پاورپوینت کامل امامان گنجینه های حکمت ۲۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل امامان گنجینه های حکمت ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل امامان گنجینه های حکمت ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل امامان گنجینه های حکمت ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

۱۰

سخن پیرامون شرح زیارت جامعه کبیره بود. در این مقاله به شرح دو فراز دیگر از این زیارت بلند می پردازیم: «و مساکن برکه اللّه»

سلام بر شما که مساکن برکت خداوند هستید.

واژه «مساکن» جمع مسکَن به فتح کاف یا به کسر کاف است و به معنای محل نزول و سکون و استقرار است.(۱)

واژه «برکت» در اصل از ماده بَرَک به معنی سینه شتر است و از آن جا که شتران به هنگام ثابت شدن در جائی سینه خود را به زمین می چسبانند این ماده در مورد او به کار می رود «برک البعیر» تدریجاً این ماده در معنی ثبوت و دوام و استقرار چیزی به کار رفته است به آبگیر از آن جهت «برکه» می گویند که آب در آن ثابت است «مبارک» را از این نظر مبارک می گویند که خیر آن باقی و برقرار است.(۲)

این واژه در قرآن در دو معنا به کار رفته است:

۱ـ تقدیس و تکریم مثل: «تبارک اللّه رب العالمین؛ پروردگار جهانیان به غایت بزرگ است» (۳) و همانند آن(۴).

۲ـ زیادتی و نموّ مانند: «و لو انّ اهل القری آمنوا و اتقوا لفتحنا علیهم برکات من السماء و الارض؛(۵) و اگر مردمی که در جامعه ای زندگی می کنند ایمان آورده، تقوی پیشه می ساختند قطعاً ما برکاتی از آسمان و زمین را به روی آنها می گشودیم.» ولی آنان به جای ایمان تکذیب کرده، کفر ورزیدند پس ما هم به خاطر عملکردشان آنان را با قهر خود گرفتیم.

و نیز آیاتی دیگر.(۶)

این فراز می گوید: مردم به برکت وجود امامان معصوم(ع) است که متنعم اند آنچنان که این مضمون در ادامه همین زیارت و در روایات فراوانی از معصومین(ع) رسیده است که:

حضرت امام سجاد(ع) فرمود: «و بناینزل الغیث و تنشر الرحمه و تخرج برکات الارض و لولا ما فی الارض منّا لساخت باهلها؛(۷) به برکت ماست که باران نازل شده و رحمت الهی گسترده می شود و زمین برکاتش را خارج می سازد و اگر زمین

ما را نداشت اهلش را فرو می برد.» و از اینگونه روایات فراوان است.(۸)

گفتنی است که نباید «برکت» را محدود به برکات مادّی نمود که برکات معنوی خداوند هم فراوان است، آن برکات هم از رهگذر این انوار تابناک خداوند به انسانها می رسد. برترین این برکات، برکت هدایت است که از کانون پرفیض امامان است. اگر آنها و تلاش گسترده آنها در مسیر هدایت انسانها نبود امروز معلوم نبود همین تعداد رهروانی که حق دارد، باشند. آنها محل نزول و سکون و استقرار همه برکات الهی اند. چه برکات مادّی و چه برکات معنوی، به دیگر عبارت رزق مادّی و معنوی مردم به برکت وجود مقدّس اهل بیت(ع) است.(۹) یعنی پیامبر و آلش غایت خلقت اند، به برکت خلقت آنها دیگران هم مخلوق و متنعّم شده و می شوند.

«و معادن حکمه اللّه»

در شرح این فراز ابتدا باید به بیان دو واژه بپردازیم: واژه «معادن» و واژه «حکمت»:

الف: واژه معادن جمع «معدن» است. «معدن» از ریشه عدن به معنای اقامت و استقرار در یک مکان است لذا به «معدن» که جایگاه بقای جواهر قیمتی از قبیل طلا، نقره، فیروزه، عقیق و امثال آن است این کلمه اطلاق شده است.(۱۰)

۱۱ بار در قرآن کریم «عدن» وصف «جنّات» ذکر شده است.(۱۱) توصیف بهشت و بهشتیها به «عدن» به معنای آن است که بهشتیان در بهشت جاودانه اند و بهشت

همچون باغها و نعمتهای این جهان نیست که زایل شدنی باشد.

ب: واژه