پاورپوینت کامل درک محضر خدا ۳۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل درک محضر خدا ۳۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل درک محضر خدا ۳۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل درک محضر خدا ۳۹ اسلاید در PowerPoint :

۱۶

«یعلم ما یلج فی الارض و مایخرج منها و ما ینزل من السماء و ما یعرج فیها و هو معکم این ما کنتم والله بما تعملون بصیر» .

آن چه در زمین درآید و آن چه از آن برآید و آن چه از آسمان فرود آید و آن چه در آن بالا رود [همه را] می داند و هر کجا باشید او با
شماست و خدا به هرچه می کنید بیناست .»

(سوره حدید، آیه ۴)

در دنیایی که ما زندگی می کنیم اموری را با چشم می بینیم و یا با حواس دیگری درک می کنیم و چه بسا چنین تصور کنیم جز
آن چه که ما می بینیم و می شنویم و لمس می کنیم چیزی دیگر نیست، در صورتی که علم ثابت کرده که بسیاری از موجودات تحت
احساس ما نمی آیند; مثلا چشم ما توان دیدن انوار مادون قرمز و ماورای بنفش را ندارد، صداهایی هست که فرکانس اش با گوش
ما تناسب ندارد، ما آن ها را نمی شنویم . حقایق محسوس دیگری در این عالم هست که ما قدرت درک آن ها را نداریم .

علاوه بر این محسوسات، حقایق ماورای طبیعت هم در این جهان هست که ما آن ها را درک نمی کنیم . اساس ادیان حق، ایمان به
حقایق نادیدنی و نهانی است: «الذین یؤمنون بالغیب » . اساس دین این است که انسان ایمان بیاورد به این که غیر از آن چه با چشم و
گوش می بیند و می شنود حقایق دیگری هست . بالاتر از همه، ذات مقدس الهی که در همه جا حضور دارد ولی با چشم و گوش ما
درک نمی شود . حضور او از حضور اشیای مادی برای ما نزدیک تر است ولی ضعف مدارک ما و ضعف وجود ما نمی گذارد که او را
درک کنیم: «هو اقرب الیکم من حبل الورید» از رگ گردن هم به انسان نزدیک تر است . اساس دین این است که با این که درک
نمی کنیم ولی چون هم دلیل عقلی داریم و هم وحی خود خداوند متعال است ایمان بیاوریم که این حقیقتی که فوق تمام حقایق
است و حقیقت بخش بر هر حقیقتی است وجود دارد و حضور دارد . مراتب ارزش انسان ها بستگی دارد به مراتب ایمانشان چه اندازه
ایمان دارد به این که خدا حضور دارد .

بعضی مثل امام بزرگوار باورشان بود که عالم محضر خداست، اما بین باور او و باور مثل بنده تفاوت زیاد است . او آن چنان باور
داشت که گویی می بیند ولی ما هم باور داریم ولی گویی باور نداریم . باور او منشا این می شود که از هیچ قدرتی نترسد و نهراسد
ولی باور ما آن قدر قدرت ندارد که از یک پرنده ای و یا حیوانی نترسیم .

راه های تقویت ایمان

چه کنیم که ایمان ما قوی تر شود؟ عمل کردن به دستورات شرع، الهام گرفتن از آیات کریمه قرآن، بیانات انبیا و اولیا و پیشوایان
دین به ما کمک می کند تا ایمانمان محکم شود و ارزش انسانی مان بالا رود و از نتایج ایمان هم در دنیا هم در آخرت بهره ببریم .
انسان به کمک ایمان می تواند در دنیا آن چنان قدرتی پیدا کند که دشمنانش در مقابلش خاضع باشند و در آخرت هم آن چنان
مقاماتی پیدا می کند که به ذهن هیچ انسانی هم خطور نمی کند . آن چه مهم است این است که ببینیم از چه راهی می توانیم
ایمانمان را تقویت کنیم؟ چه کنیم که مقداری حرکت کنیم و از این مرتبه ای که اکنون هستیم، بالاتر بیاییم . تکامل معرفت و
عروج روحی کلیدش به دست خود ماست، مسیر و وسیله اش هم در دل خود ماست، حرکتی است باید از دل شروع کنیم . با چه
ابزاری؟ با چه وسیله ای؟ کجا برویم؟ ابزار ما توجه دل است، اگر مقداری غفلت را از خود بزداییم و توجهات قلبی مان را زیاد کنیم
می توانیم در این مسیر تکامل انسان، در مسیر عروج الی الله گام های متناسب با همتمان و استعدادمان برداریم . بستگی دارد به
این که چقدر همت کنیم چقدر حاضر باشیم از این عنوان بهره برداری کنیم، چه اندازه به ندای منادی حق لبیک بگوییم و خود را
از خواهش های نفسانی و شیطانی دور کنیم که اگر به ندای شیطان گوش فرا دهیم طبعا از خدا دور خواهیم شد .

در دنیا عواملی که ما را از خدا باز می دارد و در اختیار شیطان ها قرار می دهد، زیاد است، اما از سوی دیگر، عواملی هم هست که ما
را به سوی حق دعوت می کند: در درون ما فطرت الهی است و در بیرون، انبیا و اولیا . اگر به ندای فطرتمان گوش فرا دهیم، از
بیانات انبیا و اولیا استفاده کنیم، و می توانیم خود را از این عوامل شیطانی برهانیم، از کجا بفهمیم این ندا شیطانی است یا
رحمانی؟ تا حدی از راه عقل می توانیم بفهمیم ولی عمدتا محک و معیارمان باید شرع مقدس باشد . آن چه با دستورات شرع
سازگار است نداهای الهی است و آن چه بر خلاف دستورات شرع است از شیطان سرچشمه می گیرد . اگر آن چیزهایی را که یقینا
می دانیم از شیطان است احتراز کنیم قدرت این را پیدا می کنیم که امور مبهمش را هم تدریجا تشخیص دهیم، اما اگر آن جا را
هم که می دانیم مال شیطان است تبعیت کنیم بصیرتمان ضعیف می شود و کم کم امر بر ما مشتبه می شود و خیال می کنیم که
این امور شیطانی هم امور الهی است در نتیجه، معرفتمان عوض می شود و قلبمان واژگون می شود به تعبیری که در روایات هست
ابزار شناختمان عوضی می بیند، آیینه ای که باید حقایق را درست منعکس کند منحرف نشان می دهد . خودمان قلبمان را عوض
کردیم، انسان در اثر سوء اختیار خودش طوری می شود که باطل را حق می پندارد، منکر را معروف تصور می کند .

امیرمؤمنان علی (ع) در نهج البلاغه می فرماید: «سیاتی علیکم من بعدی زمان لیس فیه شی ء اخفی من الحق و لا اظهر من
الباطل » (خطبه ۱۴۷)

در آینده زمانی می آید که شناخت خوب و بد و حق و باطل مشکل است، مردم منکر را معروف و معروف را منکر حساب می کنند .
حساب شناخت حق و باطل سر جای خودش ولی چه کنیم که آنها را که می دانیم حق است عمل کنیم و آن ها را که می دانیم باطل
و بد است اجتناب نماییم . انسان خیلی چیزها را می داند خوب است اما حریف دلش نمی شود . ما می دانیم که رفتار پیغمبر اکرم –
صلی الله علیه و آله – و ائمه معصومین (ع) رفتار صحیحی بوده اما بعضی موارد حریف دلمان نمی شویم و به راه شیطان و هوای
نفس دل می بندیم .

راه رهایی از وابستگی

برای این که از وابستگی نجات یابیم راه های زیا