پاورپوینت کامل دانستنیهایی از قرآن اختلاف رنگها . . و خشیت دانایان ۲۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دانستنیهایی از قرآن اختلاف رنگها . . و خشیت دانایان ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دانستنیهایی از قرآن اختلاف رنگها . . و خشیت دانایان ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل دانستنیهایی از قرآن اختلاف رنگها . . و خشیت دانایان ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

۴

«ا لم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانه و من الجبال جدد بیض و حمر مختلف الوانها و غرابیب سود . و
من الناس و الدواب و الانعام مختلف الوانه کذلک، انما یخشی الله من عباده العلماء ان الله عزیز غفور» (۱)

آیا ندیده ای که خداوند باران را از آسمان فرود آورد . و همانا از آن آب، انواع گوناگون میوه های رنگارنگ را پدید آوردیم و همچنین
کوه های رنگارنگ سفید، قرمز و سیاه آفریدیم و از گونه های مردم و جنبندگان و چارپایان نیز رنگهای مختلف و متنوع خلق کردیم
. و بی گمان تنها دانایان خشیت دارند و از خدا می ترسند و همانا خداوند، توانا و بخشنده است .

در این آیه مبارکه، خداوند به یکی از آیات و نشانه های عظمت خود در دنیا اشاره کرده است و آن اختلاف رنگها است . پس در
حالی که تمام جانوران و گیاهان و حتی جمادات از یک نوع مایع زندگی (آب) پرورش می یابند و ادامه زندگی می دهند . با این حال
رنگهای گوناگونی در طبیعت به چشم می خورد که زیبائی و ظرافتی بی نظیر به آن بخشیده است . آری، گلها و میوه های متنوع با
رنگهای جذاب و زیبا، انسانها و حیوانات دارای رنگهای مختلف و همچنین سنگها و کوه ها نیز رنگهای زیبائی دارند که تمام اینها
دلیل بر تدبیر الهی در این کار رنگ آمیزی است که زندگی را از یکنواختی در می آورد و به انسانها نشاط و تحرک می بخشد .

فاخرجنا به: در این فراز از آیه، التفات ظریفی نهفته است چه اینکه پس از بیان جمله با ضمیر غایب، منتقل به ضمیر متکلم
می شود . خداوند از آسمان، آبی فرود آورد … سپس می فرماید: پس به وسیله آن آب میوه هائی پدید آوردیم و در این نکته ای بسیار
زیبا از نظر ادبی گنجانده شده است . وشاید این التفات به خاطر اهمیت دادن به این مطلب باشد که تمام رنگهای مختلفی که در
طبیعت وجود دارد، منشا همه آنها آب است، آن هم آبی که خود هیچ رنگ ندارد ! و این مطلب از نظر خلقت بسیار شگفت انگیز
است و از کمال قدرت خداوندی خبر می دهد و این نکته را تنها دانایان می دانند و به آن پی می برند .

غرابیب: جمع غربیب است به معنای سیاهی شدید واز این روی کلاغ را نیز غراب می گویند . اضافه شدن سود (که آن نیز به معنای
سیاهی است) به غرابیب از باب بدل و یا عطف بیان است و شاید برای شدت سیاهی به کار برده شده است .

جدد: جمع جده به معنای جاده و راه است . احتمالا مراد از راه های کوه ها، خود کوه ها باشد نه تنها راه هایش و گویا کوه ها از دور
به صورت خطوطی روی زمین دیده می شود .

«انما یخشی الله من عباده العلماء»: تنها بندگان عالم و دانای خداوند از او می ترسند و خشیت واقعی دارند .

در این مقطع از آیه، خداوند، منحصرا عالمان و دانایان را خداترس معرفی می کند زیرا انسان دانا است که پی به عظمت خالق از
دیدن آیات و مشاهده نشانه هایش می برد و لذا پیوسته از خشم و غضب او هراس دارد و تلاش می کند در تمام ادوار زندگی،
رضایتش را بدست آورد .

البته مقصود از «عالم » در این آیه شریفه، تنها روحانیون یا فقها نمی باشند و صنف خاصی را در بر نمی گیرد بلکه مطلب فراتر از آن
است .

در روایتی از امام صادق علیه السلام نقل شده که فرمود: مقصود خداوند از علما