پاورپوینت کامل دفاع از حریم معارف در سیره پیشوایان ۵۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دفاع از حریم معارف در سیره پیشوایان ۵۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دفاع از حریم معارف در سیره پیشوایان ۵۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل دفاع از حریم معارف در سیره پیشوایان ۵۹ اسلاید در PowerPoint :

۱۶

مسأله اهمّیت دفاع

مسأله دفاع در امور مختلف مانند دفاع جانی، مالی، ناموسی، عقیدتی، فرهنگی، نظامی و سیاسی از امور طبیعی و قطعی است که در همه شؤون آفرینش و فرهنگ ها و ملت ها وجود دارد، که اگر نباشد نظام جهان به هم می خورد، و هرج و مرج همه جا را فرا خواهد گرفت. این مسأله در میان همه موجودات وجود دارد، مثلاً کره زمین در برابر سنگ های آسمانی، دارای سپر دفاعی است، و برخورد آن سنگ ها با این سپرها موجب شعله ور شدن آن سنگ ها و سپس نابودی آنها خواهد شد، وگرنه زمین آن چنان ناامن می شد که دیگر قابل سکونت نبود. و یا بدن انسان بدون خون محکوم به مرگ است، و در میان خون در هر قطره میلیاردها گلبول سفید وجود دارند که با نظم خاصی لشگر عظیم کشور بدن هستند، و بدن را از هجوم میکروب ها و دشمنان، حفظ می کنند، و با تلاشی شگفت انگیز و بی وقفه به دفاع از سلامتی بدن می پردازند.

مسأله دفاع در امور اجتماعی و سیاسی و معارفی از قدیم و ندیم در میان انسان ها ـ خواه خداپرست یا منکر دین ـ بوده و هست، مثلاً مردم چین در قرون گذشته برای دفاع از حریم خود در برابر هجوم مغولان، دیوار چین را ساختند که طول این دیوار ۳۰۰۰ کیلومتر، و ارتفاع آن پانزده متر، و عرض آن نه متر است، و ده ها قرن از آن می گذرد، و هنوز آثار آن باقی است.(۱)

و یا مردم ویتنام در برابر هجوم شرربار آمریکا در تاریخ معاصر، با سپرهای دفاعی همه جانبه نه تنها تسلیم نشدند بلکه آمریکا را شکست دادند، آنها در راستای دفاع، تونلی در اعماق زمین به عنوان پناهگاه ساختند که طولش ۲۰۰ کیلومتر است، و در میان آن همه وسایل زندگی از بیمارستان، رستوران و کارخانجات اسلحه سازی و وسایل دیگر دفاعی به وجود آوردند. و در این راستا می توان هزاران مثال آورد، که هر کدام به شکلی، اهمیت مسأله دفاع را تبیین می کنند، و با زبان حال و قال، آن را برای بقاء موجودات امری ضروری دانسته، به گونه ای که بدون آن، هرگز نمی توان به زندگی در همه عرصه ها ادامه داد.

۱۷

مسأله دفاع از نظر قرآن و احادیث

در قرآن مسأله ضرورت دفاع با تعبیرات گوناگون و تأکیدهای عمیق و وسیع بیان شده از جمله پس از ذکر ماجرای دفاع جانانه حضرت داود(ع) از آیین توحیدی، در برابر طاغوت عصرش به نام جالوت که او در یک جنگ نابرابر، به دست داود(ع) کشته شد می فرماید: «ولولا دفع اللّه النّاس بعضهم ببعضٍ لفسدت الارض؛(۲) و اگر خداوند بعضی از مردم را به وسیله بعضی دیگر دفع نمی کرد، سراسر زمین را فساد فرا می گرفت.»

و نیز می فرماید: «ولولا دفع اللّه النّاس بعضهم ببعضٍ لهدّمت صوامع و بیعٌ و صلواتٌ و مساجد یذکر فیها اسم اللّه کثیراً؛ و اگر خداوند بعضی از انسان ها را به وسیله بعض دیگر از آنها دفع نکند، دیرها، صومعه ها، معابد یهود و نصاری، و مساجدی که نام خدا در آن بسیار برده می شود ویران می گردد.»(۳)

بنابراین برای دفع هرگونه فساد، دفاع از جان و مال و ناموس لازم است، و لازم تر از آن دفاع از حریم محوری است که حفظ جان و مال و ناموس و همه ارزش ها به آن بستگی دارد، و آن دین خدا و معارف الهی است. چنان که جهاد پیامبران و اولیاء خدا در طول تاریخ، و امر به معروف و نهی از منکر آنها، و شهادت میلیون ها انسان های والا در این راستا، گواه صادق بر این مطلب است که مسأله دفاع از حق در ابعاد گوناگونش یک مسأله حیاتی و اصلی و زیربنایی است، و بر همه انسانها واجب و ضروری می باشد.

قیام و نهضت جهانی و فراموش نشدنی امام حسین(ع) و یارانش در کربلا نیز بر همین اساس بود، او به پیروی از سیره پیامبر(ص) و امام علی(ع) و قرآن، در این راه تا آخرین نفس و آخرین قطره خون خود ایستاد، و همه هستی خود را فدا نمود. گرچه در دائره کوچک و ظاهر شکست خورد، ولی در جهان حقیقت فروزان، در مقیاس وسیع در زمان و مکان بر قلّه پیروزی نشست. به قول «مسیو ماربین آلمانی» نویسنده زبردست و مشهور غرب: «در ظاهر یزید حسین(ع) و یارانش را کشت، ولی در باطن حسین(ع) یزید و بنی امیه را بدتر از هزار بار کشت، یزید آنها را یک بار و یک روز کشت، اما امام حسین(ع) و یارانش یزید و یزیدیان را تا ابد و هر روز کشت.»(۴)

مسأله دفاع صرف نظر از قرآن، در احادیث اسلامی به طور وسیع و بسیار فراگیر مطرح و تأکید شده است، تا آنجا که پیامبر(ص) در مورد نگهبانی از حریم دین و حکومت اسلامی که شاخه ای از دفاع است فرمود: «حرس لیلهٍ فی سبیل اللّه عزّ و جلّ افضل من الف لیلهٍ یقام لیلها و یصام نهارها؛ نگهبانی یک شب در راه خدا (از حریم حکومت اسلامی) برتر از عبادت هزار شب تا صبح، که روزش را انسان روزه بگیرد می باشد.»(۵)

امام صادق(ع) در سخنی فرمود: «دانشمندان پیروان ما همانند مرزدارانی هستند که در برابر ابلیس و لشگرهایش صف کشیده اند، و از یورش آنها به افرادی از شیعیان ما که قدرت دفاع از خود ندارند جلوگیری می کنند، و نیز از تسلّط ابلیس و پیروان ناصبی او، بر آنها جلوگیری می نمایند. آگاه باشید ارزش آن دانشمندان شیعه ای که چنین خود را در معرض دفاع قرار داده اند، هزار هزار (یعنی یک میلیون) بار بالاتر از سپاهیانی است که در برابر هجوم دشمنان اسلام از کفّار روم و ترک و خزر، پیکار می نمایند، زیرا دانشمندان، نگهبانان عقاید و فرهنگ اسلام، و مدافع دین دوستان ما هستند، در حالی که مجاهدان حافظ مرزهای زمینی می باشند.»(۶)

پیامبر (ص) فرمود: «هرگاه بدعت ها آشکار گشت، بر دانشمند واجب است که علم خود را (برای نابودی بدعت، دفاع از حق) آشکار سازد، و اگر آشکار نسازد، مشمول لعنت خداوند است.»(۷) نیز فرمود: «من خرج یطلب باباً من علمٍ لیردّ به باطلاً الی حقٍّ، او ضلالهٍ الی هدیً، کان عمله ذلک کعباده متعبّدٍ اربعین عاماً؛ کسی که برای کسب دانش، از خانه بیرون رود، با این انگیزه که در پرتو آن علم و دانش، باطلی را به سوی حق، یا امر گمراهی را به سوی هدایت رهنمون شود، ارزش این کارش همچون ارزش چهل سال عبادت عابد است.»(۸)

نیز فرمود: «کسی که برای احیاء اسلام، تا هنگام مرگ به تحصیل علم و کمال بپردازد در بهشت تنها یک درجه با پیامبران فاصله دارد.»(۹)

نیز فرمود: «اگر یک نفر با تلاش (دفاعی) تو هدایت گردد، برای تو در پیشگاه خداوند از همه دنیا و آخرت برتر است.»(۱۰)

این گفتار از پیامبر(ص) و امامان(ع) بیانگر آن است که مسأله دفاع فرهنگی و علمی از کیان اسلام، و جلوگیری منطقی در پرتو انوار علم و دانش، از بدعت ها و گمراهی ها و انحرافات، از ضروریات اسلام است، و موجب پاداش های عظیم و محبوبیت بسیار بزرگ، در پیشگاه خداوند خواهد شد، ولی اگر کسی بر اثر سستی و سهل انگاری در فکر دفاع از حریم دین و فرهنگ ناب اسلام از گزند معاندان نباشد. و در این راستا بی تفاوت بگذرد، مورد لعن و غضب الهی شده، و مسؤول است. تا آنجا که امام صادق(ع) فرمود: «دانشمندی که علم خود را (در دفاع از حق) کتمان کند، خداوند او را در قیامت با زشت ترین بوها محشور گرداند، و همه جنبندگان زمین، حتی حشرات او را لعنت می کنند.»(۱۱)

چند نمونه از دفاع های پیشوایان از حریم دین

در سیره پیشوایان در رابطه با دفاع از حریم دین، موارد بسیار وجود دارد که برای آشنایی با آن ها و الگوگیری از آنها، نظر شما را به چند نمونه جلب می کنیم:

۱ـ در عصر پیامبر (ص)، بعضی با دیدن معجزاتی از آن حضرت، آن چنان تحت تأثیر قرار گرفتند که مقام آن حضرت را در حد خدایی بالا بردند، و چنین اعتقاد انحرافی در آنها به وجود آمد، پیامبر(ص) بی درنگ برای دفاع از حریم توحید آنها را از این عقیده برحذر داشت و سریعاً از طرز فکر آنها جلوگیری نموده و فرمود: «لاترفعونی فوق حقّی، فانّ اللّه تبارک و تعالی اتّخذنی عبداً قبل ان تتّخذنی نبیّاً؛ مقام مرا از حد و مرزش بالا نبرید، چرا که خداوند متعال قبل از مقام پیامبری، مرا به عنوان عبد و بنده خود برگزیده است.»(۱۲)

۲ـ در عصر خلافت امیرمؤمنان علی(ع) شخصی به نام عبداللّه بن سبا، مدّعی شد که امیرمؤمنان علی(ع) خدا است، و خودش

۱۸

پیامبر از جانب او است. علی(ع) او را به حضور طلبید، و فرمود: چه می گویی؟ او گفت: تو خدا هستی و من پیامبرم. علی(ع) به او فرمود: «وای بر تو، مادرت به عزایت بنشیند، شیطان برتو مسلّط شده، از این عقیده بازگرد و توبه کن.» عبداللّه از عقیده سخیف خود بازنگشت، امام علی(ع) او را زندانی نمود، و سه بار او را به توبه فرا خواند، ولی او توبه نکرد، امام(ع) او را با آتش سوزانید و اعدام کرد، و فرمود: «شیطان او را سرگردان کرده بود، و این پندار باطل را در دلش القاء می نمود.»(۱۳)

۳ـ از امام باقر و امام صادق(ع) روایت شده فرمودند: پس از جنگ جمل در بصره، هفتاد مرد از اهالی سودان و هند به محضر علی(ع) آمده و سلام کردند و آن حضرت را خدا خواندند. آن حضرت به آنها فرمود: چنین نیست، و آنها را با قاطعیت از چنین عقیده بر حذر داشت، آنها سخن امام (ع) را رد کردند و با سماجت گفتند: تو همان هستی. امام(ع) فرمود: اگر از این عقیده باز نگردید و توبه نکنید، شما را اعدام می کنم. آنها باز بر این عقیده اصرار ورزیدند، حضرت برای دفاع از ح