پاورپوینت کامل عدالت و اصلاح فرهنگ مصرف ۵۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عدالت و اصلاح فرهنگ مصرف ۵۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عدالت و اصلاح فرهنگ مصرف ۵۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عدالت و اصلاح فرهنگ مصرف ۵۹ اسلاید در PowerPoint :

۲۸

در چند مقالت پیشین گفتیم: «آفریدگار حکیم برای ادامه حیات ونظام معیشتی انسان ها، امکانات لازم را در کره خاک
نهاده و تحصیل و بهره وری از آن را به حسن تدبیر و تلاش آنان موکول ساخته است. و اگر اصول عدالت در تولید وتوزیع به
اجرا درآید، فاصله طبقاتی و قطب بندی اجتماعی ریشه کن خواهد شد، امابه دلیل تعدی و تجاوز سلطه جویان از
موازین قسط و عدل، جوامع بشری همواره ستم وتبعیض و شکاف فقر و غنا را شاهد بوده اند و در حالی که اسراف و تبذیر
و حرص و آزگروهی از رفاه طلبان و استثمارپیشگان را به خود مشغول داشته، فقر و محرومیت عامل فشاری بر توده های
انسانی بوده است ».

بدین ترتیب از «اسراف و تبذیر» به عنوان دشمن عدالت اجتماعی باید نام برده شود.

قرآن کریم اسراف و تبذیر را عمل شیطانی و شیوه طغیانگران و متجاوزان به حدودالهی و حقوق انسانی نامیده است.

اسراف چنان که در لغت آمده، عبارت است از: خارج شدن از حد اعتدال، به گفته راغب اصفهانی : «اسراف، تجاوز الحد
فی کل فعل یفعله الانسان… و ان کان ذلک فی الانفاق اشهر». (۱)

واژه «سرف » (ریشه اسراف) به معنای تعدی و تجاوز از حد: در هر عملی است که انسان انجام می دهد… هر چند
بیش ترین استعمال این واژه در مورد انفاق و خرج کردن مال است. خواه در مصارف شخصی: همانند خوردن و آشامیدن
باشد هم چنان که قرآن می فرماید: «کلوا و اشربوا و لاتسرفوا» (۲) و خواه در مسائل اجتماعی: مانند:

«والذین اذا انفقوا لم یسرفوا و لم یقتروا و کانوا بین ذلک قواما (۳) : بندگان شایسته خداوند کسانی اند که چون انفاق کنند،
اسراف و زیاده روی ننمایند و از بخل و خستگی در بذل و بخشش بپرهیزند و عدالت و استقامت (قوام) را شیوه خود
سازند».

امیر مومنان علیه السلام از اعتدال در معیشت به «اقتصاد» تعبیر فرموده است و خروج از آن را اسراف نام داده و در این
خصوص می فرماید: «کل ما زاد علی الاقتصاد اسراف: هر آن چه از اقتصاد و میانه روی تجاوز کند، اسراف است ». (۴)

«تبذیر» نیز به معنای تضییع مال است.

توصیفی که قرآن از «مبذرین » و «مسرفین » دارد، می تواند بیان گر عمق نگرش اسلام به این پدیده شوم و زیان بار اجتماعی
باشد: برای مثال: در مقام نهی و نکوهش از تبذیر و تضییع مال می فرماید:

«ولا تبذر تبذیرا ان المبذرین کانوا اخوان الشیاطین: (۵)

تبذیر مکن که تبذیرکنندگان برادران شیطان اند».

هم چنین از فرعون سمبل طغیان و تجاوز، به عنوان اسراف کار نام برده است:

«و ان فرعون لعال فی الارض و انه کان من المسرفین: (۶)

فرعون در زمین طغیان وسرکشی نمود و به تحقیق که او از مسرفان بود».

و نیز اسراف کاران را از دوزخیان برشمرده و می فرماید: «و ان المسرفین هم اصحاب النار». (۷)

آری این طغیان گران و سلطه گران جهنمی اند که به حقوق محرومان دست اندازی می کنندو قوت لایموت گرسنگان را
از حلقوم آنان می گیرند و صرف عیش و نوش و هوس بازی های خود می کنند و همواره فریاد «هل من مزید»شان بلند است!
به هیچ وجه به آن چه دارند، قانع نیستند. اگر ثروت جهان را به دست آرند، باز برای غارت گری بیش تر خودرا آماده
می کنند! و همین ها سد راه عدالت و دشمن بشریت و ضد ارزش های انسانی هستند. و امروزه مصداق بارز آن امریکا و
اروپاست که دیگران نیز بدان معترف اند.

کشورهای غربی عامل فقر جهانی بر اساس مطالعات اجتماعی و تحقیق کارشناسانه،عامل فقر و محرومیت در جهان،
کشورهای اروپایی و امریکایی اند.

پروفسور «گالیاکراملو»، استاد جامعه شناس بلغاری، در بررسی فراگیری،کشورهای غربی و امریکا را عامل اصلی گسترش
فقر در جهان معاصر معرفی کرده است.

روزنامه پر تیراژ «دوما» که این مطلب را چاپ نموده است می نویسد: «بر اساس آمارهای سازمان ملل بیش از یک میلیارد
انسان در فقر به سر می برند. این روزنامه می نویسد: درآمد بیش از سه چهارم از مردم جهان از یک دلار در روز کم تر است،
درحالی که سازمان ملل کم تر از چهار دلار در روز را فقر می خواند.» در جهان امروزبیش از یک میلیارد نفر بیکارند و
بخش عظیمی از ساکنان زمین از آب آشامیدنی سالم محروم هستند. در همین حال تعداد ثروت مندان در پنجاه سال
اخیر دو برابر و سپاه عظیم فقیران چهار برابر بیش تر شده است. (۸)

بر اساس آمار و ارقام منتشره، هر ساله چهارده میلیون کودک بر اثر فقر وبی غذایی و وضعیت نامساعد زیستی، جان خود
را از دست می دهند. به گزارش «یونسکو»

روزانه هشت هزار کودک بر اثر نداشتن «واکسیناسیون » و هفت هزار بر اثر اوضاع بدزندگی طعمه مرگ می شوند. جای
بسی شگفتی است که ایالات متحده با این که در سراسرجهان به غارت و چپاول ثروت توده ها و کشورهای فقیر سرگرم
است و ۳۵% از انرژی جهان را به خود اختصاص داده که بخش عمده آن از همان کشورهایی است که سرنوشتشان بازیچه
دست شیطان بزرگ و فرزند نامشروعش اسرائیل غاصب است با این وصف در درون این کشور ستم و تبعیض و شکاف فقر و
غنا بیش از هر نقطه دیگر جلب نظر می کند.

بر اساس یک بررسی که جهان غرب انجام داده، «امریکا» از نظر فقر کودکان درردیف اول و «فنلاند» در ردیف آخر قرار
دارند. ۵/۲۱ درصد کودکان امریکایی بافقر رو به رو هستند، این فقر شامل خوراک، پوشاک و نگهداری است. آنها از
حمایت دولتی کم تر برخوردار می شوند. ۵/۱۳ درصد کودکان کانادایی نیز همین سرنوشت را دارند. (۹)

و در گزارش های دیگر آمده است:

جامعه کنار خیابان و نیازمندان بی خانمان که شب لابه لای کارتن ها و یا در کیسه خواب به سر می برند و غذای خود را از
میان زباله ها تهیه می کنند چهره شهر«نیویورک » را زشت و ننگین ساخته است! نمونه ها از این دست فراوان است.

پاپ ژان پل دوم، طی سخنرانی در نیویورک ضمن اعتراض شدید به شکاف اجتماعی میان اقشار مختلف مردم امریکا
گفت: نیویورک شهر ثروتمندان است، اما کسی از فقراحمایت نمی کند. وی با اشاره به جایگاه خانواده تاکید کرد که فساد
حاکم برامریکا نتیجه تزلزل در ساختار خانواده در این کشور است. پاپ گفت: متاسفانه امریکا به گورستان ارزش های
انسانی تبدیل شده و این فاجعه جبران ناپذیر است. (۱۰)

در این مقال، درصدد بررسی دلائل انحطاط غرب به ویژه امریکا، از نظر ارزش های انسانی و حتی اقتصادی و سیاسی
نیستیم و تفصیل این مطلب را به زمانی دیگر موکول می کنیم که خود برای غرب باوران درس عبرتی باشد و این جا تنها
اشاره ای است به وضع محرومان در این کشور که خود را به اصطلاح مدافع حقوق بشر! خوانده و داعیه رهبری جهان را در
سر می پرورد! اسراف و تبذیر دشمنان عدالت گفتیم که اسراف و تبذیردشمن عدالت اجتماعی است و این حقیقت به ملت
و سرزمینی خاص مربوط و محدودنمی شود، بلکه هر جا اسراف و تبذیر چهره گشود پدیده شوم تقابل فقر و غنا و
شکاف طبقاتی و ستم وتبعیض و حقارت و فساد و کینه و عداوت پدیدار می شود و این را بایدعاملی ویران گر قلمداد کرد.
علی علیه السلام می فرماید: «کثره السرف تدمر: (۱۱) اسرافکاری ویران گر و نابود کننده است ». هم چنان که عدل اقتصادی
را باید نشانه خیر و سعادت فرد و ملت شمرد، چنان که امیرمومنان(ع) می فرماید: «هرگاه خداوندخیر بنده ای را اراده
کند، اقتصاد و حسن تدبیر را بدو الهام فرماید و از اسراف وتبذیر مصون دارد.»

«اذا اراد الله بعبد خیرا الهمه الاقتصاد و حسن التدبیر وجنبه سوء التدبیر و الاسراف ». (۱۲)

بدیهی است که رعایت اعتدال و اقتصاد و پرهیز ازاسراف و تبذیر و تدبیر معیشت در زندگی اجتماعی از اهمیت بالاتری
برخوردار است وتخلف از میزان حق و عدل هم چنان که یک فرد یا یک خانواده را دچار مشکل و تزلزل می کند، در
سرنوشت جامعه و ملت و کشور نیز همین نقش را در ابعاد وسیع تری ایفاخواهد کرد.

اسراف در مال شخصی و اموال عمومی ناگفته نماند اسراف چه از دارایی های شخصی باشد و چه از بیت المال مذموم و
محکوم است، زیرا هدر دادن مال که پشتوانه زندگی انسان ها است. به معنای «کفران » و هدر دادن نعمت های الهی و از
بین بردن قوت نیازمندان است و این عمل نکوهیده هیچ گونه توجیه عقلی یا شرعی ندارد، هرچند باپاره ای توجیهات
نامشروع و سیاست کاری های فرصت طلبانه همراه باشد. بسیار بودندکسانی که امیرمومنان(ع) را مورد نکوهش قرار
داده و سخت گیری آن حضرت را در بذل وبخشش بیت المال خلاف سیاست و مصلحت می دانستند. اما امام در پاسخ به
آنان می فرماید: «آیا از من می خواهید که برای پیروزی خود از جور و ستم در حق کسانی که بر آنها حکومت می کنم،
استمداد جویم؟ به خدا سوگند تا زنده ام و شب و روزبرقرار است و ستارگان در آسمان طلوع و غروب می کنند، به چنین
کاری دست نخواهم زد.

اگر این اموال ملک شخص من بود در تقسیم آن بین مردم به مساوات عمل می کردم تاچه رسد به این که اموال متعلق به
خدا (در حقیقت بندگان خدا) است. آگاه باشید که بخشش مال در موارد ناحق آن تبذیر و اسراف است و این کار ممکن
است در دنیا صاحبش را بالا ببرد، اما در آخر به پستی و ذلت خواهد کشانید، و در نظر مردم موجب احترام وی گردد، اما
در پیشگاه خداوند او