پاورپوینت کامل ارزشمداری و قاطعیت در حکومت امام علی(ع) ۴۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ارزشمداری و قاطعیت در حکومت امام علی(ع) ۴۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ارزشمداری و قاطعیت در حکومت امام علی(ع) ۴۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ارزشمداری و قاطعیت در حکومت امام علی(ع) ۴۰ اسلاید در PowerPoint :

۹

از مباحثی که در سیرت علوی در جنگ صفین شایسته تامل و الهام گرفتن است، ماجرای «جریر» است.

امام علی(ع)پس از پایان پذیرفتن جنگ جمل در تاریخ دوازدهم رجب سال ۳۶ هجری وارد کوفه شد و در مدت اقامت در
این شهر درراستای تثبیت حکومت مرکزی استانداران مناطق مختلف تحت پوشش حکومت حضرت را که از ناحیه عثمان
منصوب بودند دعوت به بیعت واطاعت از حکومت مرکزی کرد. از این استانداران جریربن عبدالله بجلی استاندار همدان
بود. او از کسانی بود که در سال آخر عمرپیامبر اکرم ۴۰ روز به وفات حضرت ایمان آورده و باپیامبر(ص)بیعت کرد و در
جنگ قادسیه نیز شرکت داشت. عثمان او رابه استانداری همدان برگزید.

او پس از آنکه نامه امام علی(ع)را رویت کرد بلافاصله تصمیم به بیعت گرفت و ضمن سرودن اشعاری آمادگی خود را اعلام
کرده و به کوفه آمد و با حضرت بیعت کرد.

او نه تنها خود تسلیم مولا شد بلکه تلاش کرد تا اشعث بن قیس استاندار آذربایجان را که داماد ابوبکر بود و با امام علی(ع)
میانه خوبی نداشت نیز به تسلیم و بیعت تشویق کند وسرانجام اشعث نیز با مولا بیعت کرد.

در ایامی که او برای بیعت به کوفه آمده بود امام علی(ع)درصدد نوشتن نامه ای برای معاویه جهت تسلیم و بیعت او با
حضرت بود. جریر با توجه به دوستی دیرینه ای که با معاویه داشت داوطلب شد تا پیک بوده و نامه حضرت را در شام به
معاویه برساند تاشاید بدینوسیله بهتر بتواند معاویه را رام کند. مالک اشتر ازآغاز با این گزینش مخالف بود و معتقد
بودکه او هوادار معاویه است و سرانجام به او ملحق خواهد شد.

ولی امام(ع)به این مخالفت اعتنا نکرد و جریر را برای مسئولیت فوق برگزید. او به شام رفت ولی شیطنتهای معاویه
سبب شد دفع الوقت شده و بعد از ۴ ماه جریر دست خالی و بدون بدست آوردن ذره ای موفقیت به کوفه برگردد. در این
مدت طلائی ترین فرصت برای تسلیم معاویه از دست رفت و سبب شد که معاویه در این مدت عده وعده برای درگیری با
امام علی(ع)بیابد. از این رو این سرانجام نافرجام مالک اشتر را به شدت خشمگین ساخت ابتدا خطاب به مولاگفت:

«الیس قد نهیتک یا امیرالمؤمنین ان تبعث جریرا و اخبرتک بعداوته و غشه » .

ای امیرمومنان آیا من نگفتم که جریر برای این مسئولیت مناسب نیست و گفتم که او دشمن و خائن است؟

آنگاه رو به جریر کرده گفت: برادر بجلی! عثمان دینت را باحکومت همدان خریداری کرده و تو شایسته زنده ماندن
نیستی! توخود را نامزد این ماموریت نمودی تا به عثمانیان خدمت کنی! واینک که وقت حرکت را تلف کرده ای نزد ما
بازگشته عده و عده شان را به رخ ما می کشی تا ما را مرعوب کنی بی تردید تو هم از آنهاهستی و تمام تلاشت برای آنهاست.
اگر امام سخن مرا می پذیرفت به حضرت پیشنهاد می کردم تو و امثال تو را به زندان انداخته تاحقایق روشن شده و
ستمگران نابود گردند.

«جریر» در پی این تهدید از کوفه گریخت و در شهر قرقیسیا درمیان قبیله خو «نسر» سکونت گزید لذا در جنگ صفین از
این قبیله فقط ۱۹ نفر شرکت کردند در حالی که از عشیره دیگر بجیله ۷۰۰ نفر حاضر شده بودند. امام علی(ع)در پی این
فرار خفت باردستور داد خانه اش را در کوفه ویران و به نقلی به آتش کشیدند.

این اصل ماجرای جریر. در این که جریر با جدا شدن از امام علی(ع)کاری زشت مرتکب شد بحثی نیست چه آنکه به
معاویه ملحق شده باشد یا در شهری سکونت گزیده باشد که تحت سلطه معاویه است حتی اگر موضع بی طرفی هم گرفته
باشد باز خیانت کرده است زیرا بی طرفی در برابر حق در حقیقت یاری کردن باطل است. در روایتی امام علی(ع)به آصف
بن قیس فرمود: «الساکت اخو الراضی و من لم یکن معنا کان علینا» آن کس که ساکت است(از حق حمایت نکرده
باطل رامحکوم نمی کند)برادر کسی است که به باطل رضایت داده و آن کس که با ما نباشد برماست. لکن در اینجا به
عنوان تجلیل این سیرت حضرت که بسیاری از سیره نویسان آن را نقل کرده اند چند سؤال مطرح است:

۱ بی تردید آنچه مولا انجام داد از آن رو که معصوم است جای تردید در صحت آن نیست و معرفت به شان والای امامت
اقتضای تسلیم در برابر آن دارد لکن راز گزینش مولا جریر را با توجه به سرانجام نامیمون این ماموریت چه بود؟

۲ برخورد مالک اشتر چه به هنگام گزینش و چه پس از ناکام ماندن ماموریت جریر چگونه ارزیابی می شود؟ آیا این
برخورد درشان یک ماموم نسبت به امام بود یا نه؟

۳ چرا امام خانه جریر را ویران کرد؟

در پاسخ سؤال اول باید گفت که در یک تقسیم بندی کلی همه حکومتها را می توان به دو نوع تقسیم کرد:

۱ حکومتهای مادی و غیرارزشی که برای آنها «حاکمیت فرد وحزب و…» مطرح است و اصولا مقوله ای بنام ارزشهای
اخلاقی درآنها جایگاهی ندارد.

۲ حکومتهای الهی. در این حکومتها تنها حاکمیت دین خدا وارزشهای الهی مطرح است و بس. برجسته ترین نمونه این
نوع حکومتهاحکومت پیامبر(ص)و مولی علی(ع)است. در این حکومتها آنچه مطرح است «هدایت مردم » است. اصل این
است. جنگ و درگیری نه تنهااصل نیست بلکه پایان خط است. یعنی اگر نصیحت، ارشاد و…

فایده ای نداشت، برای پاسداری از ارزشهای الهی با متجاوزان به حریم دین و ارزشها و حقوق مردم برخورد نظامی و
مسلحانه می شود.

لذا در جهاد اسلامی آمده است که قبل از آغاز جنگ باید دعوت به اسلام شود. اگر کافران اسلام را پذیرفتند جنگ خاتمه
یافته است.

نیز آمده است اگر کفار مهلتی برای تحقیق پیرامون اسلام خواستندباید به آنها داد و در این مدت باید با کمال امنیت به
تحقیق بپردازند. این نمونه ها گویای ارزشی بودن حکومت الهی است. حکومت کوتاه حدود پنجساله امام علی(ع)مصداق
بارز این نوع حاکمیت بود.

در گذشته در این باره قدری به تفصیل سخن گفته ایم و اینک دررابطه با ماجرای جریر می گوئیم که عملکرد مولا کاملا
ارزشی بود.

آنچه مطلوب مولا بود اینکه معاویه بدون درگیری تسلیم شود(گرچه حضرت می دانست که چنین نمی شود.)مولا در پی
تحقق این مطلوب بود.

برای رسیدن به این هدف(یا لااقل حرکت در این مسیر) انتخاب جریرمناسب ترین بود زیرا: اولا سابقه دوستی او با معاویه
سبب می شدزمینه تحریک و خیره سری او کم شود.

ثانیا: جریر با تسلیم خود و واداشتن اشعث به تسلیم نشان دادکه خیرخواه است و در پی رفع مشکل برای حکومت مولا.

با توجه به این دو نکته حتی با علم به سرانجام کار انتخاب مولا، حرکتی کامل