزمایش و امتحان الهی است؛ از این رو بر لغزش ها
خوفناک بودند و از ناتوان شدن در تحمل سختی ها به خدای قادر متعال پناه بردند و به
نصرت و مدد الهی امید داشتند؛ گرچه برخی مسلمانان که تحت تأثیر سم پاشی و تبلیغ
منافقان قرار گرفته بودند، به یاران صدیق پیامبر خدص می گفتند: «ای اهل یثرب
[مردم مدینه] این جا جای توقف شما نیست. به خانه های خود بازگردید»؛ و از همین رو
دسته ای تصمیم به فرار گرفتند و در پی بهانه جویی نزد رسول خدص آمدند. قرآن از
آن ها چنین یاد می کند: وإذْ قالَت طّآئِفهٌ مّنهُم یا أهل یَثربَ لامُقام لَکُم
فارْجِعوا وَ یسْتئذِنُ فریقٌ مّنهم النّبیَّ یَقولونَ إنّ بُیوتَنا عَوْرهٌ وَما
هِی بِعورهٍ إن یُریدونَ إلاّ فرار[۶]؛ «و چون گروهی از آنان گفتند: ای مردم
مدینه، دیگر شما را جای درنگ نیست، برگردید. و گروهی از آنان از پیامبر اجازه می
خواستند و می گفتند: خانه های ما بی حفاظ است و[لی خانه هایشان] بی حفاظ نبود،
[آنان] جز گریز [از جهاد] چیزی نمی خواستند».

در این واقعه رسول خدص در سه جبهه درگیر بود: با دشمنان از پیش رو، و با
جنگجویانی از پشت سر و نیز با مخالفت برخی از سربازان. خدای متعال حال آنان را این
گونه بیان می فرماید: وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَیْهِم مّن أقطَارِها ثُمّ سُئِلُوا
الْفِتنهَ لآتَوْهَا وَمَاتَلَبَّثُوا بِهآ إلاّ یَسِیر[۷]؛ «و اگر از اطراف
[مدینه] مورد هجوم واقع می شدند و آن گاه آنان را به ارتداد می خواندند، قطعاً آن
را می پذیرفتند و جز اندکی در این [کار] درنگ نمی کردند». و نیز می فرماید:
وَلَقَدْ کَانُوا عاهَدُوا اللهَ مِن قبلُ لاَیُوَلُّونَ الأدبارَ وَکانَ
عهْدُاللهِ مَسئُول[۸]؛ «با آن که قبلاً با خدا سخت پیمان بسته بودند که پشت
[به دشمن] نکنند، و پیمان خدا همواره بازخواست دارد».

برخی تفاسیر عهد و پیمان را در این جا، تعهد طایفه ی «بنی حارثه» در روز جنگ احد با
پیامبر خدص می دانند. آری آنان تصمیم به مراجعت از میدان گرفتند و بعد پشیمان
شدند؛ و عهد بستند که دیگر هرگز در این امور نروند، امّا همان ها در میدان احزاب
باز به فکر پیمان شکنی افتادند.[۹] بعضی نیز آن را اشاره به عهدی می دانند که در
جنگ بدر و یا در عقبه قبل از هجرت پیامبر با آن حضرت بسته شد.[۱۰]

خدای تعالی به پیامبرش فرمود: قُل لَنْ یَنفعَکُم الْفِرارُ إنْ فَرَرْتُم مِّن
المَوتِ أوِالْقَتْلِ وَإذاً لاّتُمتّعُونَ إلاّ قلیل[۱۱]؛ «بگو: اگر از مرگ
یا کشته شدن بگریزید، هرگز این گریز برای شما سود نمی بخشد، و در آن صورت جز اندکی
برخوردار نخواهید شد».

قُل مَن ذَا الّذی یَعْصِمُکُم مّن اللهِ إنْ أرادَ بِکُم سُوءاً أوْ أرادَبِکُم
رحْمَهً وَلاَیَجدُونَ لَهُم مّن دونِ اللهِ وَلیّاً وَلاَ نَصِیر[۱۲]؛ «بگو:
چه کسی می تواند در برابر خدا از شما حمایت کند اگر او بخواهد برای شما بد بیاورد
یا بخواهد شما را رحمت کند؟ و غیر از خدا برای خود یار و یاوری نخواهند یافت».

رخدادهای بزرگ جنگ خندق:

۱. جنگ خندق و قهرمانی های بی نظیر حضرت علیع؛ سرانجام پس از یک ماه که نیروی
نظامی جبهه متحد شرک و کفر و نفاق پشت خندق، زمین گیر شده بودند، پنج نفر از
قهرمانانشان از نقطه ی باریکی عبور کردند و در بین خندق و کوه سَلْع مرکز سپاه
اسلام به میدان تاختند و مبارز طلبیدند؛ اسامی این افراد عبارت است از: ۱. عمروبن
عبدود ۲. عکرمه بن ابی جهل ۳. هُبیره بن وهب ۴. نوفل بن عبدالله ۵ . ضراربن خطّاب.

«عمربن عبدود»، قهرمان بی بدیل عرب بود که او را با هزار مرد جنگی می سنجیدند، او
با نعره های پیاپی مبارز می طلبید و می گفت: «وَلقَد بُحِحت مِن النّداء بِجمْعِکُم
هَل من مُبارز…؛ صدایم از فریاد کشیدن گرفت و خسته شدم، آیا کسی هست که به نبرد
با من به میدان آید؟».

سکوتی موحش همه ی صداها را در خود فرو برده بود؛ و تنها حضرت علیع با شنیدن
صداهای پیاپی «عمرو» به پیامبر خدص التماس می کرد و رفتن به میدان را درخواست می
نمود.

رسول اعظمص به حضرت علیع اجازه داد، و عمّامه ی خود را بر سر او بست و شمشیرش
را به دست او داد و به هنگام بدرقه، در حقّ او چنین دعا کرد: «خدایا! در جنگ بدر،
عبیدهبن حارث پسرعم