پاورپوینت کامل پرتوهای پرهیزگاری (۲) ۷۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل پرتوهای پرهیزگاری (۲) ۷۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۷۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل پرتوهای پرهیزگاری (۲) ۷۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل پرتوهای پرهیزگاری (۲) ۷۴ اسلاید در PowerPoint :

۲۱

زندگی، اندیشه و اخلاق آیت الله شهید علی قدوسی

پرورش های پرمایه

در مدرسه منتظریه یا حقانی با تلاش شهید قدوسی متون درس جدید متناسب با نیاز طلاب و مبتنی بر اصول و شیوه های علمی
تعلیم و تربیت تدوین گشت و چون برخی از این منابع جدید التالیف بود و از طرفی ضرورت داشت محتوای آنها در کلاسها تدریس
شود، شهید قدوسی برای آن که در روند آموزشی مدرسه تاخیر و خللی وارد نیاید با دست خودش جزوات درسی را تایپ و تکثیر
می کرد و به رغم آن شخصیت علمی و پایگاه پرمایه اجتماعی و فرهنگی بدون هیچ گونه پروایی آستین ها را بالا می زد و با عشق،
علاقه و خلوص خاصی به عنوان انجام یک تکلیف الهی کارهای دفتری و اجرایی را تا پایین ترین سطوح شخصا انجام می داد تا چرخ
مدرسه را در آن دوران سیاه استبداد به گردش درآورد . ()

ایشان برای مدرسه برنامه ای دقیق تنظیم نمود که برخی مجامع علمی و آموزشی را شگفت زده کرد، برای مراتب دروس از
مقدمات، سطوح و خارج، جلسات و کلاس هایی تشکیل داد و بطور دقیق آنها را پیاده کرد به نحوی که هر یک از شاگردان و حتی
اساتید اگر به اندازه پنج دقیقه تاخیر در حضور داشتند مورد مؤاخذه قرار می گرفتند و مقید بودند تا آخر ساعت، کلاس درس
ادامه داشته باشد و هر روز می بایست از شاگردها در درس قبلی پرسش شود و نمره مناسب آنها مشخص گردد و هر هفته یک
امتحان کتبی داشتند، اوراق هر یک از طلاب را دو نفر دیگر از شاگردان تصحیح می کردند و در سال هم دو مرتبه آزمون اساسی
برگزار می شد . در این مدرسه دروس تاریخ اسلام، ریاضی، زبان انگلیسی، و اخلاق هم تدریس می گردید و روزهای پنج شنبه که
درسهای رسمی حوزه تعطیل بود جلسات درس اخلاق در این مدرسه دایر بود و در نتیجه اجرای این برنامه در ظرف چند سال
دانش آموختگان از حیث علم و تقوا و اخلاق به گونه ای پرورش یافتند که ممتاز بودند و در نشر احکام اسلام تلاش های ارزنده
می نمودند و برای تحقق انقلاب اسلامی و محو استبداد از جهات گوناگون فعالیت زیادی داشتند و پس از انقلاب اسلامی در
بسیاری از نهادهای جمهوری اسلامی ایران و از جمله در امور قضایی و حقوقی خدمات شایان تحسینی از خود نشان دادند . ()

شهید قدوسی طلاب مدرسه را بلند نظر و با روح بزرگ بارآورد و حتی از بیم آثار منفی بر روح و روان آنان از پذیرش هدایایی که
احیانا مردم می خواستند به طلبه ها تقدیم کنند امتناع می کرد .

وی در جهت ایجاد حس اعتماد و فراهم آوردن زمینه رشد معنوی طلاب استفاده از میزان شهریه مدرسه را به اختیار خودشان
گذاشته بود تا هر کدام به مقداری که نیاز دارند بردارند، فروشگاه تعاونی مدرسه مسؤول خرید داشت ولی فروشنده نداشت و این
خود طلاب بودند که کالاها و اجناس مورد نیاز را انتخاب می کردند و پولش را در صندوق فروشگاه می ریختند و اگر پول لازم را
نداشتند، در دفتر خریدهای نسیه، خودشان بدهی را یادداشت می کردند، شهید قدوسی صبح های زود و گاهی نیمه شب به
مدرسه می آمد تا از نزدیک بر رفتار و اعمال و میزان تقید طلاب بر واجبات و مستحبات نظارت کند و گاه پیاده همراه شاگردان به
مسجد مقدس جمکران می رفت و از فرصت های مناسب برای کمک به رشد و کمال ایشان استفاده می کرد . ()

شهید قدوسی برای آنکه شاگردان با دروس غیر حوزوی آشنا شوند از اساتید دانشگاه دعوت کرد که به این مدرسه بیایند و علومی
را به محصلین یاد دهند که به همین جهت رابطه بخصوصی بین حوزه و دانشگاه ایجاد گردید . این استادان زبان انگلیسی،
جامعه شناسی، مباحث اقتصادی، ریاضیات و روان شناسی تدریس می نمودند، اصولا شهید قدوسی در زمره کسانی بود که برای
روشنفکران متعهد و مسلمان احترام قائل بود و ارتباط و تماس های فکری زیادی با دانشگاهیان مبارز و مسلمان برقرار کرده و با
جلال آل احمد مرتبط بود و سعی بسیار در ایجاد اتحاد و تماس بین روشنفکران و روحانیت نمود . ()

شهید قدوسی با وقت گذرانی و تعطیلات مکرر مخالف بود و می کوشید تا مدرسه در بسیاری از اعیاد و ایام رحلت و شهادت
تعطیل نشود و حتی گاهی که شخصیتی برجسته رحلت می نمود به شاگردان می گفت شما به احترام ایشان روز ارتحالش را درس
بخوانید و ثوابش را به روح او هدیه نمایید . گاهی در این موارد مثال جالبی را مطرح می کرد:

ما مثل سربازان در حال نبرد هستیم، اگر یکی از ما کشته شود، نباید دیگران امور خود را متوقف کنند و به کناری روند و
استراحت کنند، بلکه با فقدان نیرویی، دیگر قوا باید جدیت بیشتری از خود بروز دهند تا آن ضایعه ترمیم گردد، البته اگر آن
تعطیلی نقش سازنده و مبارزاتی داشت شهید قدوسی اجازه می داد که دانش آموختگان درس و بحث را تعطیل کنند مثل سالروز
شهادت آیه الله سید محمد رضا سعیدی . این مربی عالیقدر با مواردی مانند این که استادی کم درس دهد و یا مطالب غیر مرتبط
با کلاس درس را مطرح کند مخالف بود و با چنین شیوه ای شدیدا مبارزه می کرد، تاکید می نمود اگر شاگردان وقت اضافی دارند
آن را هدر ندهند و روی درسهای قبل کار کنند . ()

شهید قدوسی از یک سو برای طلاب سختگیری می کرد که وقت آنان تلف نشود و به درس های خود خوب برسند و متعهد و
متدین بارآیند و از سویی به آنان مهربانی می نمود و به اوضاع و مشکلات درسی و مالی آنان رسیدگی می کرد که این کارش دو
نتیجه مفید در بر داشت نخست این که عناصر مفید، سازنده و پرمایه پرورش یافتند و دوم آنکه شیوه های آموزشی و تربیتی اعمال
شده در این مدرسه توسط شهید قدوسی برای دیگر مدارس علوم دینی الگویی خوب به شمار آمد و در جهت ساماندهی و ارتقای
محتوای این مدارس تاثیر فوق العاده ای داشت . بارها به شاگردان توصیه می نمود این انتخاب شما انتخاب بزرگی است، این راهی
است که اگر پیروز شوید به مقام اعلی می رسید و گر نتوانید به هدف برسید وضعتان از یک انسان عادی که در راه قطع وابستگی ها
به جایی نرسیده بدتر خواهد شد و این راهی است که علم تنها نمی خواهد بلکه عالم ربانی می خواهد . ()

در تربیت شاگردان غالبا از روش غیر مستقیم استفاده می کرد، عیب اشخاص را به رخ آنان نمی کشید بلکه با مطرح کردن خودش
افراد را متوجه نقطه ضعفشان می نمود، عقیده داشت اگر در تلاشهای مذهبی دقت و مراقبت نشود و کارها مورد نقد و بررسی و
ارزشیابی قرار نگیرد امکان دارد از مسیر صحیح و اصولی دور شویم در توصیه به دانش پژوهان تاکید می کرد شما بنا بگذار دو سطر
از دعای مکارم الاخلاق را در رفتار خودت پیاده کن من وعده کمال و بهشت می دهم، نسبت به نهج البلاغه یادآور می شد به یک
جمله اش عمل کنید تا عمری را نجات یابید . آن شهید شیوه های مختلف را در تربیت آزمایش کرد و از بهترین افراد برای پیشبرد
طلاب استفاده نمود می کوشید عزم و اراده شاگردان را تقویت کند و معتقد بود خودسازی و نیز مبارزه با نفس اماره و ستیز با
طاغوت روح استوار و پرصلابت می خواهد این مسیر به استقامت نیاز دارد، توام با مشقت است باید روح تقید و عمل به اجزاء احکام
اسلام ملکه شود، محیط مدرسه باید میدان عمل و مراقبت باشد و چنین فضایی را به خوبی پدید آورد . همین شیوه های تربیتی
بود که دانش آموختگان مقاوم تحویل اجتماع داد که از دستگاه ستم نهراسیدند و مبارزه با جور و فساد را در راس برنامه های خود
قرار دادند و بعد از پیروزی انقلاب نسبت به مسؤولیت هایی که به آنان تفویض شده بود احساس تعهد می کردند و همچون خودش
مخلصانه و فداکارانه از هیچ گونه کوششی در جهت پیشبرد اهداف نظام اسلامی دریغ نداشتند و از نام و شهرت پرهیز می کردند . ()
یعنی در مدرسه ای که به مدیریت شهید قدوسی اداره می گردید ضمن آن که ساختار نویی در برنامه های درسی طلاب پدید آمد و
آنان با دروس جدید آشنا شدند علم اسلامی با عمل توام گردید و بر حسب تعبیر برخی از آگاهان مدرسه حقانی یعنی مرکزی
برای پاسداران فکری و عملی نهضت امام خمینی بود . () پس از شهادت آیه الله قدوسی ساختمان مدرسه در اختیار بانی آن قرار
گرفت و شاگردان آن به محل جدیدی تحت عنوان مدرسه شهیدین بهشتی و قدوسی انتقال یافته و به تلاشهای علمی خود ادامه
دادند و اکنون این مدرسه در شهر مقدس قم در تربیت طلاب مستعد مشغول انجام وظیفه است .

بر مسند قضاوت

شهید آیه الله قدوسی بعد از پیروزی انقلاب اسلامی همچون دیگر یاوران امام خمینی از هیچ کوششی در راه تحقق آرمان های
مقدس اسلام باز نایستاد . در آستانه ورود امام خمینی به ایران ایشان یکی از اعضای فعال کمیته استقبال بود و به دلیل سابقه
مدیریت و توانی که در این کار داشت برخی از مسؤولیت های حساس به وی سپرده شد، پس از مدتی به دلیل احتیاج مبرمی که
شهر قم به یک مدیر قوی داشت امام طی حکمی ایشان را مامور اداره امور ستاد انقلاب اسلامی و دیگر مسائل شهرستان قم نمود
که شهید قدوسی با توجه به هوش سرشار و تدبیر و تجارب مدیریتی این کار را به نحو احسن و مطلوب انجام داد و پس از مدتی که
امام خمینی به قم مراجعت نمود مسائل مربوط به دفتر رهبر هم به این امور اضافه شد و هر روز ایشان بخشی از وقت خود را آنجا
می گذرانید .

شهید قدوسی از سوی حضرت امام ماموریت یافت که در دادگاههای انقلاب که در تهران تشکیل می گردید حضور بهم رسانیده،
متصدی مقام قضاوت گردد در آن زمان این نهادها شکل نگرفته بود و غالب زندانیان در زیرزمین مدرسه رفاه که محل اقامت امام
بود، نگهداری می شدند، شهید قدوسی با حکم امام به آنجا رفت و موارد مختلف را زیر نظر گرفت، در همین چند روز برخی از
مهره های اصلی و قدیمی رژیم پهلوی از جمله هویدا، نصیری (رئیس ساواک)، سپهبد مقدم (آخرین رئیس ساواک)، رحیمی
فرماندار انتظامی تهران و عده ای دیگر اعدام شدند، مدتی پس از پیروزی انقلاب دو وظیفه خطیر از جانب امام به آیه الله قدوسی
سپرده شد یکی عضویت در شورای عالی قضایی و دیگری دادستان کل انقلاب بود، حضور این فقیه عارف در نهاد مزبور موجب
بهبود بسیاری از مشکلات گشت، در هنگام آغاز به کار ایشان بسیاری از نیروهای نفوذی و حتی عده ای از منافقین در دادستانی
بودند که آن شهید اصلاحات بنیادین را آغاز کرد و با روحیه ای انقلابی دقیق و عمیق به فعالیت پرداخت و با مشورت شهید بهشتی
نیروهای مؤمن و انقلابی را جایگزین این افراد نمود . براساس این پاکسازی دادستانی از لوث وجود عناصر وابسته پاک گردید و
بسیاری از دسیسه های دشمن با شکست مواجه شد، به عنوان مثال ایشان به وسیله نماینده ای که تعیین کردند گمرکات را مورد
رسیدگی اساسی قرار داده که این حرکت موجب کشف مقادیر زیادی مواد منفجره و اسلحه گشت و تحویل دادستانی گردید . ()

شهید قدوسی که از همان ابتدا رضایت خالق را در نظر داشت در راه انجام وظیفه از کسی باکی نداشت و با شهامت بی نظیری در
مقابل اقدام های خلاف و تصمیم گیری های خودسرانه و بدون رعایت ضوابط قضاوت اسلامی ایستاد و هر کجا شکایتی به حق از
دادگاهها می شد با جدیت تمام به آن رسیدگی می کرد، آن گاه که بر مسند قضاوت اسلامی نشست کمر همت را برای اجرای این
اصل بست و عهد کرد داد مظلوم را از ظالم بگیرد . ایشان اولین کسی بود که آیین نامه دادگاههای انقلاب را نوشت، همچنین آن
شهید اولین پیشنهاد دهنده برای بوجود آوردن تغییرات اصولی در وزارت ارشاد در شرایط آشفته آن روز بود و به دولت موقت
فشار آورد که یک فرستنده رادیویی و تلوی