پاورپوینت کامل انقلاب اسلامی و فتنه های فرهنگی ۵۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل انقلاب اسلامی و فتنه های فرهنگی ۵۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل انقلاب اسلامی و فتنه های فرهنگی ۵۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل انقلاب اسلامی و فتنه های فرهنگی ۵۸ اسلاید در PowerPoint :

۲۰

مقدمه:

ستیز با مذهب و جلوگیری از اشاعه مذاهب آسمانی حکایتی دیرین دارد که به روایت قرآن کریم و شهادت تاریخ، این ستیز بی وقفه
و بی هیچ گذشت و تساهل استمرار داشته است با ظهور اسلام و بعثت پیامبر گرامی آن، حضرت محمدبن عبدالله صلی الله علیه و
آله یهود و نصاری به سرکردگی علمای دین مایه خود – که با تحریف و کتمان حقایق ادیان حضرات انبیاء سلف (ع) همچون حضرت
موسی و حضرت عیسی در پی حکومت دنیایی یا خدمت به حاکمان دنیا مدار بودند تا توانستند بر عناد و دشمنی خویش با اسلام
پای فشردند و به فتنه انگیزی و فتنه گری در جامعه اسلام و ایجاد تشتت در صفوف مسلمین اهتمام ورزیدند . این تلاش ها که به
طور ویژه ای از حمایت کفار و بت پرستان جزیره العرب و سران اشراف آنان برخوردار بودند به اشکال مستقیم و غیر مستقیم تجلی
می یافتند .

گاه بروز مدعیانی در امر خلافت شکل فتنه را هویت می بخشیده است .

گاه با تفرقه افکنی در میان پیروان اسلام با طرح مباحثی در باب حکومت و مشکل اعمال حاکمیت (بدون ادعا نسبت به اصل
مسئله خلافت) .

گاه با طرح مباحث عقیدتی و به زیر سؤال بردن اصول اعتقادی .

گاه با تحریک قبایل عرب برای ایذاء مسلمانان و وارد ساختن لطمات اقتصادی و اجتماعی بر آنان .

فتنه گری در دهه های نخستین تولد اسلام سبب شد در همان یکصد سال اول انشعابات مختلفی در جامعه اسلامی پدید آید در
حالی که ائمه معصومین (علیهم السلام) حضور داشتند و می توانستند به عنوان نقطه رجوع امت اسلام جوابگوی قاطع همه
شبهات و سئوالات در همه زمینه ها از جمله اعتقادات، احکام و مسائل حکومت باشند . اما فتنه گران خارجی و داخلی یعنی
دشمنان بی نقاب و مزدوران نقابداری که به ظاهر تن به پذیرش اسلام داده بودند و نیز متحجرین کج اندیش و خشکه مقدس های
مدعی تر از معصومین (علیهم السلام) آتش فتنه ها را مشتعل نگاه داشته و همواره بر اسلام و امت اسلام ضرباتی دردناک وارد
ساختند .

لذا قابل تامل است که خداوند متعال در قرآن کریم بیش از ۵۰ آیه از صیغ مختلف (فتنه) آورده و به انواع فتن و فتنه هائی که در
فرا راه بشر است توجه داده و به علاوه آثار مخرب و ویرانگر فتنه و فتنه گری را چه در سطح بشری و غیر اسلامی و یا در درون
جامعه و امت اسلامی یادآور شده است .

حقتعالی در آیه ۷ از آل عمران شیوه آتش افروزی فتنه گران داخلی امت را چنین توصیف می کند که آنها از موارد متشابه
شبهه برانگیز و تردید زا بهره می گیرند و آتش فتنه را در میان امت شعله ور می سازند و به تعبیر رسای قرآن – ابتغاء الفتنه – ایجاد
گمراهی فساد در دین اقشار و جامعه و ایجاد تردید در باورهای خلق مستضعف .

فاماالذین فی قلوبهم مرض فیتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنه .

بدون تردید همانگونه که گفته شد متن واقعه و چهره های پلیدی که در صدر اول در جبهه داخلی عامل آنهمه انحراف و انشعاب
شدند و با نفی ولایت معصومین علیهم السلام با انبانی از باورهای پسمانده جاهلی و برداشتهای شخصی و تک بعدی از اسلام
سنگ بنای همه کجرویها گردید و به یک جریان ماندگاری تبدیل گشت .

جهت اطلاع بیشتر به نقش و تاثیر فتنه گری در باورهای اصولی در قرن اول اسلام و در نتیجه فرق و گروههایی که بوجود آمد –
مراجعه شود به کتاب ارزشمند جاذبه و دافعه – آیه الله شهید مطهری رضوان الله تعالی علیه .

فتنه گری در عهد معاصر

همان گونه که شهید مطهری خط فتنه گری و انحراف در تفکر دینی را ترسیم می کنند مذهب خارجی گری که در تمامی قرون و
اعصار اسلامی به نوعی حضور داشته است در زمان معاصر به صورت حسی گرایی در آثار نویسندگان روشنفکر دنیای اسلام به
چشم می خورد .

بدیهی است تمام روشنفکران مسلمان عامل دشمنان اسلام نبوده اند و گرایش آنان به مکتب حسی گری ناشی از انقطاع آنان از
مجرای اصولی آشنایی با اسلام بوده و بعضا نیز با حسن نیت عمل کرده اند، لیکن کجراهه رفته اند . از این گروه که بگذریم
فتنه گری در دین همواره تحت حمایت دشمنان اسلام و استکبار جهانی بوده است و در دهه های اخیر هر از چندی به صورت نشر
عقاید باطله و سخیف منتسب به اسلام یا نشر عقاید انکاری نسبت به مسلمات دین هدف اضمحلال تدریجی باورهای دینی را
دنبال نموده است . بروز چهره هایی مانند احمد کسروی در تاریخ ایران را باید در همین راستا مورد مطالعه و تدقیق قرار داد .

به دنبال پیروزی انقلاب اسلامی و پس از آزمون روش های متفاوت مقابله با انقلاب و پاسخ نگرفتن از آنها، بنیان های مکتب انقلاب
مورد هجمه قرار گرفت، این در حالی است که شهید مطهری در این خصوص معتقدند:

«. . . مساله اصلی استعمار است، استعمار سیاسی و اقتصادی . آنگاه توفیق حاصل می کند که در استعمار فرهنگی توفیق بدست
آورده باشد . بی اعتقاد کردن مردم به فرهنگ خودشان و تاریخ خودشان شرط اصلی این موفقیت است . استعمار دقیقا تشخیص
داده و تجربه کرده است که فرهنگی که مردم مسلمان به آن تکیه می کنند و ایدئولوژی که به آن می نازند، فرهنگ و ایدئولوژی
اسلامی است . باقی همه حرف است و از چهار دیوار کنفرانس ها، جشنواره ها، کنگره ها و سمینارها هرگز بیرون نمی رود و به متن
توده نفوذ نمی کند . پس باید مردم از آن اعتقاد و از آن ایمان و از آن اعتماد و حسن ظن تخلیه شوند . تا آماده ساخته شدن طبق
الگوهای غربی گردند» .

«بخشی از مقدمه کتاب کتابسوزی در مصر و ایران »

بنابر این استکبار جهانی شبیخون به فرهنگ و باورهای اسلامی را با همان هدف جداسازی جامعه اسلامی از تکیه گاه رکین و
محکم خویش یعنی باورهای اسلامی و دینی و حرمت مقدسات الهی دنبال می کند، و آنچه در بیست سال اخیر شاهد آن بوده ایم –
از قبیل نشر کتاب آیات شیطانی در شمارگانی میلیونی – با اهداف زیر بوده است:

۱ – حمله به جایگاه والا ومقدس اعتقادی مسلمین نسبت به شخص پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله . این اقدام زشت و شنیع با
انتشار کتاب موهن آیات شیطانی به اوج خود رسید و گرچه با عکس العمل شدید جهان اسلام از جمله صدور حکم اعدام نویسنده
مرتد آن – سلمان رشدی – توسط حضرت امام (ره) مواجه گردید، معذلک با دستهای آشکار و پنهان استکبار جهانی در کشورهای
اسلامی همچون ترکیه نیز ترجمه و توزیع شد .

پس از آن، صهیونیسم جهانی برای آنکه خود را از فشار موج اتهام دشمنی بااسلام تا حدودی برهاند به عذر بدتر از گناه دست یازید
و کتابی دیگر پیرامون مسیحیت حاوی اهانت به مقام مقدس حضرت مسیح (ع) تدارک دیده و منتشر ساختند تا چنین وانمود
کنند که بسیار باز! با مسئله مذهب و اولیاء مذهبی برخورد می کنند .

بدیهی است استکبار جهانی که پس از ظهور انقلاب اسلامی از ناحیه دین خود را مخروب و متضرر ارزیابی می کرد، بدین ترتیب و
با اهانت به ارکان دین – از جمله رکن نبوت و عصمت انبیاء – در نظر داشت اساس دین را در باور جوانان تضعیف ساخته و به تبع آن
زمینه حکومت بر اساس ولایت دینی را منتفی نماید . روشن است که استکبار با وهن پیامبران کل مبارزات اولیاء خدا جهت تحقق
عدالت الهی و اجتماعی در زمین و ارزشهایی چون ایثار و شهادت و انفاق و احسان را مورد تردید قرار می داد .

۲ – جمهوری اسلامی کانون توجهات مسلمانان و مستضعفان و محرومان جهان است و خورشید این نظام همانا نام مقدس
حضرت امام خمینی (رضوان الله تعالی علیه) است .

با اعلام امسال به نام سال امام خمینی (ره) از سوی مقام معظم رهبری که همزمان با یکصدمین سالگرد تولد آن بزرگوار صورت
گرفت استکبار بر آن شد تا از عظمت نام حضرت امام (ره) در افکار عمومی بکاهد و یکی از این راهها تکرار حرکاتی شبیه به نشر
کتاب آیات شیطانی بود . این بار این اقدام توسط نویسندگان معلوم الحال و بی هویت در مطبوعات انجام گرفت . نفوذ اندیشه های
آلوده به داخل مرزها و سوء استفاده از فضای آزادی مطبوعات اضافه بر نیل به هدف شوم فوق هدف دیگری را نیز مد نظر داشت
که عبارت بود از تحدید مجدد فضای ارائه اندیشه ها و جلوگیری از توفیق دولت در توسعه سیاسی . بدین روال استکبار سکه ای را به
هوا پرتاب کرده بود که با هر روی به زمین فرود آید به نفع اوست .

روی اول اهانت به مقدسات دینی و مبانی مذهبی .

روی دوم بستن فضای باز و آزاد برای ارائه اندیشه ها و آراء و سپس متهم ساختن جمهوری اسلامی به استبداد دینی!

در همین راستا با وجود خویشتن داری سنگربانان ایدئولوژیک جهان اسلام برخی مطبوعات ان شاء الله ندانسته در این دام افتاده
و در تحقق اهداف استکبار در بخش شبیخون فرهنگی به بستر سازی و زمینه سازی پرداخته و در اختیار این نیات شوم قرار
گرفته اند .

یکی از مباحثی که در این خصوص مورد توجه است معرفی چهره ای غیرواقعی از انقلاب و حضرت امام (ره) به نسل آینده است از
جمله اینکه اصولی را که حضرت امام (ره) با استخراج آنها از متن دین و معارف عالیه اسلام برای نجات جامعه امروز بشر به عنوان
اصول انقلاب اسلامی مطرح فرمودند چنین وانمود می نمایند که این اصول در