پاورپوینت کامل سیاست در سیره پیشوایان ۴۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سیاست در سیره پیشوایان ۴۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سیاست در سیره پیشوایان ۴۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سیاست در سیره پیشوایان ۴۰ اسلاید در PowerPoint :

۱۷

سر آغاز

از دیر زمان، جمعی بر اساس اغراض مختلف بر آنند که سیاست را از دین جدا کنند.دین را در محاصره مجموعه ای از امور عبادی و
اخلاقی قرار داده و به این ترتیب به انزوا بکشانند. اخیرا به این مساله بیشتر دامن می زنند، و مکتبی به عنوان سکولاریسم جعل
کرده و تحت این عنوان به ترویج این ایده (جدایی سیاست از دین) می پردازند. استکبار جهانی و مزدورانشان با انواع ترفندها و
تبلیغات کاذب و وارونه، افکار

مردم را تخریب کرده و به ویژه، نسل جوان را به سوی سکولاریسم سوق می دهند. یکی از ترفندهای آن ها دراین راستا، این است
که آیین تحریف شده مسیحیت را ملاک قرار می دهند و بر همین اساس، به بررسی پرداخته و افکار عمومی را به قضاوت می طلبند،
در صورتی که اگر دین ناب اسلام را معیار قرار دهند، و با عمق نگری و انصاف به آن بنگرند، و معنی سیاست را به درستی تشریح
کنند، جای تردیدی باقی نمی ماند که دین حقیقی عین سیاست و سیاست عین دین است. بر همین اساس، حضرت امام خمینی –
قدس سره – اعلام نموده و چنین

می نویسد: «کسی که خیال کند دین از سیاست جدا است، او ناآگاهی است که نه دین را شناخته است و نه سیاست را.» (۱) و در
مورد دیگر می فرماید: «والله، اسلام تمامش سیاست است، اسلام را بد معرفی کرده اند.» (۲)

معنای سیاست

یکی از امور غلط انداز، که موجب القای شبهه شده، نا آگاهی به حقیقت سیاست است. مشتبه شدن سیاست منفی با سیاست مثبت،
سیاست اسلامی با سیاست غربی، و به طور کلی، سیاست و سیاست بازی، باعث شده که بسیاری از مردم سیاست را به معنی غلط
فرا گیرند، و در نتیجه، آن را جدای از اسلام بدانند. یا به عکس، اسلام را به معنی غلط و یابه جای آیین مسیحیت و همچون این
آیین پندارند و در نتیجه، چنین برداشت کنند که دین از سیاست جدا است. بنابراین، باید حقیقت سیاست را شناخت و سره را از
ناسره تشخیص داد و آنگاه قضاوت کرد. سیاست، از واژه «سوس » نشات گرفته و به معنی کشور داری، اصلاح امور مردم، و اداره
کردن کارهای کشور است. (۳)

در مصباح المنیر، آمده است: «وساس زید الامر دبره وقام بامره (۴) ; زید امور زندگی خود را سیاست کرد، یعنی آن را تدبیر نمود و
استوار ساخت » ; لغت شناس معروف، علامه طریحی می نویسد: «السیاسه القیام علی الشی ء بما یصلحه (۵) ; سیاست یعنی اقدام برای
سامان دادن چیزی به وسیله اموری که موجب اصلاح آن گردد.» و در فرهنگ عمید چنین آمده است: «سیاستمدار کسی است که
در کارهای سیاسی و امور کشور داری، بصیر و دانا و کار آزموده باشد.» (۶) از مجموع گفتار لغت شناسان چنین فهمیده می شود که
سیاست یعنی تدبیر هوشمندانه و جامع برای اداره جامعه کشور بر اساس برنامه ریزی های عادلانه و نظم و انضباط، و سامان دهی
صحیح در راستای ارزش ها و رشد و تعالی در عرصه های گوناگون. آیات و داستانهای قرآن و روایات اسلامی همین مطلب را با
تعبیرهای گوناگون بیان کرده است; مثلا قرآن می فرماید: «ولقد بعثنا فی کل امه رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت (۷) ; ما در
هر امتی رسولی برانگیختیم که خدای یکتا را بپرستند، و از طاغوت (و سلاطین جور) اجتناب کنند.»

امیر مؤمنان علی (علیه السلام) می فرماید: «حسن التدبیر و تجنب التبذیر من حسن السیاسه (۸) ; تدبیر شایسته و دوری از اسراف
و زیاده روی، از نشانه های سیاست نیک است.»

شخصی از امام حسن مجتبی (علیه السلام) پرسید: سیاست چیست؟ آن حضرت در پاسخ چنین فرمود: «هی ان تراعی حقوق الله
و حقوق الاحیاء و حقوق الاموات… (۹) ; سیاست یعنی حقوق خدا و حقوق زندگان و حقوق مردگان را رعایت کنی، حقوق خداوند آن
است که از آن چه امر فرموده، اطاعت کنی و از آن چه نهی کرده، بپرهیزی. حقوق زندگان آن است که در مورد برادران دینی،
وظایف خود را انجام دهی، و در خدمت گزاری به هم کیشان درنگ نکنی، و نسبت به ولی امر، تا وقتی که او نسبت به مردم اخلاص
دارد، اخلاص داشته باشی، و هرگاه او از راه راست منحرف شد، فریادت را در برابر او بلند کنی. اما حقوق مردگان آن است که
خوبی های آن ها را ذکر کنی، و از بیان گناه و لغزش های آن ها، خودداری نمایی، زیرا آن ها را خدایی است که رفتارشان را مورد
رسیدگی قرار می دهد.»

نتیجه این که سیاست به معنی صحیح، جزء جدایی نشدنی از احکام و برنامه های اسلام است. اصولا بیشتر فقه و احکام اسلام،
علاوه بر جنبه های عبادی، دارای جنبه های سیاسی است; مانند: جهاد، امر به معروف و نهی از منکر، نماز جمعه، حج، مساله
ولایت و… . به طور کلی، سیاست بر دو گونه است، سیاست مثبت و سیاست منفی، چنان که این مطلب در سخن حضرت امام
خمینی – قدس سره – چنین آمده است: «وقتی که ما در حبس بودیم و بنا بود که حالا دیگر از حبس بیرون بیائیم و برویم قیطریه
و در حصر باشیم، آن رئیس امنیت آن وقت در آنجاحاضر بود… ما را بردند پیش او ضمن صحبت هایش گفت که: “آقا! سیاست
عبارت از دروغ گویی است، عبارت از خدعه است، عبارت از فریب است، عبارت از پدر سوختگی است. این را بگذارید برای ما”. من
به او گفتم: این سیاست مال شما است….، این سیاست هیچ ربطی به سیاست اسلامی ندارد این سیاست شیطانی است و اما
سیاست به معنی این که جامعه را راه ببرد و هدایت کند به آنجایی که صلاح جامعه و صلاح افراد هست، این در روایات ما برای نبی
اکرم (ص) با لفظ سیاست ثابت شده است.» (۱۰)

قابل توجه این که این تقسیم بندی در مورد سیاست کشور داری در صدر اسلام نیز وجود داشته است; به عنوان مثال، دشمنان پر
کینه امیر مؤمنان علی – علیه السلام – می پنداشتند که معاویه سیاستمدارتر از حضرت علی – علیه السلام – است، امیر مؤمنان
علی – علیه السلام – در پاسخ به این کژ اندیشی مغرضانه فرمود: «سوگند به خدا! معاویه از من سیاستمدارتر نیست، ولی او نیرنگ
می زند و مرتکب گناه می شود، اگر نیرنگ خصلت زشتی نبود من سیاستمدارترین مردم بودم.» (۱۱)

ابن ابی الحدید، دانشمند معروف اهل تسنن، پس از ذکر سخن فوق می نویسد: «اگر سیاست به معنی تالیف قلوب ملت، با هر
نیرنگ، حیله، مجامله، و تعطیل حدود الهی باشد، معاویه سیاستمدارتر از حضرت علی – علیه السلام – بود، و اگر سیاست به معنی
حقیقی اش، یعنی تدبیر امور بر اساس عدل