پاورپوینت کامل امام امت و امت امام ۱۰۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل امام امت و امت امام ۱۰۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۰۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل امام امت و امت امام ۱۰۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل امام امت و امت امام ۱۰۲ اسلاید در PowerPoint :

۲۹

رهبر ستوده خصال

خصال حمیده حضرت امام خمینی (قدس سره) ویژگی منحصر به فردی داشت، راستی و درستی در برخوردهای اخلاقی، صداقت
در گفتار و اخلاص در اعمال و کردار، از جمله خلق و خوی آن روح قدسی می باشد که باید وارستگی ناشی از پارسایی و تهذیب نفس
را بر آن افزود، ارمغان این پالایش درون، اعراض از امور فناپذیر بود واین که مال و منال و مقام و جاه برای امام پشیزی ارزش
نداشت و همین خصوصیات موجب گردید که قلوب امت اسلامی و حتی افراد غیر مسلمان متوجه ایشان گردد.

در حقیقت مردم مسلمان و آگاه وقتی مشاهده کردند امام در حد اعلای کفایت، لیاقت، دیانت، بصیرت و معرفت قرار دارد و ضمن
آگاهی از معارف اسلامی، مقتضیات زمان و شرایط اجتماعی – سیاسی را در نظر گرفته و با چنین مشخصاتی به فکر مصالح اسلام و
مسلمین است، درک کردند که این بزرگوار شریک درد و رنج محرومان صالح است و می کوشد تا آلام و نگرانی های آدمیان را
برطرف کند و در حد توان تشنگان و شیفتگان حق را به ساحل فلاح و رستگاری برساند و بدون آن که احساس نیاز کنند که باید
از مقامی دیگر تاکید یا توصیه ای دریافت کند، امام را به عنوان زعیم، رهبر و مرجع خویش برگزیدند و اکثریت قاطع امت به تقلید
از او در مسائل شرعی و پیروی در مسایل سیاسی و اجتماعی گردن نهادند و در پیمودن این مسیر با وجود سختی ها و مصائب که
در پی داشت هیچ عاملی موفق نگردید رشته عشقی را که بین امام و امت وجود داشت از هم بگسلد بلکه مردمان مشتاق مکارم و
فضایل در راه آرمان مشترکی که با رهبر خویش داشتند که آن اعتلای اسلام و گسترش فرهنگ قرآن وعترت و حرکت به سوی
شرف وکرامت انسانی بود، از هرگونه ایثار و جانبازی و بذل مال مضایقه نکردند و بر این پیوند هر چه که می گذشت به رغم
بذرهایی که تفرقه افکنان، منافقان و افراد خبیث پاشیدند، استوارتر و پایدارتر گردیدند و فروزندگی این ویژگی در حدی رسید که
نه تنها دوستان بلکه دشمنان آن را تایید کردند.

به راستی راز این پیوند پاک و ارتباط مقدس در چه بود، چه سری در آن نهفته است؟ در پاسخ باید خاطر نشان ساخت امام با گام
نهادن در مسیر حق، سیمایی ملکوتی را به دست آورد که همه حق جویان را در مقابلش به خضوع وامی داشت و دل های صاف و
عاری از هرگونه آلودگی شایق شده بود، رمز دیگر این انس مقدس در آن است که امام آنچه را در بیانات، سخنرانی ها، مصاحبه ها،
مکاتبات، نامه ها، تلگرام ها، هشدارها و پیام ها و حتی نوشته های عرفانی و اخلاقی و سایر آثار فقهی و کلامی از مردم خواست بدان
عمل کنند نخست خود در زندگی فردی و برخوردهای اجتماعی خویش به نحو احسن و شکلی مطلوب پیاده کرد، برای غواصی در
اقیانوس معارف و فضایل، امواج بلا را پذیرفت، تبعید، زندان، فشار دشمنان، آوارگی، رنج کشیدن، از دست دادن فرزندی دانشمند
و حکیم در راه هدفی مقدس – که از نشانه های بارز مقاومت بود ومردم نیز پذیرای آن شدند از جمله مرارت هایی بود که امام آنها را
به جان خرید.

موفقیت های ملکوتی

حضرت امام خمینی مراحل و درجات عبادی و معنوی زیادی را پشت سر نهادند تا محبوب قلوب و مجذوب دل ها شدند، محور
اساسی و مغز نوشته ها، سخنان و موضع گیری های امام و نیز قیام و قعودش در جهت کسب رضایت خداوند متعال بود و بر حسب
فرموده های قرآنی و مضامین روایی هر کس از روی اخلاص و با رعایت زهد و پارسایی و پرواپیشگی قیام کند و در همه حال خدا را
در نظر داشته باشد قدرت الهی با او همراه می گردد و پروردگار لایزال محبت او را چون جویبارهایی با صفا در اعماق قلب های
مردم جاری می سازد.

امام خمینی نسبت به مردمان مسلمان و محرومان نیکو روش ارادت می ورزید و از آغاز نهضت تا زمان رحلت هرگز تفوق طلبی در
وجودش دیده نشد و آن همه عواطف شدید، احساسات پاک و حمایت های باشکوه و توفیق های زیاد نتوانست ذره ای روح پاک
مصفای امام را تحت تاثیر قرار دهد و جهت گیری های آن بنیان گذار جمهوری اسلامی را از موازین دینی و مفاهیم ارزشی دور کند
بلکه امام در این جهت مصمم تر گردید و با نهایت صداقت بارها به مردم فرمود: «به من خدمتگزار بگوئید بهتر است تا رهبر بگوئید»
امام قله قبیله قبله بود که با روشنگری ها و استقامت اعجاب برانگیز خود ناله های در گلو خفه شده و ضجه های در خون نشسته
مردم را در عصر تیرگی ناشی از جور و خفقان فریاد کرد و آنچه را که مردم توان نداشتند بر زبان جاری سازند و حتی گروههای
سیاسی و انقلابی آن دوران تصورش را هم از ذهن خویش عبور نمی دادند با قاطعیت و بدون هراس از بساط ستم و استکبار جهانی
گفت.

خشم مقدس و خروش معنوی امام درد و رنج نسلی بود که سالیان دراز با درد و الم خو گرفته و درین ورطه مهلک چشم به راه
روزنه ای نورانی نشسته بود.این نسل زخم دیده آرمان پاک و ایمان خویش را در امام دید و چون تشنه ای که همراه خضر در پی آب
حیات در بیابانهای مخوف است در پی امام در تیرگی جور و شرایط آشفته ای که استکبار پدید آورده به دنبال جوانه های جاوید و
جرعه های معنویت، روان گردید و سرانجام به چشمه زلال و مطهری که از اقیانوس بی کران یکتاپرستی منشا می گرفت رسید.آری
امام آن دل های حیران را تسخیر کرد و قلب های مشتاق حق را همراه خویش کرد و همه را با هم متحد ساخت و با برافروختن
مشعل عشق هرگونه ناخالصی، ریب و ریا را از این مجموعه دور ساخت.

به همین دلیل مقام معظم رهبری – حضرت آیه الله العظمی خامنه ای – فرموده اند: «..و [امام] فرهنگ تسلیم را در جامعه
دگرگون کرد و حصار ترس را فروریخت و ملتی را به سرچشمه پاک و زلال فطرت خدایی رهنمون شد…او احیا کننده بینش زمین
و برافروزاننده شعله ایمان و آفریدگار عظیم ترین حماسه مردمی دوران ماست…اقیانوس بی تلاطم و بی هیجان این ملت را که در
طول سالیان متمادی با تسلیم و سکون همچون خصلتی طبیعی خو گرفته بود، هیچ چیز جز این فریاد شور آفرین نمی توانست
چنین متلاطم و خروشان کند…کلام امام دیوار سکوت قرن ها را فروریخت و مرگ را در نظر مردمی که به او امید بسته بودند به
یک اندازه خوار و بی مقدار کرد.اغراق نیست اگر بگوئیم که رژیم ددمنش برای خنثی کردن هر جمله از سخن و پیام امام صدها
گلوله به سوی پیروان او شلیک کرد و ناموفق ماند…» (۱)

جاذبه امام به مراتب گسترده تر و فراگیرتر از دافعه ایشان بود، از این رو حامیان و یارانش افراد شگفتی هستند که در طول تاریخ
کمتر می توان شبیه آنان را یافت و تنها در میان اصحاب رسول اکرم (ص) و ائمه طاهرین (ع) می توان مثل آنان را سراغ گرفت،
تحمل سخت ترین شکنجه ها، مقاومت در برابر مصائب توان فرسا، استواری در راه هدف مقدس و در نهایت رسیدن به فوز عظیم
شهادت از مشخصات حامیان امام است.

چه بسیار افرادی که در حال فریاد شعار «یا مرگ یا خمینی » با گلوله های دژخیمان در خون خویش غلطیدند و همین شعار که در
قیام خونین پانزده خرداد سال ۱۳۴۲ ه.ش شکل گرفت گویاترین سند تاریخی در زمینه شدت جاذبه امام است.آن پیشوای پارسا
حرف دل مردم را بر زبان جاری می ساخت و بدون هیچ گونه بیمی برای دفاع از باروی باورها کمر همت بسته بود و مردم نیز جان
خویش را برای دفاع از ارزشهای دینی که امام از آنها صیانت می کرد به صحنه آورده بودند.قطرات خون یاران آن مرد خدا و عبد
صالح بر در و دیوار شهرها و روستاها از عشق عظیم و عمیق مردم نسبت به ایشان حکایت داشت.شگفت آن که امام در زمانی تا
اعماق قلوب مردم نفوذ کردند و امت مسلمان در شرایطی به ایشان ارادت ورزیدند که ایشان هیچ گونه رسانه خبری را در اختیار
نداشتند و حتی روزنامه ها و نشریات علیه امام مقاله، گزارش، مطلب و خبر و امثال آن درج می کردند و این واقعیت مبین آن است
که ارتباط مردم با رهبر متکی بر اعتقادات پاک و موازین دینی بود.

مدیر عامل وقت صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران در نخستین روزهای پیروزی انقلاب اسلامی به امام عرض می کند: مردم
مایلند شما را ببینند، از تلویزیون خبرتان را بشنوند و…امام در جواب وی فرمودند: ما از طریق صدا و سیما با مردم آشنا نشدیم
آشنائیمان با مردم قبل از این ها بود، قبل از این بود که صدا و سیما در اختیارمان قرار گیرد بنابراین ارتباط مردم با ما و ارتباط ما
با مردم به این مسایل کاری ندارد.

البته امام در تصمیم گیری ها و مطرح کردن مواضع خویش خشنودی خداوند را بر رضایت مردم ترجیح می دادند و اگر
تشخیصشان این بود که با اجرای کار یا برنامه ای به مقصد الهی نزدیک می شوند ملاحظه خشنودی یا ناراحتی افراد را نمی کردند.
ایشان چه قبل و چه بعد از پیروزی و در طول مبارزه به منظور مطرح کردن رهبری و مرجعیت خویش حتی گامی برنداشت بلکه
ملت از آرمان های پاک امام استقبال کرد.ویژگی های اخلاقی و روشن بینی و ایمان خالصش بر صفحه قلوب مردم نقش بست و این
کشش معنوی از مرزهای ایران فراتر رفت و دیگر نقاط گیتی را در بر گرفت.بسیاری از قیام ها و نهضت های مذهبی که امروز جهان
شاهد شکل گرفتن آنها در سرزمین های اسلامی و نواحی مسلمان نشین جهان می باشد از همین جاذبه نشات گرفته است.

اعتماد به مردم

امام از آغازین روزهای نهضت اسلامی به مردم اعتماد نمودند و ظرفیت الهی و گرایش های مذهبی آنان را مورد توجه قرار دادند،
احترام به مردم و علاقه به افراد جامعه در فرمایشات حضرت امام به وضوح دیده می شود.آن روح قدسی به احساس مذهبی مردم
و امکان بهره برداری از آن در جهت اهداف مقدس خویش و افزایش مجد و عظمت مسلمین باور داشت و در واقع قطره های ناچیز
را بهم پیوست و سیل خروشانی فراهم ساخت که طومار ستم را درهم نوردید و توطئه های ابرقدرت ها را خنثی کرد و ارمغان این
تلاش مقدس انقلاب اسلامی بود.

اعتماد امام بر مردم تنها یک تاکتیک لحظه ای برای پیروزی نهضت دینی نبود بلکه در درون آن اهداف مقدسی است که از
ارزشهای دینی تاثیر پذیرفته است.امام در جمع اعضای هیات دولت، شورای نگهبان، شورای عالی قضایی و سایر مسؤولان نظام در
عید فطر سال ۱۳۶۲ ه.ش به این حقیقت اشاره ای روشن دارند:

«…انبیاء هم که مبعوث شدند برای این مبعوث شدند که معنویات مردم را و آن استعدادها را شکوفا کنند و علاوه بر آن مردم را،
ضعفا را از تحت سلطه استکبار بیرون آورند.از اول انبیاء این دو شغل را داشته اند.شغل معنوی که مردم را از اسارت نفس خارج
کنند، از اسارت خویش خارج کنند، که شیطان بزرگ است و مردم و ضعفا را از گیر ستمگران نجات بدهند این دو شغل، شغل
انبیاست…» (۲)

با نهضتی که امام برپا کرد تنها تحول سیاسی اجتماعی ایجاد نشد بلکه جان های آدمیان به سوی خویشتن اصیل و سرشت الهی
خویش برگشتند و احساس حقارت خودشان را در مقابل استکبار محو کردند و خود را در برابر تهاجم فرهنگ مخرب بیگانه آزاد و
رها کردند، روی پای خویش ایستادند و به هویت اسلامی و انسان سازی که در متن تاریخشان می باشد بازگشتند و عزت و عظمت
اسلامی را درک نمودند.

رژیم شاه به دلیل وابستگی به ابرقدرت ها و این که پایگاه حمایتیش خارج از کشور بود مدام به آنان لبخند می زد و چون در میان
مردم جایگاهی نداشت به آنان (مردم) اخم می کرد و اعلام می نمود: هنوز مردم ایران به سطحی نرسیده اند که دموکراسی را
تجربه کنند از این جهت قیمومت بر آنان امر لازمی است.اما روش امام کاملا عکس این شیوه مذموم بود و آن روح قدسی استراتژی
لبخند به مردم و نفرت از خارج را اتخاذ نمود و تا آخر به آن پای بند بود.امام مردم را جانشین خدا بر روی زمین می دانست و بر
این باور بود که آنان خوب و فداکارند و برای انجام هر تلاش مثبتی، مهیا هستند.نظرات مردم را در امور حکومتی پاس می داشت.

امام به خلوص و فطرت پاک مردم اعتقاد داشت و با نگرش ژرف خود می فرمود: از طریق این سرشت پاک هر کار سختی
امکان پذیر است و می توان به وسیله آن مردم را به راهی که باید بروند رهنمون ساخت.

استاد شهید آیه الله مرتضی مطهری خاطر نشان ساخته است حضرت امام در پاریس در پاسخ به کسانی که به دلیل خسته شدن
مردم توصیه به کند کردن حرکت نهضت داشتند، می فرمودند: هی نگوئید مردم خسته می شوند، شما مردم را نمی شناسید، این
مردم تا آخر با ما خواهند آمد هر زمان ما روحانیان به میدان آمده ایم آنها هم مهیا بوده اند.شهید مطهری می افزاید: من
سرگذشت تمام رهبران بزرگ دنیا اعم از مذهبی و غیر مذهبی را به طور دقیق مطالعه کرده ام.اما هیچ کدام از آنها را به اندازه
امام معتقد به مردم نیافتم، امام ضمن اعتماد و اطمینان به امت مسلمان برای آنان ارزش و احترام قائل بود و مردم را ولی
عمت خود می دانست. (۳)

مهندس میر حسین موسوی می گوید: هنگامی که از طرف روزنامه جمهوری اسلامی خدمت امام رسیدیم پس از بیانات ایشان
عرض کردیم: خیلی تنهائیم، حمله زیاد است، زیرا اول انقلاب بود و گروههای عجیب و غریب صدها نشریه در می آوردند و دائم در
معرض اتهام بودیم، گفتیم در فشاریم، فرمودند: در آینده انقلاب کسی رستگار خواهد شد و با موفقیت پیش خواهد رفت که با
مردم باشد اگر کنار بیفتد قطعا از بین خواهد رفت، شما بروید با مردم باشید، خط آنها را دنبال کنید.در واقع شرط پیروزی و
استمرار انقلاب را با مردم بودن می دانستند.حتی می خواهم از این هم فراتر بروم: یک شب در منزل مرحوم حاج سید احمد آقا
خدمت امام بودیم، بحث فداکاری مردم پیش آمد امام فرمودند: مردم خیلی جلوند، ما عقبشان داریم می رویم.یکی از دوستان
گفتند خوب حالا ما اگر بگوئیم دنباله رو مردم هستیم برایمان مصداق دارد ولی در مورد شما (یعنی امام) نمی توانیم این سخن را
بگوئیم.شما جلوی مردمید، حداقل در کنارشان هستید، امام عصبانی شدند و فرمودند: مردم جلو هستند به دولت توصیه مردم
را می کردند و می فرمودند این ها بر گردن شما دین دارند.آنها بر گردن ما دین دارند.در بیانات و پیام های امام نوعی خوشبینی به
روح و جان مردم دیده می شود.قائل بودن عزت و عظمت برای انسانهایی که قبل از انقلاب اسلام توسط رژیم و کارگزاران او تحقیر
می شدند و به حساب نمی آمدند در راس برنامه های امام بود. (۴)

همراهی با حماسه ای مقدس

امام خمینی با تکیه به نیروی ایمان مردم و حمایت افراد جامعه با شکوه ترین تحول انقلابی را بر اساس ارزشهای قرآنی و روایی به
نمایش گذاشت، همواره با مردم سخن گفت و خود را فردی از آنان و همچون مردم دانست و مثل افراد عادی جامعه زندگی کرد و
در تمامی موارد اراده و انتخاب مردم برایش اهمیت داشت و برای رای افراد اجتماع ارزش قائل می گردید.یک روز مرحوم حاج
احمد آقا، پدر دکتر بروجردی (داماد امام) را برای صرف ناهار دعوت کرد، در این مهمانی عده ای از یاران امام نیز حضور داشتند،
امام به احترام پدر دکتر بروجردی پس از اقامه نماز در این جمع حضور یافتند.ناگفته نماند که این گردهمایی با سفر حضرت آیه
الله خامنه ای به سازمان ملل متحد واقع در نیویورک مصادف بود، در این زمان پدر دکتر بروجردی برای سلامتی امام دعا کردو
اظهار کرد از برکت وجود رهبر انقلاب اسلامی اینک اسلام عزیز در مجامع بزرگی چون سازمان ملل مطرح می شود.امام با فروتنی
فرمود: این ملت است که راه خود را یافته است و مسؤولان هم می دانند که چه باید انجام بدهند حال چه من باشم یا نباشم این راه
ادامه خواهد یافت، این حضور ملت در صحنه است که برای ما عزت به ارمغان آورده است و افزودند من اطمینان دارم که ملت ایران
در صحنه باقی خواهند ماند و حتی کیفیت حضورشان بهتر از وضع کنونی خواهد شد و بدین گونه با نهایت فروتنی و روح بلندی
که داشتند نقش عمده را به مردم دادند. (۵)

از یکی از شخصیت های سیاسی پرسیدند شما که در مدت اقامت امام در پاریس ملازم امام بودید و سخنان ایشان