پاورپوینت کامل آمدی بر مکاتب نوظهور در ایران ۵۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آمدی بر مکاتب نوظهور در ایران ۵۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آمدی بر مکاتب نوظهور در ایران ۵۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آمدی بر مکاتب نوظهور در ایران ۵۲ اسلاید در PowerPoint :

۱۰۲

اشاره

یکی از دغدغه های مهم در جوامع اسلامی، مسأله معنویت های نوظهور، فرقه گرایی و رواج اندیشه های خرافی در دنیای معاصر بوده است. با ظهور انقلاب عظیم اسلامی و احیای معنویت دینی همراه با خصیصه بزرگ و برجسته عرفانی حضرت امام (قدس سره) شناختن عرفان ناب اسلامی و مطالعه ای جامع در مجموعه آثار عرفانی لازم و ضروری به نظر می آید.

در شماره پیشین اشاره شد که گروه ها و فرقه هایی با گرایش انحرافی و عرفان های کاذب هر روز با جاذبه ها و شگردهای مختلفی در شکار علاقه مندان به عرفان هستند. ویژگی شگردهای این گروه عبارت است از: ۱. استفاده از ابزارهای جذاب، ۲. مخالفت با عقل و منطق، ۳. دین گریزی، ۴. نظریه استقلال بدن از روح، ۵. نظریه تناسخ و ۶. قطب محوری (استاد پرستی). با شناخت این موارد با شاخصه های عرفان دروغین بیشتر آشنا شدیم.

قسمت پنجم

معرفی اجمالی عرفان های نوظهور در ایران

امروزه کشور ما با هجوم برنامه ریزی شده معنویت های وارداتی از سوی دشمنان اسلام مواجهه شده است تا جایی که در هر کوی و برزنی گروه هایی در قالب های مختلف، با نام عرفان و معنویت در کار جذب مریدان تازه هستند. اغلب کتاب های مربوط به گروه های عرفانی و معنوی به زبان فارسی و بعضی در قالب های زیبا و جذاب ترجمه شده و در اختیار جوانان ما قرار می گیرد. در اینجا مناسب است به طور اجمالی با تاریخچه و بنیانگذار برخی از این فرقه های فعال در ایران آشنا شویم:

۱. سای بابا؛

بنیانگذار این مکتب، باگوان شری ساتیاسای باب یا سوآمی ساتیا سای باب می باشد. در سال ۱۹۲۶ میلادی در یکی از ایالت های هند به دنیا آمد و در سنّ چهارده سالگی مدعی شد از سوی خداوند برای هدایت همه آدمیان برگزیده شده است. وی دین خود را حاکم بر همه ادیان و ناظر به همه آن ها دانست و اصل دعوت خود را بر پایه پنج ارزش انسانی حقیقت، پرهیزگاری، صلح و آرامش، عشق و پرهیز از خشونت بنا نهاد. سای بابا برای دعوت خود معبد بزرگی به نام پراشانتی نیلایام به معنای آشیانه صلح برین تأسیس کرده. وی در معبد به مناسبت اعیادی همچون کریسمس، عید فطر، عید نوروز، سال نوی چینیان و هندوها، مراسم برگزار می کند. او پیش گویی کرده است که در سن ۹۶ سالگی این جسم خود را ترک خواهد کرد و هشت سال بعد روح او در جسمی دیگر در شهر میسور به بدن فرد دیگری منتقل خواهد شد.[۱]

۲. رام الله؛

این کلمه مرکب از دو اسم رام نام خدای آیین ویشنو یکی از آیین های بزرگ هندوستان و الله نام خدای متعال در اسلام است و پیام نامگذاری این است که الله همان رام و رام همان الله است. این آیین در قرن پانزدهم میلادی و توسط شخصی به نام شیخ کبیر در هندوستان پایه ریزی شد. البته رهبر این آیین در ایران شخصی به نام پیمان الهی است. شیوه تبلیغی رام الله در ایران شبیه گولدکوئیست می باشد، هر فردی برای آن که در حلقه رام الله باقی بماند، باید هفته ای یک نفر جدید را به رام الله دعوت کند، در غیر این صورت از دایره پیروان رام الله خارج خواهد شد. این آیین با نام هایی از قبیل جریان هدایت الهی، هنر زندگی متعالی و تعلیمات حق به تبلیغ و ترویج افکار خود می پردازد.[۲]

۳. اوشو؛

اوشو در سال ۱۹۳۱ میلادی در روستای کوچک کوچ واد در ایالت مادیا پراش کشور هند به دنیا آمد و در سال ۱۹۹۰ در سن ۵۹ سالگی از دنیا رفت. او در دوران حیاتش به چندین نام شهره بود راج و بعدها به راجینش و نیز باگوان شری راجینش شناخته می شد. کتاب های متشر شده از او تا به حال به ۳۳ زبان مختلف ترجمه شده که شامل نخسه برداری از سخنرانی های وی می باشد. کتاب های او تحت عنوان غیر افسانه ای پر فروش ترین کتاب در ایتالیا، ژاپن و کره است. از مجموعه کتاب های او تا کنون بیش از ۸۵ کتاب به زبان فارسی ترجمه شده است. اوشو در ایالت اوریگان آمریکا، شهری به نام راجینش پورام را به عنوان مرکز آیین خود قرار داد، اما برخی گفته اند به دلیل فسادهای اخلاقی و جنسی بی حد و حصر اوشو و مریدانش، در سال ۱۹۸۶ از آمریکا اخراج شد. این آیین را به تفصیل در مباحث بعدی بررسی می کنیم.[۳]

۴. اکنکار؛

پائول توئیچل، رهبر و بنیانگذار مکتب اکنکار، اهل شهر کنتاکی آمریکا است. او برای آشنایی با روح شناسی و مسائل مربوط به این حوزه ابتدا به هندوستان مسافرت کرد و از تعالیم و آموزش های شخصی به نام استاد سودار سینگ استفاده کرد. بعدها مدعی شد که سودار سینگ نهصد و هفتادمین استاد حکمت باستانی اک است و پیش از او نیز نهصد و شصت و نه استاد بزرگ اک در طول تاریخ بوده اند. سودارسینگ نیز ایشان را برای ادامه سلوکش به شخصی افسانه ای به نام ربازارتارز معرفی کرد. براساس نقل توئیچل، وی حدود ۵۰۰ سال دارد و هنوز هم زنده است. پس از ملاقات ادعایی اش با ربازارتارز ادعا کرد که شیوه ای معنوی و آیینی دینی با نام اکنکار کشف کرده است و با نام معنویِ پدر زاسک مشغول تبلیغ مکتب خود شد. وی اکنکار را به دانش باستانی سفر روح تعریف کرد و مدعی شد اکنکار کوتاه ترین راه و در نتیجه صراط مستقیم رسیدن به حقیقت است. وی از همان ابتدا کارگاه های آموزشی سفر روح را در کالیفرنیا برگزار کرد و در سال ۱۹۷۰ موسسه ای غیر انتفاعی با عنوان اکنکار تأسیس نمود و در سال ۱۹۷۱ از دنیا رفت. شصت کتاب او به چاپ رسیده است. وی مدعی شد، من رهبر معنوی جهان هستم و قبل از من ۹۷۰ استاد دیگر وجود داشته است. نام شخصیت هایی همچون مولوی، حافظ، شمس تبریزی، عطار نیشابوری، فردوسی و … را نیز در زمره استادان اک به شمار می آورد! بعد از مرگ وی، شخصی به نام داروین گراس جانشین او شد. تا سال ۱۹۸۱ استادِ اک و رهبر اکنکار بود و سپس عزل شد. بعد از او شخصی به نام هارولد کلمپ جانشین وی شد. او تاریخچه تجربیات خود را در کتاب های نسیم تحول، روح نوردان سرزمین های دور و کودک در سرزمین وحش به رشته تحریر درآورد. هر ساله در نقاط مختلف جهان سمینارهای اک برگزار می شود که هارولد کلمپ در آن ها سخنرانی می کند. البته همایش اصلی و سراسری این مکتب هر ساله در روز ۲۲ اکتبر که سالروز تولد پائول توئیچل است، در مرکز اصلی این مکتب در آمریکا برگزار می شود.[۴] از آیین رسمی اکنکار افزون بر سایتی رسمی، تا کنون کتاب های زیادی به فارسی ترجمه شده است.[۵]

۵ . عرفان سرخ پوستی؛

بنیانگذار این نوع عرفان، کارلوس کاستاند است. بعضی این عرفان را عرفان عقاب نیز می گویند. کاستاندا این نوع عرفان را آیین ساحری یا جادوگری می نامد. در مسیر نوشتن پایان نامه خود در مقطع فوق لیسانس درباره گیاهان طبی و روان گردان سرخ پوستی، با پیرمردی به نام دون خوان که در ظاهر متخصص گیاهان دارویی بود، آشنا شد. دون خوان او را با دنیای سیر و سلوک آشنا کرد و به عنوان پیرو راهنمای طریقت او عمل کرد. کاستاندا از تحقیق خود پیرامون گیاهان دارویی دست کشید و شیفته دون خوان شد. او در سال ۱۹۶۸ نخستین کتاب خود را با عنوان آموزش های دون خوان به چاپ رساند. دون خوان در آموزش هایی که می دهد از قوم تولتِک (Toltec) سخن می گوید و آن ها را به عنوان منبع دانش و معرفت معرفی می کند. [۶] کتاب های کاستاندا به هفده زبان دنیا ترجمه شده است. در دهه شصت بسیاری از کتاب های او به زبان فارسی ترجمه شد و مورد استقبال و توجه بسیاری از خوانندگان قرار گرفت. خبر مرگ او در روزنامه همشهری منتشر شد و روزنامه جامعه در ۳۰ خرداد ۱۳۷۷ به عنوان مرگ مرموز شاگرد دون خوان به آن پرداخت. همین روزنامه چندی بعد مقاله ای با عنوان کاستاندا، سالک حیران مغربی به چاپ رساند. هانری کربن یکی از طرفداران کاستاندا بود و به نظر می رسد او نخستین کسی بود که کتاب های کاستاندا را به ایرانیان شناساند و موجب رواج تفکرات و اندیشه های وی در ایران شد.

یکی از تعالیم دون خوان که کاستاندا به آن عمل می کرد، از بین بردن و محو گذشته شخصی است. اینکه دیگران را درباره هویت و گذشته شخصی خود و کارهایی که انجام می دهیم در ابهام بگذاریم حتی با دروغ گفتن. به همین علت تاریخ دقیق تولد کاستاندا و شغل پدرش و محل تولدش به طور دقیق مشخص نیست.[۷]

۶ . پائلوکوئیلو؛

پائلو کوئیلو در سال ۱۹۴۷ میلادی در کشور برزیل در یک خانواده متوسط به