پاورپوینت کامل روزه؛ تمرین جهاد ۳۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل روزه؛ تمرین جهاد ۳۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل روزه؛ تمرین جهاد ۳۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل روزه؛ تمرین جهاد ۳۳ اسلاید در PowerPoint :

۱۰

«متن نامه امام موسی صدر به شیخ حسن خالد مفتی اهل سنت جمهوری لبنان، پس از انتخاب امام صدر به ریاست مجلس اعلای شیعیان، به نقل از روزنامه لبنانی المحرر ۱۹/۱۰/۱۹۶۹م».

در این نامه امام موسی صدر راه های وحدت عملی مسلمانان شیعه و سنی را مطرح نمود، که در پایان پاسخ مفتی اهل سنت لبنان نیز می آید.

یادآوری می شود که امام موسی صدر در ۳۱ اوت سال ۱۹۷۸م در لیبی ربوده شد و شیخ حسن خالد نیز چند سال بعد در بیروت توسط تروریست ها به شهادت رسید.

بسم الله الرحمن الرحیم

برادر بزرگوار جناب آقای شیخ حسن خالد، مفتی بزرگ جمهوری لبنان السلام علیکم و رحمه الله و برکاته.

در این ایام دشواری که امت اسلامی را آشوب و اضطراب فرا گرفته و در برابر خطرهای پی در پی که حال و آینده سراسر این منطقه را دستخوش توفان کرده، بیش از پیش نیاز مبرم مسلمانان به «وحدت و متحد کردن صفوف متفرق» و هماهنگی و انسجام تلاش های مختلف آنان نمایان می شود. این امر از آن رو ضروری است که مسلمانان باید در حرکت به سوی آینده و ترسیم سرنوشت تاریخی و ادای مسؤولیت هایشان مسیر خود را بشناسند و به خویشتن اعتماد کنند. «اتحاد کلمه و وحدت نیروه» و افزایش توان ها تنها برای این نیست که این موارد بزرگ ترین هدف های دینی اند، یا آن که وصیت پیامبر عظیم الشأن(ص) ماست، بلکه این مسایل با تمامیت زندگی ما و کرامت ما و وجود نسل های ما مرتبط است و خود مسأله ای حیاتی به شمار می آید. این «اتحاد کلمه» نباید تنها به صورت یک شعار یا جمله زیبا جلوه گر شود، بلکه باید در تار و پود اندیشه و احساس ما، در فکر و تپش های قلب ما و در راه و روش ما خودنمایی کند. این وحدت رکن اساسی برای آینده است. این اتحاد جز با بذل عنایت فکری و در پی آن با تلاش وجدانی خاص و سعی و کوشش برای تحکیم آن به دست نمی آید. اگر چنین شود وحدت حقیقی بنیان گذاشته می شود و استوار می گردد و نمونه و الگویی پدید می آید که می توان بدان اقتدا کرد.

برادر بزرگوار! اینک ما تجربه اندک خود را خالصانه در برابر شما می نهیم. پیش از این هم، در نخستین دیداری که چهار ماه پیش در «دارالافتاء الاسلامیه» داشتیم، به شما عرض کردم که وحدت کلمه و اندیشه و احساس مسلمانان و به عبارتی دقیق تر، گسترش وحدت مسلمانان بر ستون های فکری و عاطفی محکمی قرار دارد که از دو طریق تحقق می یابد:

وحدت فقهی

مبانی و بنیان های اسلام، در اساس، یکی است و امت واحده نیز در عقیده، کتاب، مبدأ و معاد با هم مشترکند. بنابراین، چنین اشتراک گسترده ای اقتضا می کند که این امت در جزییات نیز وحدت داشته باشند. وحدت در جزییات مختلف، یا نزدیک کردن آن ها به هم، خواسته ای است که آرزوی بزرگ تحقق آن بر ضمیر دانشمندان گذشته مان ـ قدس الله اسرارهم ـ نیز پوشیده نبوده است. ما می بینیم شیخ ابوجعفر محمدبن حسن طوسی، هزار سال پیش، کتابی به نام «الخلاف» در فقه تطبیقی تألیف می کند و نیز علامه حلّی، حسن بن یوسف بن مطهر، به پیروی از شیخ، همین مسیر را با تألیف «التذکره» ادامه می دهد. در واقع، فقه تطبیقی همان هسته صالح برای رویانیدن وحدت فقهی و تکمیل وحدت شریعت است. در دوره ما، از حدود سی سال پیش، گروهی از نخبگان دانشمند و مجاهدان بزرگ از سلک علمای اسلام دست به تأسیس «دارالتقریب بین المذاهب الاسلامیه» در شهر قاهره زدند که از جمله آنان علمای گران سنگی؛ همچون: استاد بزرگ مرحوم شیخ عبدالحمید سلیم و استاد مرحوم شیخ محمود شلتوت و مرحوم شیخ محمد محمد المدنی رییس دانشکده شریعت الأزهر را می توان نام برد، و نیز از دیگر دانشمندان بزرگ در لبنان و ایران و عراق باید از آیه الله سید عبدالحسین شرف الدین و مرجع بزرگ شیعیان جهان مرحوم آیه الله العظمی سیدحسین بروجردی و استاد علامه شیخ محمدتقی قمی، مسؤول دایم دارالتقریب، نام برد.

این مؤسسه، افزون بر خدمات گسترده اش، منشوری صادر کرد که در آن خط مشی های اولیه خود را ترسیم نمود. در این خصوص، مرحوم پدرم امام سید صدرالدین صدر، کتاب خود موسوم به «لوای محمد(ص)» را تألیف و منتشر کرد. این کتاب در واقع تلاشی بود برای جمع آوری تمام روایاتی که مسلمانان فرقه های گوناگون از پیامبر(ص) در زمینه های عقیدتی و دینی نقل کرده بودند، تا پس از قرآن کریم مرجع مسلمانان واقع شود. به عبارتی دقیق تر، این کتاب تلاشی بود برای وحدت سنّت مطهر نبوی. در این مدت هم برخی از بزرگان پژوهش ها و کتاب هایی درباره فقه و مذاهب اسلامی انتشار داده اند. سپس دوره تألیف دایره المعارف های فقهی فرارسید؛ دانشگاه دمشق «موسوعه عبدالناصر للفقه الاسلامی» را تألیف کرد.

هم اکنون نیز در دانشگاه کویت تلاش های گسترده ای برای تکمیل «الموسوعه الفقهیه» انجام می گیرد.

استاد بزرگ جناب آقای سید محمدتقی حکیم رییس دانشکده فقه نجف اشرف نیز کتاب ارزشمندی درباره مبادی عمومی فقه تطبیقی تألیف کرده است. ثمرات این تلاش های سازنده را، که در فتاوای فقهای مسلمان می توان دید، مؤید آن است که ما با عنایت خداوند به مرحله و نقطه نزدیکی از اتحاد فقهی رسیده ایم.

راه های همکاری

این گونه تلاش ها در موقعیت های استثنایی، مثل موقع