پاورپوینت کامل اسوه وارستگی ۸۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اسوه وارستگی ۸۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۸۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اسوه وارستگی ۸۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اسوه وارستگی ۸۳ اسلاید در PowerPoint :

۳۲

قسمت اول

(سیری در زندگی آیه الله محمد ابراهیم کرباسی)

× از هرات تا خراسان

«محمد حسن » معروف به خراسانی والد ماجد «محمد ابراهیم » (۱) نخست در محله «حوض کرباس » شهر هرات اقامت نمود و به
همین جهت ملقب به کرباسی گردید، متاسفانه در اکثر کتب تراجم و تاریخ کرباسی را به تحریف کلباسی نوشته اند .

محمد حسن که شخصی فاضل، وارسته و پرهیزگار بود و روزگارش را با درستی، راستی و نیک رفتاری می گذراند، از هرات به
منطقه ای از خراسان به نام «گناباد» (۲) مهاجرت نمود و در آبادی «کاخک » اقامت گزید .

محمد حسن از اموالی که از راه حلال و با رعایت موازین شرعی به دست آورده بود، برای طلاب علوم دینی مدرسه ای در جوار
بارگاه مقدس حضرت امام رضا (ع) واقع در بست بالای مشهد بنیان نهاد که به «مدرسه حاجی حسن » شهره شد .

× دوران صباوت

محمد حسن کاخک گناباد را به مقصد اصفهان ترک نمود و در این شهر رحل اقامت افکند .

مدتی از سکونت خانواده وی در این دیار سپری نشده بود که به سال ۱۱۸۰ ه . ق شاهد تولد نوزادی گردید که نام «محمد ابراهیم »
را برایش برگزیدند . (۳)

محمد ابراهیم دوران کودکی و نوجوانی را در اصفهان گذراند و اولین استاد وی پدر بزرگوارش حاج محمد حسن بود اما در سنین
نوجوانی در فقد پدری فاضل و والدی والامقام به سوگ نشست و تاثر ناشی از این رخداد جان سوز در ذهن تازه شکفته اش اثر
گذاشت و بعدها آن را به عنوان خاطره ای تلخ و ناگوار از نظر می گذرانید .

× در محضر معاریف

پس از پدر، مولا محمد رفیع گیلانی مشهور به بیدآبادی اصفهانی نقش مهمی در تربیت وی عهده دار بود . او از بزرگان عرصه
حکمت، از شاگردان میرزا محمد تقی الماسی و معاصر وحید بهبهانی محسوب می شده است، کرباسی در بیاناتی، به ساده زیستی و
قناعت وی اشاره کرده است: مواقعی می شد که شش ماه متوالی خوراک ایشان و خانواده او هویج بود و از شدت فروتنی و برای
پیروی از سنت محمدی بر الاغ برهنه سوار می شد و مسافات زیادی را با این مرکب طی می کرد .

عنایت و اهتمام این عالم به طهارت قلب و صفا دادن به آن سبب گردید تا حقایقی در وجودش تجلی یابد و شایستگی دریافت
معارفی را در خود پدید آورد و آنها را فعلیت بخشیده و محقق گرداند، در واقع به دلیل عبادت و پرهیزگاری لیاقت قبول اشراقاتی را
احراز نمود و کراماتی به وی نسبت داده اند .

کارگزاران حکومتی و برخی افراد متنفذ دولتی مایل بودند به دلیل کثرت این حالات در وی، او را ملاقات کنند، ولی نامبرده از
چنین برنامه هایی احتراز می کرد و اصولا از تشکیلات ظلمه نفرت داشت .

مرحوم بیدآبادی به سال ۱۱۹۷ ه . ق و در حالی که محمد ابراهیم کرباسی هفده

سالگی را طی می کرد به دار بقا شتافت و در تخت فولاد دفن شد، مرقدش پشت دیوار مزار محقق خوانساری واقع است . (۴)

ناگفته نماند که آقا محمد بیدآبادی در اصفهان به تدریس اسفار ملاصدرا اشتغال داشت و متن تقریرات وی درباره این اثر گران قدر
باقی است، همچنین نامبرده رساله ای در کیمیا تحریر نمود که به سال ۱۲۰۹ ه . ق توسط پزشکی اصفهانی (میرزا محمد رضا فرزند
رجب علی) شرح مفصلی بر آن نوشته است . بیدآبادی شاگردان متعددی تربیت کرد که از بین آنها می توان ملا محراب گیلانی
(۱۲۱۷ ه . ق) ابوالقاسم خاتون آبادی (۱۲۰۳ ه . ق) و مهدی نراقی (۱۲۰۹ ه . ق) را نام برد . (۵)

محمد ابراهیم کرباسی در جوانی به محضر برخی مشاهیر و معاریف حکمت و کلام در اصفهان راه یافت . در میان این دانشوران از
اندیشه های ملا علی بن جمشید نوری (متوفی ۱۲۴۶ ه . ق) بیش از همه بهره برد، ملا علی نوری از پرآوازه ترین شاگردان محمد
بیدآبادی (مربی محمد ابراهیم کرباسی) و از نام آورترین استادان زمان خود بود، تقریرات مهمی درباره بسیاری از آثار ملاصدرا و
نیز تفسیر نسبتا مبسوطی بر سوره توحید از وی باقی مانده است .

این حکیم نامدار علاوه بر کرباسی به تربیت و تعلیم شاگردانی چون ملا اسماعیل اصفهانی، ملا آقای قزوینی، محمد جعفر
لنگرودی و عبدالله زنوزی همت گماشت . (۶)

آیه الله کرباسی در اصفهان به مکتب درس میرزا محمد علی فرزند مظفر اصفهانی، ملا محراب گیلانی، شیخ محمد علی هرندی،
شیخ محمد فرزند شیخ

زین الدین راه پیدا کرد و از محضر آنان محظوظ گشت . وی در رساله فارسی که در جواب سؤال یکی از فرزندان فتحعلی شاه قاجار
نوشته، نام این بزرگان را ذکر کرده است . (۷)

× در حوزه نجف اشرف

پس از این که محمد ابراهیم به تکمیل تحصیلات خویش در اصفهان مشغول بود، به منظور ارتقای دانسته های خویش در سطوح
عالی معارف اسلامی، خصوصا فقه و اصول و نائل گشتن به درجه اجتهاد و بهره گیری از چهره های علمی حوزه نجف رهسپار عراق
گردید و در بدو ورود به نجف اشرف به زیارت بارگاه نخستین امام شیعیان رفته و از روح مطهر آن پیشوای پرهیزگاران استمداد
نمود تا او را در طریق کمالات و معارف یاری نماید . وقتی محمد ابراهیم به این دیار وارد شد حوزه علمیه نجف از بارقه علمی
اساتیدی بزرگ و دانشورانی زبده برخوردار بود .

عالم بلند آوازه و مجتهد شناخته شده این زمان سید محمد مهدی بحرالعلوم (۱۱۵۵ – ۱۲۱۲ ه . ق) بود که در میان شیعیان نفوذ
فراوانی پیدا کرد و چون به رهبری شیعیان رسید به اصلاحات گسترده در اداره حوزه ها و تقسیم کار میان علمای بزرگ شیعه
دست زد . وی شیخ جعفر کاشف الغطاء (متوفی ۱۲۲۸ ه . ق) را به کارداری فتوا و پاسخ به پرسش های شرعی مردم گماشت، کار
قضاوت و حل و فصل دعاوی مردم را به شیخ شریف محیی الدین عاملی (۱۲۵۰ ه . ق) سپرد و محمد جواد عاملی نجفی (متوفی
۱۲۲۶ ه . ق) را مامور نوشتن کتب فقهی کرد و وظیفه تدریس و پرداختن به کارهای حوزه نجف را خود شخصا به عهده گرفت و
زمانی که محمد ابراهیم کرباسی به محضر این مرجع عالی قدر شتافت تا از پرتو اندیشه اش فروغ گیرد شخصیت های نامداری
مشغول استفاضه از وی بودند که برخی از آنها عبارتند از: صاحب مفتاح الکرامه (سید جواد نجفی)، ملا احمد نراقی، سید محمد
مجاهد، شیخ عبدالنبی قزوینی، سید محمد رضا شبر، سید ابوالقاسم خوانساری، شیخ اسدالله شوشتری و میرزا محمد باقر
حجه الاسلام شفتی . (۸)

محمد ابراهیم کرباسی در جلد دوم اثر معروف خود (اشارات الاصول) نوشته است: مدت نسبتا زیادی در خدمت آقا محمد باقر
بهبهانی و آقا سید مهدی بحرالعلوم شاگردی نمودم، ولی از این دو بزرگوار تقاضای اجازه ننمودم و اگر از ایشان اجازه می خواستم،
می دادند .

کرباسی در نجف اشرف و در محضر درس مرحوم سید بحرالعلوم با سید شفتی آشنا شد که بعدها این آشنایی به دوستی و اخوت
بین این دو مجتهد بزرگوار و عادل و پرهیزگار مبدل شده و مراوده این دو، هر روز در حال افزایش و استواری بود و گویند روزی
حاجی کرباسی به دیدن سید مورد اشاره در حجره اش می رود و می بیند که در بستری به حال اغما افتاده و از شدت گرسنگی غش
کرده است، فورا به بازار رفته، غذای مناسبی تهیه نموده و به دوست دانشور خود می خوراند و او را از گرسنگی و ضعف نجات
می دهد، سید در این حال به هوش می آید . (۹)

آیه الله شیخ جعفر کاشف الغطاء که به دلیل تالیف کتابی در فقه تحت عنوان «کشف الغطاء عن مبهمات الشریعه الغراء» به «کاشف
الغطاء» مشهور شد (۱۰) و شهرت علمی او را پدید آورد و سرانجام در زمره مراجع تقلید شیعه محسوب شد محمد ابراهیم را در حوزه
درسی خویش راه داده و

مهارت های فقهی و توانایی خود در علم اصول را به وی انتقال داد، رفتارهای وی در خصوص امر به معروف و نهی از منکر، کمک به
مستمندان و راز و نیاز با خداوند در دل شب برای شاگردش که تشنه معرفت و معنویت بود نقش سازنده ای داشت و در تکوین
شخصیت مرحوم کرباسی مؤثر بود .

شیخ جعفر کاشف الغطاء برای محمد ابراهیم کرباسی اجازه ای صادر کرد که در آن از مقامات علمی و زهد و ورع وی سخن گفته و
سلسله راویانی را که خود از آنها اجازه نقل حدیث داشته برشمرده است، استاد در این اجازه نامه، شاگرد را عالم عامل، فاضل کامل
و دارای فکر دقیق و ژرفای اندیشه معرفی کرده و به ملاقات او با حضرت صاحب الامر اشاره کرده است، یادآور می شود طبق
مضمون این متن شیخ جعفر در سفری که به خراسان می نماید تا به زیارت حضرت علی بن موسی الرضا (ع) نائل گردد در راه
بازگشت به نجف اشرف در اصفهان توقفی داشته و با محمد ابراهیم کرباسی ملاقات نموده، بنا به تقاضای وی صورت اجازه مذکور
را تحریر می نماید . (۱۱)

محمد ابراهیم در نجف اشرف از محضر سید میر علی طباطبایی صاحب کتاب الریاض که خواهر زاده و داماد و از شاگردان نامدار
وحید بهبهانی بود بهره مند گشت . (۱۲)

در روضات الجنات آمده است مرحوم حجه الاسلام شفتی، صاحب «مطالع الانوار» ، حاج محمد ابراهیم کرباسی صاحب اشارات و
منهاج، مرحوم شیخ محمد حسن نجفی صاحب جواهرالکلام از شاگردان صاحب ریاض بوده اند .

این فقیه فرزانه پس از استفاده از محضر اساتید نجف به همراه دوست فاضلش سید شفتی به شهر کاظمین سفر نمود و پس از
زیارت بارگاه مقدس حضرت امام موسی بن جعفر (ع) و حضرت امام جواد (ع) به مکتب پربار «سید محسن اعرجی » راه یافت و
قضا و شهادات و بسیاری از مسایل فقهی را که در این زمینه کار برد داشت از وی آموخت .

ناگفته نماند عالم محقق و فقیه متبحر آقا سید محسن اعرجی کاظمینی از علمای طراز اول و مجتهدان بزرگ شیعه است و با
وجود آن که از سی سالگی به تحصیل علوم دینی روی آورد از اعاظم و افاضل عصر به شمار آمد و از وحید بهبهانی و میرزای قمی
اجازه روایت داشت، از آثار مشهورش کتاب «المحصول » در علم اصول است که میرزای قمی در کتاب قوانین از آن نام برده است،
وی به سال ۱۲۴۰ ه . ق دار فانی را بدرود گفت .

× در کانون ولایت و فقاهت

حاجی کرباسی پس از تحصیل کمالات علمی و معنوی از عراق به ایران بازگشت و چون عطش علمی او با این تحصیلات هنوز
برطرف نشده بود به شهر مقدس قم آمد تا محضر میرزای قمی را درک کند، طبع حقیقت جویی این دانشور موجب شد که
تحقیق و پژوهش در علم فقه، اصول و کلام را ادامه دهد و به اتفاق یکی از شاگردان برجسته میرزای قمی که دوست صمیمی او بود;
یعنی سید شفتی از اندیشه های این فقیه فرزانه بهره مند شود و قدرت استاد را در استدلال و مهارت در متقاعد نمودن دیگران
ناظر باشد .

در طول سال های اقامت در قم در بین شاگردان میرزای قمی زبان زد گردید . پیوند بین این استاد و شاگرد آن چنان مستحکم
گردید و مباحثات علمی آنان به نحوی با مسائل عاطفی و اخوت دینی ارتباط یافت

که بعدها میرزای قمی آقا محمد مهدی کرباسی پسر حاج محمد ابراهیم کرباسی (متوفی به سال ۱۲۹۰ ه . ق) را به دامادی
خویش پذیرفت . آقا محمد مهدی از مشاهیر عصر خود بوده و تالیفات متعددی دارد که اغلب آنان در فقه و اصول است و در میان
آنها عیون الاصول، مصابیح الاصول، مشارق الاصول و شرح طهارت لمعه، اشتهار افزون تری دارند .

مرحوم کرباسی پس از فراغت از درس میرزای قمی و تکمیل دانش فقهی و ژرفا بخشیدن به اندیشه های اصولی خود احساس
نمود که با این توانایی علمی و درجه فقهی و اشتهاری که از طریق اجتهاد به دست آورده می تواند به ارشاد و هدایت افراد جامعه
بپردازد و برای احیای ارزش های دینی و راهنمایی مسلمین به احکام شرعی و موازین ملهم از قرآن و عترت اهتمام ورزد، اما چون
به موازات غنی نمودن اندوخته های علمی به مسایل اخلاقی و تهذیب نفس و تصفیه باطن عنایتی ویژه و توجهی خاص داشت با
خود زمزمه نمود باید مدتی در نزد یکی از اساتیدی که در اندیشه و عمل منادی مکارم اخلاقی و فضایل معنوی است زانو بر زمین
سایم و گرچه از اساتید قبلی چنین بهره هایی را دریافت داشتم ولی روی آوردن به چنین محفلی نورانی به تعمیق بخشیدن این
حالات کمک شایان توجهی خواهد کرد .

آوازه حوزه درسی عالم فاضل، فقیه سترگ و حکیم متکلم حاج ملا مهدی نراقی (۱۱۲۸ – ۱۲۰۹ ه . ق) که در اکثر علوم اسلامی
ماهر بود و دارای اخلاق کریمه و آداب پسندیده و تالیفات متعددی است وی را مشتاق به حضور در مکتب این عارف متشرع نمود .

× فصل فرزانگی

محمد ابراهیم کرباسی پس از آن که به مقام والای مرجعیت نائل گردید، از کاشان به اصفهان مراجعت نمود و رسالت فرهنگی و
تکلیف دینی خود را با برنامه ریزی دقیق و رعایت مقتضیات جامعه عصر خویش آغاز کرد .

وی در روش علمی به استدلال و برهان و ژرف کاوی و تعمق اتکا داشت، اما در عین حال استعانت از پیشگاه خداوند و توسل به
اهل بیت و استفاده از احادیث منقول از ائمه را در این راه به کار برد و در مباحثه و مناظره با دیگران فروتنی و قدرت تحمل عقاید
طرف مخالف و نیز بلند نظری و وسعت مشرب را مد نظر داشت .

حاجی کرباسی در چندین رشته از علوم اسلامی صاحب نظر بود و تالیفاتی داشت، گذشته از تدریس فقه و اص