پاورپوینت کامل دعا و چگونگی آن ۶۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دعا و چگونگی آن ۶۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۶۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دعا و چگونگی آن ۶۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل دعا و چگونگی آن ۶۰ اسلاید در PowerPoint :

۱۸

«و الذین یقولون ربنا هب لنا من ازواجنا و ذریاتنا قره اعین و اجعلنا للمتقین اماما» (۱)

یکی از ویژگیهای بندگان خاص خداوند رحمان این است که آنها در نیایش خود با خدا چنین عرض می کنند: پروردگارا! از
همسران و فرزندانمان مایه روشنی چشم ما قرار ده و ما را برای پرهیزکاران پیشواگردان.

این ویژگی بیانگر آن است که بندگان ممتاز خدا اهل دعا و نیایش هستند، ولی در دعا به کیفیت آن توجه خاص دارند، چیزهایی را
از خدا می خواهند که بسیار مهم و سرنوشت ساز است، مانند خواستن همسران نیک، فرزندان نیک و از این ها بالاتر از خدا
می خواهند به مقامی برسند که پیشوای و الگوی جامعه شوند.بنابراین در اینجا دو بحث باید مورد بررسی قرار گیرد.نخست اهمیت
دعا، دوم اهمیت چگونگی دعا.

اهمیت دعا در اسلام

در قرآن آیات متعددی بیانگر اهمیت فوق العاده دعا کردن است، به طوری که دعا به عنوان عبادت مهم به شمار آمده و بی توجهی
به آن موجب استکبار و عذاب دوزخ خواهد بود. (۲) و نیز خداوند می فرماید:

«قل ما یعبؤ بکم ربی لولا دعائکم » (۳)

بگو پروردگارم برای شما ارجی قائل نیست اگر دعای شما نباشد، واژه دعا بیش از ۲۵ بار در اشکال مختلف در قرآن ذکر شده، و
دعاهای پیامبران و…که با کلماتی مانند «رب، ربنا» شروع می شود، بیش از صد بار آمده است.و این ها نشان دهنده اهمیت ممتاز
دعا از نظر قرآن است.

در گفتار و سیره چهارده معصوم (ع) و پیامبران نیز کمترین چیزی است که مانند دعا مورد توجه قرار گرفته باشد، آنها همواره در
وقت های گوناگون به مناجات، دعا و راز و نیاز با خدا اشتغال داشتند.در این راستا نظر شما را به ذکر چند نمونه جلب می کنیم:

پیامبر اکرم (ص) فرمود:

«الدعاء سلاح المؤمن و عمود الدین و نور السماوات و الارض.» (۴)

دعا اسلحه مؤمن و ستون دین، و نور آسمان ها و زمین است.

نیز فرمود:

«الدعاء مخ العباده و لا یهلک مع الدعاء احد» (۵)

دعا مغز عبادت است، هیچ کس از اهل دعا به هلاکت نمی رسد.

به نقل امام صادق (ع) امیرمؤمنان علی (ع) فرمود:

«احب الاعمال الی الله عزوجل فی الارض الدعاء»

دوست داشتنی ترین کارها در پیشگاه خداوند متعال در سراسر زمین دعا کردن است.سپس فرمود:

«و کان امیرالمؤمنین رجلا دعاء» (۶)

امیرمؤمنان علی (ع) مردی بود که بسیار دعا می کرد.

نیز از سخنان امیرمؤمنان علی (ع) است:

«الدعاء مفاتیح النجاح و مقالید الفلاح »

دعا کلیدهای پیروزی و گنجینه های رستگاری است.

«الدعاء ترس المؤمن » (۷) دعا سپر مؤمن است.

«اعجز الناس من عجز عن الدعاء» (۸)

کسی که از دعا کردن ناتوان باشد، عاجزترین انسان ها است.

سه درس مهم در پرتو دعا

دعا و نیایش دارای آثار مثبت و سازنده – به ویژه در صفای دل و تهذیب نفس – می باشد، و می توان از آن درس های فراوان آموخت،
در راس این درس ها سه درس مهم از دعا و به عبارت دیگر سه بعد دعا است که برای وصول به فیوضات دعا باید هر سه، مورد توجه
قرار گیرد.

۱- دعا برای دفع بلا و روا شدن حاجت ها اثر کارساز دارد، بر همین اساس امیرمؤمنان علی (ع) فرمود:

«ادفعوا امواج البلاء عنکم بالدعاء قبل ورود البلاء» (۹)

موج های بلاها را قبل از ورودشان، به وسیله دعا کردن از خود دفع کنید.

۲- در کنار دعا وهمراه آن، تضرع، خشوع و راز و نیاز وجود دارد، که چنین خصالی غرور انسان را می شکند، و دل را آماده پذیرش
امور معنوی می سازد، و در نتیجه انسان دارای آرامش نفس، قوت قلب و روحیه عالی خواهد شد; چنان که در قرآن می خوانیم:

«ادعوا ربکم تضرعا و خفیه » (۱۰)

پروردگار خود را (آشکارا) از روی تضرع و در پنهانی بخوانید.

۳- توجه به محتوای دعاها، و معارف بلند پایه ای که در دعاها وجود دارد، به عنوان مثال دعای اول صحیفه سجادیه و خطبه اول
نهج البلاغه از نظر معارف و مطالب بلند پایه و عرفانی، همسان هستند، توجه به این معارف موجب ارتقاء سطح معلومات و معرفت
انسان، و آشنایی بیشتر او با مفاهیم عالی اسلام خواهد شد که در راس آنها مساله توحید و خداشناسی است که نقش مهمی در
استجابت دعا و استفاضه از نورانیت دعا دارند، چنان که در روایت آمده گروهی از امام صادق (ع) پرسیدند: «چرا ما دعا می کنیم
ولی مستجاب نمی شود؟» در پاسخ فرمود:

«لانکم تدعون من لا تعرفونه » (۱۱)

زیرا کسی را می خوانید که او را نمی شناسید.

به طور کلی دعا، عبادتی است که باید بیشترین نقش را در پاک سازی و به سازی روح و روان داشته باشد، برای وصول به این نقش،
باید شرایط واجب، مستحب و کمال دعا را رعایت کرد، چنان که استجابت دعا بستگی به شرایطی دارد که حفظ آن شرایط، رابطه
تنگاتنگ با تهذیب نفس و تکامل انسان دارد و می توان گفت که هر اندازه که اثر مثبت دعا در انسان بروز کند، به همان اندازه آن
دعا به استجابت رسیده است.برای توضیح، نظر شما را به گفتار زیر جلب می کنیم:

پیامبر (ص) فرمود: «کسی که دوست دارد، دعایش مستجاب گردد، باید غذا و محل کسب خود را پاک کند.» نیز فرمود: «باید امر
به معروف و نهی از منکر کنید، وگرنه خداوند بدان را بر نیکان شما مسلط می کند و هرچه دعا کنید مستجاب نخواهد شد.» (۱۲) در
فرازی از دعای کمیل از زبان امیرمؤمنان علی (ع) می خوانیم:

«اللهم اغفر لی الذنوب التی تحبس الدعاء»

خدایا بیامرز گناهانی را که مانع سر راه استجابت دعا خواهند شد.شخصی از امیرمؤمنان علی (ع) پرسید:

«چرا دعای ما مستجاب نمی شود؟»

آن حضرت در پاسخ فرمود:

«زیرا;

۱- خدا را شناختید، ولی حق او را ادا نکردید.

۲- به رسول خدا (ص) ایمان آوردید، ولی از دستورهای او پیروی ننمودید.

۳- آیات قرآنی را تلاوت نمودید، ولی به دستورهای آن عمل نکردید.

۴- در زبان گفتید از آتش می ترسیم ولی کردارتان موجب ورود به آتش دوزخ می گردد.

۵- در زبان گفتید بهشت را دوست داریم، ولی در عمل از بهشت فاصله گرفتید.

۶- از نعمت های خدا بهره مند شدید، ولی شکر آن را بجا نیاوردید.

۷- خدا فرمود با شیطان دشمنی کنید، شما در زبان دشمنی کردید، ولی در عمل با او دوستی نمودید.

۸- عیب های مردم را دیدید، ولی عیب های خود را نادیده گرفتید، اگر نیت شما خالص باشد و امر به معروف و نهی از منکر کنید
دعایتان به استجابت می رسد.» (۱۳)

روایات در این راستا بسیار است که نشان دهنده فراهم نمودن شرایط دعا برای وصول به فیوضات دعا است، نتیجه این که باید به
مجرد دعا به طور سطحی و ظاهری اکتفا نکرد، بلکه به محتوا و شرایط آن نیز توجه داشت، تا از آن بهره کافی و کامل جست.

توجه به کیفیت دعا، و پرهیز از دعاهای بی مورد یا کم فایده

در آیه مورد بحث (۷۴ فرقان) تصریح شده که بندگان ممتاز خدا اهل دعا هستند، و در دعا این سه خواسته را از درگاه خداوند
دارند: ۱- همسر شایسته ۲- فرزند صالح ۳- این که به مقامی برسد که پیشوا و الگو و راهنمای مردم شوند، یعنی به کیفیت دعا
توجه دارند، امور مهم را از خدا می خواهند و برای تحقق آن، سعی می نمایند، آنها می گویند: پروردگارا! همسر و فرزندانمان را نور
چشم ما قرار بده، این تعبیر (نور چشم) رمز کمال و سعادت است، چرا که همسر و فرزند نیک موجب آرامش و سعادت انسان شده
و روح و روان انسان را شاد نموده و در نتیجه باعث روشنی چشم خواهد شد، و به عبارت روشن تر، همسر و فرزندان شایسته، به
زندگی انسان نور و صفا می بخشند و باعث آبرو و روسفیدی و سربلندی دنیا و آخرت خواهند شد.چنین دعایی مفید و دارای آثار
درخشان است، به خلاف دعاهای بیهوده و یا کم فایده که ارزش چندانی ندارند، انسان باید در همه چیز حتی در دعا، دارای همت
عالی و نظری بلند باشد، و در پرتو نورانیت دعا، به مقام های عالی برسد.تا آنجا که دعا کند که امام و الگوی مردم شود.نبایددعا را
در امور مادی منحصر کرد، یا در پیشگاه خدا چیزهایی حقیر را درخواست کرد.

بر همین اساس امام صادق (ع) فرمود: دعای چهار گروه به استجابت نمی رسد:

۱- کسی که در خانه خود نشسته و می گوید: خدایا مرا روزی ده، به او گفته می شود آیا به تو دستور تلاش و کوشش ندادم؟

۲- کسی که همسری (ناشایسته که دائما او را ناراحت می کند) دارد، و دعا می کند که از دست همسرش خلاص شود، به او گفته
می شود مگر حق طلاق را به تو ندادم.

۳- کسی که اموالی داشته، و بدون گواه به دیگری وام داده (ولی وام گیرنده منکر آن است وام دهنده دعا می کند که خداوند دل
وام گیرنده را نرم کند، و او را به ادای وام وادار نماید) به او گفته می شود مگر به تو دستور ندادم به هنگام وام دادن، شاهد و گواه
بگیرید.» (۱۴)

ما وقتی که دعاهای پیامبران، امامان و اولیاء خدا را مورد بررسی قرار می دهیم، می بینیم خواسته های آنها هنگام دعا، بیشتر در
محور امور بلند پایه معنوی، اجتماعی و سیاسی بود،

مثلا دعای حضرت ابراهیم (ع) چنین بود:

«ربنا اجعلنی مقیم الصلاه و من ذریتی ربنا و تقبل دعاء» (۱۵) پروردگارا! مرا برپا کننده نماز قرار ده، و از فرزندانم (نیز چنین فرما)
پروردگارا دعای مرا بپذیر.

راسخان در علم (امامان) چنین دعا کنند:

«ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هدیتنا و هب لنا من لدنک رحمه انک انت الوهاب » (۱۶)

پروردگارا! دلهایمان را بعد از آن که ما را هدایت کردی (از راه حق) منحرف مگردان، و