پاورپوینت کامل احیای ارزش های دینی، و نقش آن در استحکام خانواده ۶۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل احیای ارزش های دینی، و نقش آن در استحکام خانواده ۶۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۶۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل احیای ارزش های دینی، و نقش آن در استحکام خانواده ۶۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل احیای ارزش های دینی، و نقش آن در استحکام خانواده ۶۹ اسلاید در PowerPoint :

۶۴

اشاره

از کلام ارزشمند پیامبر اکرم (ص) که فرمودند: هیچ ساختمانی در اسلام، نزد خدااوند، محبوب تر از ازدواج نیست ، اهمیت پرداختن به موضوع خانواده و استحکام بخشیدن به این رکن مهم اجتماع، آشکار می شود.

بهترین الگو برای چنین ساختمان رفیع و زیبایی، خانه فاطمه و علی (ع) است. خانواده ای که با همه کوچکی منزل خاکی، بزرگ ترین ساختمان افلاکی و ملکوتی ای که از انوار الهی بهره مند هستند، را دارا می باشد.

در شماره گذشته این نوشتار، راهکارهای کاربردی سیره این دو بزرگوار ارائه شد و در ادامه بحث به دو نوع خانواده، خانواده متزلزل و خانواده مستحکم (متعادل و متکامل) اشاره و به ارزش های متکامل ترین خانواده قبل از ازدواج به تفصیل پرداخته شده است.

***

قسمت دوم

ب: ارزش های متکامل ترین خانواده پس از ازدواج

مردان و زنان به طور معمول به دنبال محیطی آرام که سرشار از لطافت و کرامت انسانی باشد، هستند؛ نه درشتی های ابلهانه، چه درخواسته ها و توقعات و چه در گفتار و اخلاق. محیطی که زن و مرد با برآورده کردن خواسته های مشروع و انسانی یکدیگر با تمام وجود آسایش خانواده را تأمین و مال و آبروی یکدیگر را در حضور و غیاب حفظ کنند.

همان گونه که گذشت یکی از راه های شناختن ارزش های علوی و فاطمی مراجعه به قرآن و روایات اهل بیت:می باشد.

بر اساس بعضی از روایات بهترین زنان کسانی هستند که:

– سهل گیر باشند، نه سخت گیر.

– نرم خو و آرام باشند، نه تندخو و بداخلاق.

– از شوهر خود اطاعت کنند.

– اگر از وی نافرمانی کرد، چشم برهم نگذارد تا او را خشنود سازد.(۱ )

– هرگاه با همسرش خلوت کند، نیازهای او را برآورده سازد. ( ۲)

– حتی در سخت ترین شرایط(۳ ) وی را کامیاب سازد. (۴ )

– هرگاه او را غمناک بیند، از علتش جویا شود. (۵ )

– عفیف و پاکدامن باشد و نسبت به نامحرمان خود را حفظ کند.

– نسبت به همسرخود فروتن باشد و … (۶ ).

شوهر نیز باید به خواسته های شرعی و انسانی همسرش اهمیت داده و آن ها را برآورده سازد که می توان به مواردی از آن اشاره کرد:

– مدارا کردن با وی در هر حال و معاشرت به نیکی(۷ ) .

– قدردانی و سپاسگزاری از نعمت هایی که وی فراهم کرده است (۸ ).

– تهیه وسایل و مواد غذایی مورد احتیاج به اندازه ای که در وسع اوست و خست به خرج ندادن و هدیه دان به او( ۹).

– اظهار عشق و محبت(۱۰ ).

– زیبا سخن گفتن و سخن زیبا و نیکو گفتن و پرهیز از سخنان زشت و درشت (۱۱ ).

– برخورد با خوش رویی و لب خندان( ۱۲) .

– کمک در کارهای منزل(۱۳).

– چشم پوشی از نامحرمان(۱۴ ).

– صدا زدن به بهترین نامی که وی دوست دارد (۱۵ ).

– پاسخ دادن به سلام و ستایش وی بهتر از آنچه به جا آورده است (۱۶ ).

بدیهی است که صفات یاد شده(سیره زن و مرد مسلمان شایسته) را حضرت علی و فاطمه (ع) در حد اعلا دارا بوده و به وظایف خویش به زیباترین و کامل ترین نحو عمل می کردند. برای روشن شدن ارزش ها و روش های پیاده شدن آن ها، به مواردی از روابط آن بزرگواران می پردازیم؛ باشد که از آن درسی گرفته و متابعت و پیروی کنیم.

۱. احترام و تکریم همسر: انسانی که تاج کَرَّمْن بر سر نهاد، نمی تواند بدون تکریم و حرمت نهادن به هم جنس خود به ویژه در محیط خانواده این تاج را حفظ کند. کرامت انسانی کالایی نیست که هرکس بتواند آن را به دست آورد. آدمی علاوه بر کرامت باطنی نیازمند تکریم دیگران نیز می باشد؛ به ویژه کسی که شریک زندگی اوست و می خواهد یک عمر با او در زیر یک سقف زندگی کند.

حضرت زهرا (س)، همسرش علی (ع) را انسانی با ویژگی های نیکویِ بی شمار می دانست(۱۷ ) که می تواند بیانگر نهایت احترام وی باشد. ایشان علی (ع) را این گونه معرفی می کند: بهترین جانشین پیامبر(۱۸ )، برادر، امام برگزیده و دوست پیامبر خدا(۱۹ )، امامی ربانی و الهی، آفریده ای نورانی، جایگاه اصلی و بنیادین امامت و پیشوایی الهی(۲۰ )، تنها شایسته پیروی، پدر این امت چونان رسول خدا (ص)، اصلاح گر و رهایی بخش از عذاب جاودان و نعمت آفرین روزگار(۲۱ )، نخستین مسلمان دین باور، باب بقعه ای درخشان(۲۲ )، تلاشگر پرتوان و با ایمان(۲۳ )، بخشنده ترین انسان(۲۴ )، بهترین شوهر( ۲۵)، و برترین همسر(۲۶ )، بهترین یاور در اطاعت پروردگار(۲۷ )، کسی که حضرت زهرا (س) حاضر است جان خویش را فدای وی کند( ۲۸)، کسی که سعادت کامل و حقیقی در گرو دوست داشتن وی در تمامی دوران حیات می باشد. (۲۹ ) با چنین نگاه شیدایی نسبت به همسر پرواضح است که بین آن دوبزرگوار چه رحمت و مودتی گسترده و فوق العاده باید وجود داشته باشد و البته این گونه احترام در پرتو نه بشر توانمش گفت و نه خدا توانمش خواند می باشد و هر کس که به فضایل اخلاقی آراسته تر و از رذایل پیراسته باشد، در چشم انسان تیزبین و حقیقت جو جایگاهش بالاتر خواهد رفت. حضرت زهرا (س) تا زنده بود به صفات ملکوتی و عالی امام علی (ع) معترف بود و اقرار داشت و در هر مناسبتی آن ها را برای دیگران بازگو می کرد، که به گوشه هایی از آن در این متن اشاره شد. افزون بر این در رفتار و سخنان حضرت زهرا (س) که گاه در شرایط گوناگون بوده است، حاکی از نوعی تکریم و احترام بی مانند نسبت به حضرت علی (ع) می باشد. مانند:

– اعلام نمودن به پیامبر (ص) که علی (ع) بهترین همسر است. ( ۳۰)

– ایثار و فدا کردن مال و جان برای وی(۳۱).

امیرمؤمنان علی (ع) نیز احترام زیادی برای فاطمه (س) قائل بود و ایشان را تکریم می نمود و عزیز می داشت، آنچه از زبان ایشان درباره حضرت فاطمه (س) آمده، گویای این مطلب است. به عنوان نمونه:

– فاطمه بهترین زنان امت است. (۳۲ )

– فاطمه همسری بی نظیر و یاوری خوب بر فرمانبری و بندگی خدای سبحان بود(۳۳ ).

– او همسری سخت کوش بود به طوری که بر اثر آب کشیدن از چاه در رنج افتاده بود. آسیاب کردن مدام دست های او را پینه دار کرده بود. (۳۴ )

– او اندوه های مرا از خاطر می زدود(۳۵ ).

– فاطمه پارساترین زن بود(۳۶ ).

در وقت به خاک سپردن فاطمه (س)، مولای متقیان با دلی دردمند، در تنهایی خویش رسول خدا (ص) را مخاطب ساخت و از رنج فقدان همسری چون حضرت زهرا (س) شکوه و شکایت داشت. در این گفتار به خوبی می توان به مقام فاطمه (س) پی برد؛ این چنین فرمود: درود بر تو ای فرستاده خداا… مرگ دختر گرامی ات عنان شکیبایی از کفم ربوده و توان خویشتن داری ام نمانده… کار همیشگی ام اندوه است و شب هایم شب زنده داری تا آنکه خداا خانه ای را که تو در آن به سر می بری برایم برگزیند. (۳۷ )

۲. تأمین کانون گرم و امن در خانواده: هرگاه کانون خانواده گرم و امن باشد، افراد خانواده احساس آرامش خواهند کرد. بی تردید مهربانی و صمیمیت و دوری از خشم و خشونت، تقسیم کارهای منزل و نظم و انضباط اعضای خانه در ارتباط با مسؤلیت ها و حسن سلیقه افراد در انجام کارهای خانه و ساده زیستی در ایجاد کانون امن و استحکام خانواده سهم به سزایی دارد. بعضی از عواملی که باعث گرم شدن کانون خانواده می شود، عبارتند از:

الف. ساده زیستی

در هر دورانی، می توان ساده زیستی را یکی از عوامل اصلی آرامش و همدلی و استحکامِ نهاد خانواده به شمار آورد. نمی توان با گرایش های نادرست به تجمل گرایی و الگوپذیری جاهلانه از غرب و یا چشم و هم چشمی ها به زندگی سالم دست یافت، خواه ناخواه این همه، زمینه بروز کدروت و درگیری ها و کژروی های جنسی و اخلاقی می شود و احترام و اعتماد متقابل را از بین می برد. از این رو که ساده زیستی و استقامت در برابر فزون خواهی ها و مدگرایی ها لازمه پیوند آکنده از صفا و راستی است، تردیدی نمی توان داشت.

روزی پیامبر اسلام (ص) وارد منزل فاطمه (س) شد و دخترش را دید که روی زمین نشسته است، با یک دست کودکش را شیر می دهد و با دست دیگرش به کمک آسیاب دستی، گندم آرد می کند. اشک در دیدگان رسول خدا (ص) نشست و فرمود: دخترم! تلخی ها و سختی های دنیا را به شیرینی ها و آسانی های آخرت، برخویشتن گوارا ساز (۳۸ )

همچنین نقل شده است که حضرت علی (ع) به مردی از بنی سعد فرمودند: بگذار تا قصه ای درباره خودم و فاطمه (س) برایت بگویم، فاطمه همسر من، در میان خانواده رسول خدا (ص) از محبوب ترین افراد بود، او با مشک به قدری آب آورد که اثر آن در سینه اش به جای مانده بود و به قدری با آسیاب کار می کرد که دست هایش پینه بسته بود و به قدری خانه را جارو می کرد که گرد و غبار بر لباس هایش می نشست و به قدری در زیر دیگ آتش می افروخت که لباس هایش سیاه و چرکین می شد و او به سبب این کارها، دچار زحمت و رنج شدید بود. (۳۹ )

ب. تقسیم کار، همکاری

حضرت علی (ع) و فاطمه (س) که سالک معنویت و صمیمیت بودند در روابط خانوادگی همدل و کوشا بودند. تقسیم کار که در زندگی این بزرگواران به چشم می خورد، حاکی از همکاری آنان برای نظم در امور خانواده است. پس از ازدواج آن بزرگواران هنگامی که پیامبر اکرم (ص) انجام کارهای خانه را به عهده فاطمه (س) و امور خارج از منزل را به دوش علی (ع) نهادند، فاطمه (س) در این باره فرمود: هیچ کس جز خدا نمی داند که من چقدر خوشحال شدم از اینکه رسول خدا (ص) کارهای بیرون از خانه را برعهده من قرار نداد و مرا از مراوده با مردان نجات داد. (۴۰ )

این تقسیم کار که حاکی از توجه به ضرورت های ساختاری زن و مرد و همچنین مسئولیت خطیر تربیت فرزند است، مایه خرسندی و شادمانی فاطمه (س) شد. امام صادق (ع) در این باره چنین فرموده است: امیرمؤمنان (ع) در انجام کارهای خانه از جمله جمع آوری هیزم و آب کشیدن از چاه و فاطمه (س) در آرد کردن و پختن نان و خوراک کوشا بودند. (۴۱ )

به هرحال آن روزگار چنین اقتضا داشت و آنان به تناسب اوضاع و احوال به گونه ای همکاری داشته اند که موجب آزار یکدیگر نشوند. آنچه باید بدان توجه داشت توافق همسران جوان در تقسیم کار است؛ همدلی، به طور غالب نوعی از همکاری را در رابطه با خانواده به وجود می آورد که تامین کننده نیازها و خواسته های دوسویه می باشد.

ج.تأمین خواسته ها و رعایت حقوق

از نظر اسلام در سایه ازدواج، حقوق و وظایفی برای طرفین پدید می آید، این حقوق، دوطرفه و اساس آن مبتنی بر احترام و وحدت است و در سایه آن رفتارها و عملکردها صورت و سامانی مطلوب می گیرند. جلوی اعمال نادرست و اختلافات و درگیری ها گرفته می شود. لذت و آرامش در سایه آن پدید می آید و بالاخره بقای زندگی و دوام و استحکام آن تضمین می گردد.

براساس آنچه در باب تقسیم کار ذکر شد، تأمین اقتصادی خانواده بر عهده مرد است. بدیهی است که برای زنی با چنین شوهری تلاشگر، ضروری است به امور خانه برسد، (۴۲ ) رفتاری دل گرم کننده داشته باشد، آن چنان که بازگشت شوهر به خانه مایه بیشترین امید و لذت او باشد. دیدار کانون منظم و گرم و فرزندان نیکو، شادی و نشاط را در خانه می افزاید.

نگاهی عمیق به زندگانی حضرت فاطمه و علی (ع) بینشی صحیح ب