پاورپوینت کامل منافقان در قرآن ۷۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل منافقان در قرآن ۷۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۷۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل منافقان در قرآن ۷۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل منافقان در قرآن ۷۳ اسلاید در PowerPoint :

۱۶

۳ . منافقان در جنگ تبوک: «جنگ تبوک » یک وضع استثنایی داشت و توام با مقدماتی کاملا مشکل و پیچیده بود، به همین جهت
عده ای از افراد ضعیف الایمان و یا منافق از شرکت در این میدان تعلل می ورزیدند . خداوند در آیه ۴۲ سوره توبه با اشاره به این
افراد که برای شرکت نکردن در این میدان بزرگ، به انواع بهانه ها متوسل می شدند، به پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم) چنین
می فرماید: «اگر غنیمتی آماده و سفری نزدیک بود، به خاطر رسیدن به متاع دنیا، دعوت تو را اجابت می کردند ولی اکنون که راه
بر آنها دور و پر مشقت است، سستی می ورزند و بهانه می آورند» . عجیب اینکه تنها به عذر و بهانه قناعت نمی کنند . بلکه «به زودی
نزد تو می آیند و قسم یاد می کنند که اگر ما، قدرت داشتیم، با شما خارج می شدیم » و اگر می بینید ما به این میدان نمی آئیم بر اثر
ناتوانی و گرفتاری و عدم قدرت است . ولی آنها نمی دانند که با این دروغها در واقع «خود را هلاک می کنند ولی خداوند می داند آنها
دروغ می گویند» . این موضوع منحصر به جنگ تبوک و زمان پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم) نبود، در هر جامعه ای گروهی
«تنبل » یا «منافق فرصت طلب » وجود دارند که همیشه منتظرند لحظات پیروزی و نتیجه گیری فرا رسد آنگاه خود را در صف اول
جابزنند و خود را نخستین مجاهد و برترین مبارز معرفی کنند تا بدون زحمت از ثمرات پیروزی دیگران بهره گیرند . ولی همین
گروه به هنگام پیش آمدن حوادث مشکل، هر کدام به سویی فرار می کنند و برای توجیه فرار خود، عذرها و بهانه ها می تراشند . و
این وظیفه افراد بیدار و رهبران روشن است که این گروه را از آغاز شناسایی کنند و اگر قابل اصلاح نیستند از صفوف خود برانند .

گروهی از منافقان نزد پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم) آمدند و پس از بیان عذرهای گوناگون و حتی سوگند خوردن، اجازه
خواستند که آنها را از شرکت در میدان «تبوک » معذور دارد و پیامبر ( صلی الله علیه

و آله و سلم) به این عده اجازه داد . خداوند در آیه ۴۳ سوره توبه، پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم) را مورد عتاب قرار می دهد و
می گوید: «خداوند تو را ببخشد، چرا به آن ها اجازه دادی (که از شرکت در میدان جهاد خودداری کنند) . چرا نگذاشتی آنها که
راست می گویند، از آنها که دروغ می گویند، شناخته شوند و به ماهیت آنها پی ببری؟» و در آیه ۴۵ همین سوره می فرماید: «تنها
کسانی از تو اجازه (برای شرکت نکردن در میدان جنگ) می طلبند که ایمان به خدا و روز قیامت ندارند» . سپس برای تاکید بر
عدم ایمان آنها می فرماید: «آنها کسانی هستند که دلهایشان مضطرب و آمیخته با شک و تردید است، به همین دلیل در این شک و
تردید، گاهی قدم به پیش می گذارند و گاهی باز می گردند و پیوسته در حیرت و سرگردانی به سر می برند» . این نشانه ها مخصوص
منافقان صدر اسلام و میدان جنگ «تبوک » نبود، بلکه معیاری است برای شناخت منافقان در هر عصر و دوران و کسانی که این
گونه اند: «خدا از

شرکت آنها در میدان پر افتخار جهاد کراهت دارد . لذا (توفیق را از آنان سلب کرده و) آنان را از حرکت باز داشته است و به آنها گفته
شد با قاعدین (کودکان، پیران و بیماران) بنشینید» (۱) .

در آیه بعد خداوند به این واقعیت اشاره می کند که عدم شرکت این گونه افراد در میدان جهاد نه تنها جای تاسف نیست . بلکه
شاید جای خوشحالی باشد . در حقیقت به مسلمانان یک درس بزرگ می دهد که هیچگاه در فکر افزودن سیاهی لشکر و تعداد
نباشند . بلکه به فکر این باشند که افراد مخلص و باایمان را انتخاب کنند، هرچند نفراتشان کم باشد: «اگر آنها همراه شما، به سوی
میدان جهاد (تبوک) حرکت می کردند (نخستین اثر شومشان این بود) که چیزی جز تردید و اضطراب بر شما نمی افزودند» . یعنی،
حضور آنها با آن روحیه فاسد و توام با تردید و نفاق و بزدلی اثری جز ایجاد تردید و شک و تولید فساد در میان سپاه اسلام ندارد .
بعلاوه «آنها با سرعت کوشش می کنند در میان نفرات لشکر نفوذ کنند و به ایجاد نفاق و تفرقه و از هم گسستن پیوندهای اتحاد
بپردازند» . سپس به مسلمانان اخطار می کند که مراقب باشید «افراد ضعیف الایمانی، در گوشه و کنار جمعیت شما وجود دارند که
زود تحت تاثیر سخنان این گروه منافق قرار می گیرند» (۲) و یا این که در میان شما افرادی هستند که برای منافقان جاسوسی
می کنند .

در آیه ۴۸ سوره توبه خداوند به پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم) هشدار می دهد که این اولین بار نیست که این گروه منافق به
سمپاشی و تخریب مشغول می شوند . آنها در گذشته نیز مرتکب چنین کارهایی شدند و الآن نیز از هر فرصتی برای نیل به مقصود
خود استفاده می کنند، و چنین می فرماید: «این گروه منافقان قبلا هم می خواستند میان شما تفرقه و پراکندگی ایجاد کنند و آن ها
کارها را برای تو دگرگون ساختند» نقشه ها کشیدند تا اوضاع مسلمانان را به هم بریزند و آنها را از جهاد باز دارند و اطراف تو خالی
شود ولی

هیچ یک از این توطئه ها و تلاشها به جایی نرسید و همه نقش بر آب شد و تیرشان به سنگ خورد . «تا آنکه حق فرا رسید و فرمان
خدا آشکار گشت » .

خداوند در آیه ۴۹ سوره توبه روی سخن را به پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم) کرده و پاسخ یکی دیگر از بهانه های منافقان برای
شرکت نکردن در جنگ تبوک را می فرماید: «بعضی از آنها (منافقان) می گویند به ما اجازه بده (که از حضور در میدان جهاد
خودداری کنیم) و ما را مفتون و فریفته (زنان و دختران زیبای رومی) مساز … ! . اصولا منافقان برای اغفال افراد با ایمان غالبا به
یک سلسله موضوعات جزئی و ناچیز و گاهی مضحک متوسل می شوند تا موضوعات مهم و کلی را نادیده بگیرند . ولی به هر حال
قرآن در پاسخ می فرماید: «آگاه باشید که اینها هم اکنون در میان فتنه و گناه و مخالفت فرمان خدا سقوط کرده اند و جهنم
گرداگرد کافران را احاطه کرده است .» (۳)

نقش منافقان در فتنه های یهود: جمعی از منافقان مدینه، کسی را به سراغ یهود «بنی نضیر» فرستادند و گفتند شما محکم در
جای خود بایستید، ما از شما حمایت می کنیم و با دو هزار نفر یاور شما هستیم . همین امر سبب شد که یهود بنی نضیر بر
خالفت با پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم) تشویق شوند . خداوند در آیه ۱۱ سوره حشر خطاب به پیامبر ( صلی الله علیه و آله و
سلم) می فرماید: «آیا منافقان را ندیدی که پیوسته به برادران کافرشان از اهل کتاب می گفتند: هرگاه شما را (از وطن) بیرون کنند،
ما هم با شما بیرون خواهیم رفت و هرگز سخن هیچ کس را درباره شما اطاعت نخواهیم کرد و اگر با شما پیکار شود یاریتان
خواهیم کرد .» البته خداوند با صراحت می افزاید: «خداوند شهادت می دهد که آنها دروغ گویانند» آری منافقان همیشه دروغگو
بوده اند . خداوند در ادامه برای توضیح بیشتر درباره دروغگویی آنها می افزاید: «اگر آنها را بیرون

کنند با آنان بیرون نمی روند و اگر با آن ها پیکار شود یاریشان نخواهند کرد و اگر (به گفته خود عمل کنند) و یاریشان نمایند
شت به میدان کرده و فرار می کنند . سپس کسی آنها را یاری نمی کند» . (۴) در آیه بعد خداوند به تشریح علت این شکست پرداخته،
می گوید: «وحشت از شما در دلهای آنها بیش از وحشت از خدا است و این بخاطر آن است که آنها گروهی نادانند» . (۵)

آیه ۱۴ همین سوره به بیان نشانه روشنی از این ترس درونی منافقان پرداخته و می افزاید: «آنها هرگز با شما (مسلمانان) بصورت
گروهی نمی جنگند . جز در دژهای محکم یا از پشت دیوارها» . منافقان جرات جنگ رو در رو با مؤمنان را ندارند، اما این نه به
خاطر آنست که منافقان افرادی ضعیف و ناتوان و ناآگاه به فنون جنگ هستند بلکه به هنگامی که درگیری رخ دهد «پیکارشان در
میان خودشان شدید است » و در برابر شما ضعیف . در ادامه همین آیه، به عامل دیگری برای شکست و ناکامی آنها پرداخته،
می فرماید: به ظاهر آنها را که می نگری «آنها را متحد می پنداری، در حالی که دلهایشان پراکنده است، این بخاطر آنست که آنها
قومی هستند که تعقل نمی کنند» . (۶)

قرآن با دو تشبیه جالب به داستان یهود بنی نضیر و منافقان اشاره کرده و موقعیت هر کدام از این دو گروه را مشخص می سازد .
نخست می فرماید: داستان یهود بنی نضیر «همچون کسانی است که کمی پیش از آنان بودند (یهود بنی قینقاع) طعم تلخ کار خود
را چشیدند و برای آنها عذاب دردناک است .» (۷) و بعد درباره منافقان می فرماید: «داستان آنها نیز همچون شیطان است که به
انسان گفت: کافر شو (تا مشکلات تو را حل کنم) . اما هنگامی که کافر شد . (شیطان) گفت من از تو بیزارم . از خداوندی که
پروردگار عالمیان است، بیم دارم » (۸) آری، چنین است حال منافقان که دوستان خود را با وعده های دروغین و نیرنگ به وسط
معرکه می فرستند . سپس آنها را تنها گذارده و فرار می کنند .

کار منافق همین است که به دنبال افراد سرخورده و مخالف می گردد و اگر در تمام جهات با او قدر مشترک نداشته باشد، به همان
مقدار که وجود مشترک موجود است، همکاری، بلکه اطاعت می کند . منافقان در مدینه نیز «به کسانی که از نزول وحی الهی (به
پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم) اسلام) ناراحت بودند، گفتند: ما در بعضی از امور از شما پیروی می کنیم » . (۹) خداوند در پایان
آیه منافقان را با عبارتی کوتاه تهدید می کند و می فرماید: «خداوند مخفی کاریها و اسرار آنها را می داند» . هم از کفر باطنی آنها و
نفاقشان آگاه است و هم از توطئه چینیها با کمک یهود، و به موقع آنها را مجازات خواهد کرد .

جمعی از منافقان در جلسات دانشمندان یهودی می نشستند . جلساتی که در آن نسبت به آیات قرآن استهزاء می شد . آیه نازل
گشت و عاقبت شوم این عمل را روشن ساخت .

در سوره انعام، آیه ۶۸ صریحا به پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم) دستور داده است که: «اگر مشاهده کنی کسانی نسبت به آیات
قرآن استهزاء می کنند و سخنان ناروا می گویند . از آن ها اعراض کن » . آیه ۱۴۰ سوره نساء نیز به مسلمانان هشدار می دهد که: «در
قرآن به شما قبلا دستور داده شده که هنگامی که بشنوید افرادی نسبت به آیات قرآن کفر می ورزند و استهزاء می کنند با آن ها
ننشینید تا از این کار صرف نظر کرده و به مسائل دیگری بپردازند .» سپس نتیجه این کار را چنین بیان می کند: «اگر شما در این
گونه مجالس شرکت کردید همانند آنها خواهید بود .»

آیات ۱۱۰ – ۱۰۷ سوره توبه به یکی دیگر از توطئه های منافقان اشاره دارد، این آیات درباره گروهی دیگر از منافقان است که برای
تحقق بخشیدن به نقشه های شوم خود اقدام به ساختن مسجدی در مدینه کردند که بعدا به نام مسجد «ضرار» معروف شد .
خلاصه جریان چنین است که گروهی از منافقان نزد پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم) آمدند و گفتند به ما اجازه ده مسجدی

در میان قبیله بنی سالم (نزدیک مسجد قبا) بسازیم، تا افراد ناتوان و بیمار و پیرمردان از کار افتاده در آن نماز بگزارند، و این در
موقعی بود که پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم) عازم جنگ تبوک بود . پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم) به آنها اجازه داد، ولی
آنها اضافه کردند آیا ممکن است شخصا بیایید و در آن نماز بگزارید؟ پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: من عازم سفرم .
هنگامی که پیامبر ( صلی الله علیه و آله و س