پاورپوینت کامل شایسته سالاری در سیره امام علی(ع) ۳۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شایسته سالاری در سیره امام علی(ع) ۳۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شایسته سالاری در سیره امام علی(ع) ۳۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شایسته سالاری در سیره امام علی(ع) ۳۹ اسلاید در PowerPoint :

۱۵

در مقاله گذشته به اولین ویژگی محوری کارگزاران در حکومت علی(ع) اشاره کردیم که عبارت بود از فرهنگ خدمت گزاری.

و ابعاد آن را مورد بحث قرار دادیم. به یاری خداوند در این مقاله دیگرویژگی کارگزاران در حکومت مولی را مورد بحث قرار
می دهیم.

لیاقت مداری

از اصول اساسی در گزینش ها مساله «شایسته سالاری » است.

برخورداری از خصال و فضایل برجسته فردی به تنهایی نمی تواند محور گزینش باشد، باید در کنار آن توان کاری نیز باشد به دیگر
عبارت مجموعه «تعهد» و «تخصص » معیار گزینش است.

شایسته سالاری در قرآن

به هنگامی که یوسف سرفرازانه از زندان آزاد شد وعزیز مصر درصدد واگذاری مسوولیتی به او گردید او گفت:

«اجعلنی علی خزائن الارض انی حفیظ علیم;مرا سرپرست خزائن مصر قرار ده که نگه دارنده وآگاهم ».

حضرت یوسف مسوولیت اقتصادی کشور مصر را می پذیرد به دلیل آن که توانایی اداره امور در این زمینه را دارد. او هم امانت دار
است «حفیظ »و هم «علیم » است. آگاهی و تخصص کافی در این زمینه دارد.

نیز زمانی که بنی اسرائیل از پیامبری به نام «اشموئیل » درخواست فرماندهی کردند تا به همراه او با ستم گران بستیزند. او به درگاه
خداوندروی آورد و درخواست قومش را به پیشگاه حضرتش عرضه داشت.

خداوند طالوت را به فرماندهی آن ها برگزید بنی اسرائیل که هم چنان معیارهای مادی بر اندیشه آن ها حکومت می کرد بر این
انتصاب اعتراض کردندکه:

«قالوا انی یکون له الملک علینا و نحن احق بالملک منه و لم یوت سعه من المال; چگونه او بر ما حکومت داشته باشد با این که ما از
اوشایسته تریم و او ثروت زیادی ندارد.»

آن پیامبر خداوند در پاسخ برشایستگی و لیاقت طالوت تکیه کرد و فرمود:

«ان الله اصطفیه علیکم و زاده بسطه فی العلم و الجسم; خداوند او را بر شما برگزیده و علم و قدرت جسمی به او داده است ».

یعنی در فرماندهی نظامی دو ویژگی اساسی است

۱. علم وآگاهی به فنون نظامی و روش ها و تدبیرها در این زمینه

۲. توانایی جسمی و این دو را طالوت دارد. و این یعنی شایسته سالاری.

نیز در قرآن می خوانیم به هنگامی که حضرت موسی(ع) از مصر گریخت و به مدین رو آورد و خدمتی شایسته به دختران شعیب
صورت داد یکی از دختران شعیب پیشنهاد کرد که: «یا ابت استاجره ان خیر من استاجرت القوی الامین;پدرم او را اجیر کن چرا که
بهترین کسی که به این کار می آید «قوی » و«امین » است.» دختر فهمیده شعیب در این گزینش بر لیاقت حضرت موسی برای اجیر
شدن در خانه حضرت شعیب تاکید می کند زیرا که از دو ویژگی برخورداراست

۱. توانایی جسمی زیرا او به تنهایی دلو سنگین را یک تنه از چاه کشید

۲. امانت داری چرا که در زمینه خانه شعیب راضی نشد دخترجوانی پیش روی او راه برود چرا که باد ممکن بود لباس او را جابجا
کند،به دختر شعیب گفت من جلو حرکت می کنم تو پشت سر من حرکت کن.

این هم سندی دیگر بر ضرورت عنصر شایسته سالاری در گزینش ها از دیدگاه قرآن است این ویژگی را از آیات دیگر قرآن نیز
می توان یافت که به همین مقداربسنده می کنیم.

شایسته سالاری در سیره نبوی(ص)

در سیره نبی اکرم(ص) نیز شایسته سالاری در گزینش ها جایگاه ویژه ای داشت دربینش پیامبر گرامی اسلام(ص) فضیلت و
برتری های شخصی تنها معیار نبود بلکه حضرت در کنار ایمان و تعهد «لیاقت » را نیز لحاظ می کرد. در روایتی آمده است: روزی
ابی ذر این صحابی بزرگ و وفادار و مخلص پیامبر(ص) به حضرت عرض کرد آیا مرا به مسوولیتی نمی گماری «الاتستعملنی؟»
حضرت دستی بر شانه ابی ذر زد و فرمود: ابی ذر تو را دوست می دارم و هر آن چه را که برای خودمی پسندم برایت نیز می خواهم
لیکن مسوولیت ها امانت است و اگر انسان درست از عهده آن برنیاید مایه خواری و پشیمانی در قیامت می باشد. من تو را
درمدیریت ضعیف می بینم بنابراین هیچ گاه امارت حتی بر دو نفر را نپذیر وولایت بر مال یتیم را بر عهده مگیر «انی اراک ضعیفا
فلاتامرن علی اثنین و لاتولین مال یتیم.» این روایت هرگز دلالتی بر کم ارجی ابی ذر ندارد که شخص پیامبر بارها و بارها او را به
بهترین خصال ستوده است. بلکه الهام بخش این درس است که شایسته سالاری به حدی از دیدگاه پیامبر(ص) مهم است که حتی
در مورد شخصیتی هم چون ابی ذر نیز پیامبر در سپردن مسوولیت به او امتناع می کند چرا که توان کاری در او نمی بیند. نیز در
سیره حضرت می خوانیم حضرت پس از فتح مکه عازم نبرد حنین شد و جوانی بیست و یک ساله به نام «عتاب بن اسید» را به
فرمانداری مکه برگزید و فرمود: «لو اعلم لهم خیرا منک استعملته علیهم; اگر برای اداره مکه بهتر از تو کسی رامی شناختم او را
برمی گزیدم ». این انتصاب مورد اعتراض برخی قرار گرفت حضرت فرمود:

«لایحتج محتج منکم فی مخالفته بصغر سنه فلیس الاکبر هو الافضل بل الافضل هو الاکبر;نباید هیچ یک از شما به خاطر کمی
سن او مخالفت کنیدزیرا که هر که سن بیش تری دارد برتر نیست بلکه هر آن کس که برتر است اوبزرگ تر است.»

در روایتی پیامبر گرامی اسلام(ص) فرمود: «لاتصلح الامامه الالرجل فیه ثلاث خصال ورع یحجزه عن معاصی الله و حلم یملک به
غضبه و حسن الولایه علی من یلی حتی یکون کالوالد الرحیم; رهبری و امامت امت صالح نیست مگر برای کسی که از سه ویژگی
برخوردار باشد.۱. پارسایی که او رااز معصیت باز دارد۲. بردباری که بتواند با آن خشمش را کنترل کند۳. مدیریت نیکو بر مجموعه
زیر پوشش مدیریتش داشته باشد تا برای آنان همانند پدری مهربان باشد.»

این ویژگی ها در حقیقت شرطهای اساسی برای هر گزینشی است.

پاورپوینت کامل شایسته سالاری در سیره امام علی(ع) ۳۹ اسلاید در PowerPoint

امام علی(ع) این بزرگ تربیت یافته مکتب نیز هم در گفتار و هم در رفتارخویش بر این ویژگی تاکید خاصی داشت. حضرت در
سخنی فرمود : «ایها الناس ان احق الناس بهذا الامر اقواهم علیه و اعلمهم بامر الله فیه…; ای مردم همانا سزاوارترین مردم به امر
خلافت و رهبری امت تواناترین بر اداره آن وداناترین به فرمان خداوند در فهم مسایل می باشد.»

از این روایت بایدمعیار را استنباط کرد که در تمامی مسایل مربوط به حکومت از صدر