پاورپوینت کامل فروغی از سخنان امیرالمؤمنین(ع) ;از خود محوری تا حق مداری ۲۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فروغی از سخنان امیرالمؤمنین(ع) ;از خود محوری تا حق مداری ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فروغی از سخنان امیرالمؤمنین(ع) ;از خود محوری تا حق مداری ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل فروغی از سخنان امیرالمؤمنین(ع) ;از خود محوری تا حق مداری ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

۱۰

از آفت های بسیار ریشه دار، خودگرایی و اصالت دادن به من است. خود گرایی و خود خواهی جلوه ها و ظهورهای گوناگون دارد. یکی از مظاهر آن، منافع خود را بر منافع دیگران مقدم داشتن و جلوه دیگرش هواها، خواسته ها و ارزش های مورد نظر خود را از ارزش های مورد نظر دیگران برتر شمردن و جلوه دیگرش، روابط شخصی و عاطفی و سوابق شخصیتی و فردی را بر معیارهای ارزشی و ضوابط الهی و عقلانی برتری دادن، است. متأسفانه این آفت اجتماعی امروز ابعاد زندگی گروهی از ما را آلوده کرده؛ از انتخاب وزیر، وکیل، شاگرد و استاد گرفته تا توزیع مایحتاج عمومی و خدمات اداری و پزشکی و آموزشی و سپردن امانت حکومت و امامت و بلکه تمامی امتیازات دینی، اجتماعی، سیاسی، حقوقی و فرهنگی، در همه جا نخستین ملاک و تنها معیار گزینش و گرایش، منافع و مصالح شخصی، سلایق، علایق و قالب هایی است که من تعیین می کند. ارزیابی کارشناسان، آمار آمارگیران، صدور پروانه کسب و کارخانه و کاشانه، تأسیس مراکز صنعتی و گردشگری، بنای مساجد و مدارس و دانشگاه، تعاملات ملّی و بین المللی و … همگی در چارچوب تشخیص من و در مسیر منافع من تعریف می شود. انسانی که گرفتار این آفت می شود، فراتر از خود و منافع خود را نمی بیند، نه به منافع دین و مذهب و مملکت توجه دارد و نه به دیگران عنایتی دارد تا حقی برای آنان قائل شود. چنین شخصی حتی اگر از دین دفاع می کند، چون به من تعلق دارد و دین او من است و یا اگر به کشور و خاک می اندیشد و ابراز علاقه می کند، چون سرزمین نیاکان من و استخوان پوسیده پدران و مادران من است.

حتی اگر نامی از خدا می برد، چون من را آفریده است و خواسته های من را برآورده است و لذا اگر به خاطر مصالحی گرفتار مشکلی شود و یا دعایش به اجابت نرسد ابایی از کفرگویی ندارد. تازه این همه، مقدمه ده ها وصدها آفت دیگر است؛ این گونه نگرشِ بسته، انسان را در شناخت حق و باطل دچار بن بست می کند، رابطه ها جای ضابطه و ملاک های حقیقت یاب زیر پا نهاده می شود، حق کشی ها توجیه و تملق ها و چاپلوسیها توسعه می یابد و تظاهر و ریاکاری و نفاق فراگیر، استعداد ها سرکوب، سرمایهها نابود و همه ارزش های گذشته و امیدهای آینده فدای من می گردد.

شخصی به نام حارث بن حوط که خود از این قبیل افراد بود، نزد امیرالمؤمنین(ع) آمد و گفت: أَتَرانِی أظنّ أصحاب الجمل کانوا علی ضلاله؟([۱])؛ آیا تو توقع داری که من بر افروزندگان فتنه جمل را باید گمراه بشمرم؟! چگونه ممکن است من باورم را در مورد آنان متهم به اشتباه کنم و در سابقه آنان تردید روا دارم؟ مگر ممکن است من اشتباه کرده باشم و در شناخت آنان فریب خورده باشم؟! حضرت امیرالمؤمنین(ع) وقتی مشاهده فرمود که او فراتر از محدوده جسم خود چیزی نمی بیند و به همین دلیل به بن بست رسیده است، فرمود: یا حارِثُ، إنّکَ نَظَرْتَ تَحْتَکَ وَلَم تَنْظُرْ فَوْقَکَ فَحِرْتَ؛ ای حارث تو به زیر پای خود می نگری و جز خود نمی بینی و به فراز خود و فراتر از خود نمی نگری و به همین جهت گرفتار تحیر شده و پای در گل مانده ای.

امیرالمؤمنین(ع) می فرماید: نگاه بسته خودبینی، انسان را گرفتار حیرت و بن بست نموده، از تصمیم و اراده درست فلج می نماید. آن گاه در تحلیل منشأ این تحیر می فرماید: إنَّکَ لَم تَعْرِفْ الحَقَّ فَتَعْرِفَ مَن أتاهُ، وَ لَم تَعْرِفْ الباطِلَ فَتَعْرِفَ مَن أَتاهُ؛ تو سر از گریبان منیّت بر نیاورده و چشم دل به آسمان ارزش ها نگشوده ای و حق را نشناخته ای تا جبهه حق طلبان را تشخیص دهی، آهنگ حق گوش جانت را ننواخته است تا همراه حق خواهان شوی، چه این که