پاورپوینت کامل امام خمینی (قدس سره) از دیدگاه ادیبان ایران و جهان ۵۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل امام خمینی (قدس سره) از دیدگاه ادیبان ایران و جهان ۵۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل امام خمینی (قدس سره) از دیدگاه ادیبان ایران و جهان ۵۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل امام خمینی (قدس سره) از دیدگاه ادیبان ایران و جهان ۵۱ اسلاید در PowerPoint :

۴۱

سرزمینی که نشانی ز کف پای تو بود سال ها سجده صاحب نظران خواهد بود

در نافله ای که جهل بیداد می کرد و جام تلخ ستم و ظلم در کام جان ایران زمین جاری می ساخت، از مشرق دامان زنی پاکیزه، وجود تابناکی طلوع کرد که حماسه آفرین شد و عشق به ذات مقدس حق را همچون باران در کویر جان های تشنه جاری کرد. او با انقلاب خویش قدرت های مسلط جهان و تمامی دشمنان آزادی و استقلال ملت هات را در هم شکست و آنان را که در برابر او صف کشیده بودند تا سرکوبش کنند، ناتوان و درمانده کرد؛ آن چنان که تا کنون نیز ناتوان و درمانده مانده اند. روح الله را دنیا با نام خمینی شناخت که با قیامش در برابر بزرگ ترین قدرت های جهان ایستاد و از استقلال کشور و عظمت و سربلندی امت اسلام دفاع کرد و دین خدا را که در عصر مسخ ارزش ها، رو به نیستی و نابودی می رفت، احیا کرد. او شاه کاری از خداوند خالق، در جهان خلقت بود که توانست به مسلمانان قدرت، شهامت و استقلال ببخشد. نعمت وجود با برکت این بزرگ مرد تاریخ بود که همگان را متوجه اسلام کرد.

امام خمینی (قدس سره) فرا سوی اندیشه ها

شخصیت عظیم امام خمینی (قدس سره) در حقیقت کوهی بود بسیار بزرگ و استوار که قله رفیع آن را در آن سوی ابرهای آسمان دنیایی، سر سائیده به آسمان معنویت و عبودیت حق می توان یافت. امام (قدس سره) که اعماق وجود خویش را از زلال معرفت سیراب کرده بود و با سرچشمه لایزال هستی، پیوندی ناگسستی داشت؛ از چشمه سارهای حکمت و معرفت خویش، تشنه کامان را سیراب می کرد. بزرگ مردی که عظمت شخصیتش و عمق گستردگی آن، حتی برای نزدیک ترین افراد و برجسته ترین شاگردان آن پیر فرزانه قابل دسترسی و شناخت دقیق نبود و کسی را نمی توان یافت که ادعا کند، حقیقت وجودی آن بزرگ مرد را به خوبی شناخته و با همه زوایای وجودش کاملاً آشنا شده باشد.

در شرایط درد آفرینی که همه خداپرستان، به ویژه مسلمانان در ظلمت و تاریکی یأس گرفتار آمده بودند و دست هایشان رو به درگاه الهی، نزول رحمت را طلب می کرد؛ خورشیدی از شرق تابیدن گرفت و با وجود ابراهیمی و دم مسیحایی، عظمت از یاد رفته اسلام را به آنان آموخت و واژه دین و خداپرستی را زنده کرد و رنگ و بویی تازه داد.

طلوع نور

هم زمان با میلاد بزرگ بانوی جهان، حضرت فاطمه زهرا۳ در بیستم جمادی الثانی برابر با سه شنبه سی ام ۱۲۸۱ هجری شمسی در شهر خمین، در خانه مرد مبارز و بزرگ آن دوران، سید مصطفی خمینی، کودکی به دنیا آمد که نامش را سید روح الله نهادند. سید روح الله که تنها چند ماه پس از تولد، پدرش توسط دژخیمان وقت به شهادت رسید، در کودکی تحت سرپرستی مادر پارسای خویش بانو هاجر و عمه گران قدرش صاحبه خانم قرار گرفت و در پانزده سالگی، ادبیات فارسی و بخشی از علوم دینی را نزد برادرش آیت الله پسندیده و اساتید دیگر آموخت. در سال ۱۲۹۸ وارد حوزه علمیه اراک شد و در سال ۱۳۰۰ به شهر علم و اجتهاد، قم رفت و با آیت الله شیخ عبدالکریم حائری ملاقات نمود. هم زمان با تحصیل فقه و اصول نزد فقها و مجتهدان وقت، به یادگیری ریاضیات، هیئت و فلسفه نیز پرداخت. همچنین اخلاق و عرفان را نزد مرحوم آیت الله حاج میرزا جواد ملکی تبریزی و عالی ترین سطوح عرفان نظری و عملی را به مدت شش سال نزد مرحوم آیت الله آقا میرزا محمد علی شاه آبادی فرا گرفت. [۱]

در سال هایی که امام (قدس سره) در حوزه علمیه قم درس می خواند، حوادث مهم سیاسی در ایران و جهان به وقوع پیوست که هر کدام به نوعی در روح بلند امام (قدس سره) تأثیر گذاشت؛ حوادثی که سبب شد امام (قدس سره) همواره در فکر نجات مسلمین از دست قدرت های شیطانی باشد. امام دوراندیش امت با نامه ها، خطابه ها و سخنرانی های آتشین و کوبنده خود، اذهان در خواب رفته مردمان را بیدار می کرد و صدمات و لطمات حاصله از زندان و تبعید و … را به خاطر نجات اسلام با آغوش باز و رویی گشاده می پذیرفت و در این راه مقدس، به قدری پافشاری کرد تا با دست عنایت خداوندی که از آستین توانمند رهبری خردمند بیرون آمده بود؛ پیروزی شکوهمند بزرگ ترین انقلاب جهان را رقم زد.

امام خمینی (قدس سره) در دیدگاه ها

معمولاً وقتی از امام خمینی (قدس سره) و ابعاد شخصیت او سخن به میان می آید، آنچه در ابتدا در اذهان مجسم می شود، نمودهای سیاسی، اجتماعی، صلابت و شکست ناپذیری آن بزرگ مرد تاریخ است. آنچه امام خمینی (قدس سره) را در دنیا شاخص و نام آور کرد و همه مسلمانان، حق جویان و ستم ستیزان این سو و آن سوی گیتی را عاشق و شیدا، مرید و پیرو صادق او کرد، این بود که آن بزرگ مرد الهی توانست با اراده بالا و روحیه شکست ناپذیر و همت بلند خود، نظامی را نابود کند که دو هزار و پانصد سال ریشه در اعماق تاریخ داشت و کهن ترین، اصیل ترین و ریشه دارترین نهادهای جاودانه بشری؛ یعنی دین الهی ـ آسمانی اسلام را به جای آن بنشاند تا آنجا که اکنون جمع کثیری از دانشوران اسلامی بر این باورند که امام خمینی (قدس سره) آغازگر عصر جدیدی در تاریخ اسلام؛ بلکه در دنیای دیانت می باشد. شخصیت امام خمینی (قدس سره) علاوه بر برانگیختن تحسین جهانیان، دشمنان اسلام و انقلاب را هم بر آن داشت تا از ویژگی های بارز و برجسته او سخن به میان آورند و زبان به تحسین او بگشایند. او که به زبان عادی مردم سخن می گفت؛ با کلام خود توده ها را مسحور می کرد و به آنان این اعتماد به نفس را می داد تا هر کسی را که سر راهشان می ایستد، از میان ببرند.

در حقیقت انقلاب شکوهمند اسلامی ایران را باید یک انقلاب فرهنگی ریشه دار تلقی کرد که فرهنگ ناب اسلام را جایگزین فرهنگ منحط غرب ساخت. اکثریت قاطع خاور شناسان و جامعه شناسان غربی متفق القولند که امام خمینی (قدس سره) بزرگ ترین احیاگر تفکر و ارزش های اسلامی است.

پرفسور دکتر برنارد لوئیس سرشناس ترین خاورشناس یهودی تبار آمریکایی که آثارش تا کنون به ۲۳ زبان ترجمه شده است؛ در صفحه ۲۴ کتاب نفس الله، جهان اسلام و غرب: نبرد فرهنگ ه می نویسد: در سال های آغازین برپایی جمهوری اسلامی، آیین اسلام اساس اعلام شده هویت و وفاداری بود. هدف سیاست خارجی و همچنین سیاست دولت را به طور کلی، تجدید حیات اسلام، تثبیت مجدد قدرت و عظمت اسلامی به وسیله توسعه دامنه انقلاب اسلامی و احیای اعتقاد و حقوق اسلامی، تشکیل می داد. آمریکا را به عنوان قدرتی که شاه و مزدورانش را حمایت و در امور داخلی ایران دخالت می کرد و مهم تر از آن، رهبری دشمن قدیم (غرب) را به عهده داشت؛ نخستین و بزرگ ترین دشمن این برنامه می دانست. آیت الله خمینی از موضع گیری های دشمنانه ابر قدرت آمریکایی نمی هراسید، ولی آن چیزی که از ناحیه آمریکا هراس داشت، گمراه کنندگی و فریبندگی شیوه زندگی آمریکایی بود. خطر گمراهی غربی که در ایران غرب زدگی خوانده می شود، از مدت ها قبل یکی از مورد توجه ترین موضوعات مورد بحث نویسندگان ایرانی شده است. [۲]

هیأت محققین و نویسندگان انجمن تحقیقاتی خدمات ارتشی و وزارت دفاع اتریش در کتابی با عنوان نیروهای ارتش در کشورهای خاور نزدیک و شمال آفریق در صفحات ۲۸۲ و ۲۸۳ می نویسد: بدون تردید این نهضت جدید تجدید حیات اسلامی چنان با شخصیت آیت الله خمینی گره خورده که آیت الله خمینی به عنوان سمبل و مظهر بیداری اسلام شناخته شدند. هم زمان با طلوع سیاسی آیت الله خمینی، دین اسلام به عنوان مهم ترین نیروی معجزه انگیز برای رویدادهای سیاسی شد.[۳]

پرفسور دکتر اودو اشتاین باخ مدیر انستیتوی خاور شناسان آلمان (هامبورگ) و یکی از دو مؤلف کتاب اسلام در دوران معاصر طی مصاحبه ای با نشریه دی سایت مورخ ۹ ژوئن ۱۹۸۹ اظهار کرد، امام خمینی (قدس سره) همان شخصیتی بود که برای نخستین بار اصول گرایش به بنیادهای اسلامی را در شکل یک دولت اسلامی، دولت جمهوری اسلامی ایران، تحقق بخشید. امام خمینی (قدس سره) همان شخصیتی بود که نیروهای اصول گرا را به وسیله یک انقلاب اسلامی علیه رژیم نیرومند طرفدار غرب، یعنی رژیم شاه بسیج کرد. [۴]

کلاوس برینگ از نویسندگان برجسته مسائل اسلامی روزنامه سالز بورگر نخریشتن در شماره ۸ این نشریه مورخ آوریل ۱۹۹۴ می نویسد: آیت الله خمین