پاورپوینت کامل ویژگیهای عباد الرحمن(۱۳)پاداش عالی برای بندگان ممتاز خدا ۳۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ویژگیهای عباد الرحمن(۱۳)پاداش عالی برای بندگان ممتاز خدا ۳۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ویژگیهای عباد الرحمن(۱۳)پاداش عالی برای بندگان ممتاز خدا ۳۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ویژگیهای عباد الرحمن(۱۳)پاداش عالی برای بندگان ممتاز خدا ۳۶ اسلاید در PowerPoint :

۱۸

قرآن پس از ذکر دوازده ویژگی برای بندگان ممتاز و خاص خدای رحمان، که قبلا توضیح داده شد، پاداش ظاهری و باطنی آنها را
در روز قیامت بیان کرده و چنین می فرماید: «اولئک یجزون الغرفه بما صبروا ویلقون فیها تحیه وسلاما × خالدین فیها حسنت
مستقرا ومقاما; (۱) آنها هستند که درجات عالی بهشت در برابر صبر و استقامتشان به آنان پاداش داده می شود، و در آن با تحیت و
سلام روبرو می شوند در حالی که جاودانه در آن خواهند ماند، چه قرارگاه و محل اقامت خوبی .»

این آیات بیانگر پاداش عباد الرحمن است، که بسیار عالی و همراه با همه امتیازات ویژه خواهد بود . این آیات می طلبد که در این
گفتار پیرامون چهار موضوع یعنی ۱ – پاداش و کیفر ۲ – پاداش مخصوص عبادالرحمن ۳ – اهمیت صبر و استقامت در خودسازی ۴
– مساله خلود و جاودانگی بحث و بررسی شود، بحث و بررسی درباره اهمیت صبر را به گفتار آینده موکول می کنیم و در اینجا نظر
شما را به توضیح سه موضوع دیگر به ترتیب جلب می نمائیم:

پاداش و کیفر

مساله پاداش و کیفر، و به تعبیر دیگر مساله جزا و مکافات عمل از قوانین و سنت های قطعی و تکوینی و تشریعی خداوند است،
که به شکل های مختلف به تناسب عمل نیک یا بد، در دنیا و آخرت دامنگیر عامل می شود .

در قرآن آیات بی شمار در این باره آمده، و آن از امور قطعی است و هیچ گونه تردیدی در تحقق آن وجود ندارد . اگر ما واژه جزاء را
که به شکل های مختلف، صدها بار در قرآن آمده (۲) مورد مطالعه قرار دهیم، به خوبی می یابیم که مساله پاداش وکیفر دنیوی و
اخروی از امور مسلم قرآنی است، و خداوند تاکید فراوان در تذکر آن دارد، تا پیروان قرآن هرگز این قانون قطعی را از یاد نبرند و از
آن غافل نباشند . به عنوان نمونه اگر نگاهی به سوره نبا (هفتاد و هشتمین سوره قرآن) کنیم می بینیم با کمال صراحت و روشنی،
از آیه ۲۱ تا ۳۰، دورنمایی از مجازات دوزخیان را بیان می کند، و به دنبال آن از آیه ۳۱ تا ۳۶ نموداری از پاداش بهشتیان را
برمی شمرد، در آیه ۲۶ همین سوره می فرماید: «جزاء وفاقا; این مجازاتی است، موافق و مناسب اعمالشان » ، و در آیه ۳۶ همین سوره
می فرماید: «جزاء من ربک عطاء حسابا; این پاداشی است از طرف پروردگارت که عطیه ای کافی است .»

بنابراین همه کارهایی که بشر انجام می دهد در حساب دقیق خداوند ثبت و ضبط است، و برای همه کارها از خوب و بد جزای
مناسب وجود دارد، با توجه به این که مساله جزاء تنها مخصوص آخرت نیست، بلکه بخشی از آن در همین دنیا نیز وجود دارد، و به
شکل های گوناگون نصیب انسان به خاطر کارهایش می گردد . (۳)

روایات نیز در این باره بی شمار است، به عنوان نمونه، امیرمؤمنان علی (ع) فرمود: «کل امرء یلقی ما عمل و یجزی بما صنع; هر
انسانی با عمل خود ملاقات می کند ، و به اساس آنچه انجام داده جزا داده می شود .» نیز فرمود: «کما تدین تدان; (۴) هرگونه که
رفتار کنی با تو همان گونه رفتار می شود .»

«لکل حسنه ثواب; هر کار نیکی پاداشی دارد .» «لکل سیئه عقاب; (۵) هر کار بدی، کیفری دارد .»

امام صادق (ع) فرمود: «اما انه لیس من عرق یضرب، و لانکبه، و لاصداع، و لا مرض الا بذنب; (۶) هیچ رگی (و نبضی) نزند، و پایی
به سنگی نخورد، و درد سر و مرضی پیش نیاید، مگر به جهت گناهی که انسان انجام داده است .»

پاداش مخصوص عباد الرحمن

از آنجا که بندگان ممتاز خدا با داشتن دوازده ویژگی، در صف مقدم مؤمنان قرار دارند، خداوند به مناسبت، پاداش آنها را عالی
ترین درجه بهشتی قرار داده که آن درجه دارای امتیازات مهم است .

نخست می فرماید: غرفه بهشت در اختیار آنها قرار می گیرد . غرفه به معنی طبقات فوقانی منازل است و در اینجا کنایه از قصر
بی نظیر و بسیار ارجمند است، که بر قسمت های دیگر بهشت اشراف رفیع دارد . چنان که از آیه مذکور فهمیده می شود، این قصر
رفیع دارای سه ویژگی بسیار مهم است:

۱ – عباد الرحمن در آنجا همواره مورد احترام خاص قرار می گیرند، و از سلام و تحیت الهی وفرشتگان و بهشتیان بهره مند
می شوند، همواره مقامات بالا آنها را به حیات و زندگی طیب، همراه با سلامتی و هرگونه رفاه ظاهری و باطنی مژده می دهند .

۲ – آنها در جایگاهی هستند که بسیار زیبا، با طراوت و باصفا است، و از هرگونه درد و رنج و اندوه، دور می باشد .

۳ – آنها همیشه در آنجا خواهند بود، فنا و مرگ و نابودی به آنجا راه ندارد، و آنها هرگز نگران بیرون رفتن از آن جایگاه ارجمند
نیستند . به راستی چه موهبتی از این بالاتر که انسان در قصری جاویدان قرار گیرد، و در آن قصر از همه مواهب حیات و زیبایی ها
و آسایش ها برخوردار باشد، و در آنجا هیچ گونه تشویش فنا و سایر عوامل اندوه نباشد .

در میان این پاداش ها، از همه بالاتر تحیت و سلام مستمر خدا و فرشتگان بر آنها است که لذت آن قابل بیان و درک نیست . درباره
سلام خدا و فرشتگان بر بهشتیان ممتاز، در آیات دیگر قرآن نیز سخن به میان آمده است، چنان که در آیه ۵۸ سوره یس
می خوانیم: «سلام قولا من رب رحیم; بر آنها سلام الهی است که سخنی است از سوی پروردگار مهربان به آنها .» و در آیه ۲۳ و ۲۴
سوره رعد می خوانیم: «والملائکه یدخلون علیهم من کل باب × سلام علیکم بما صبرتم فنعم عقبی الدار; فرشتگان از هر دری بر
آنها وارد می شوند، و به آنان می گویند سلام بر شما به خاطر صبر و استقامتتان! چه نیکو است سرانجام آن جایگاه بهشت .»

اهمیت خلود و جاودانگی

یکی از مسائل مهم در بحث معاد، و بهشت ودوزخ، مساله خلود و جاودانگی است، به این معنی که عذاب دوزخ همیشگی و زوال
ناپذیر است، چ