پاورپوینت کامل رئیس جمهور و آزمونی دیگر ۵۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل رئیس جمهور و آزمونی دیگر ۵۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل رئیس جمهور و آزمونی دیگر ۵۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل رئیس جمهور و آزمونی دیگر ۵۴ اسلاید در PowerPoint :

۱۴

انتخابات ریاست جمهوری با حضور شکوهمند مردم همیشه در صحنه کشورمان برگزار و رئیس جمهور با رای بالا، که رای مجدد
به نظام اسلامی و قانون اساسی نیز بود، بار دیگر برگزیده شد . ما نیز این پیروزی را که موجب خشم دشمنان و مایه شادمانی
دوستان است، تبریک می گوئیم . و توفیق خدمت خالصانه و انجام تعهداتی را که رئیس جمهور در برابر خدا و خلق و خونهای
مقدس شهیدان انقلاب دارد از قادر متعال مسئلت داریم .

وظیفه هر ایرانی مسلمان که به عظمت اسلام و عزت و سربلندی ملت و میهن می اندیشد این است که به موجب فرمان پیامبر
گرامی: «والنصیحه لائمه المسلمین » آنچه را به شکوه نظام اسلامی و مصلحت دین و خیر مسلمین و سربلندی مسئولان مرتبط
است، هرچند از باب تذکر، خاطر نشان سازد که به بیان قرآن کریم: «فان الذکری تنفع المؤمنین » . سیره رهبران دین بوده که از
مردم می خواستند از نصیحت و خیراندیشی فروگذار نکنند و تذکرات لازم را بدهند، هرچند رهبران را نیازی نباشد .

امیرمؤمنان (ع) در منشور سیاسی خود به مالک اشتر می نویسد: «و ایاک والاعجاب بنفسک والثقه بما یعجبک منها و حب الاطراء
فان ذلک من اوثق فرض الشیطان لیمحق ما یکون من احسان المحسنین » زنهار! که به خود مغرور باش و بدانچه سبب غرور و
اعجاب به نفس می شود اعتماد کنی و یا تملق گویی را دوست بداری که این از بهترین فرصت هاست برای شیطان تا آنچه را
خیراندیشان و نیکوکاران عرضه می دارند تباه و بی حاصل گرداند .

نویسنده این مقال، به عنوان یکی از آحاد این ملت که بیش از چهل سال با عشق و ارادت به خمینی کبیر معمار اندیشه و انقلاب
اسلامی، زیسته و تلخ و شیرینی هایی را تجربه نمود و عملکرد دولت ها را با حساسیت دنبال کرده و به لطف پروردگار فراتر از
گرایش های جناحی می اندیشد و امروزه در کنار دلسوزان این ملت و با دغدغه خاطر و احساس خطر نسبت به سرنوشت اسلام و
انقلاب، نگران آینده این نسل است، بر خود فرض می داند نکاتی را هرچند واضح و تکراری در طلیعه مسئولیت جدید دولت در
میان گذارد .

۱ – همانگونه که قرآن می آموزد دلهای بندگان بدست خدا است و به هر کس و هر کجا خواهد توجه دهد . اگر میلیون ها انسان به
کسی رای می دهند، خارج از اراده و حوزه قدرت الهی نیست همانگونه که چنین پدیده ای آزمون بزرگ خداوند نیز می باشد بویژه
در کشوری که دین با رگ و خون مردمش آمیخته و انگیزه دینی بطور عمده در تحولات نقش آفرین است . و نیز به فرموده قرآن:
زمین از آن خدا است و به هر یک از بندگان خود که اراده کند به وراثت می بخشد همانگونه که به بیان قرآن حضرت موسی به
مت خود گفت: «ان الارض لله یورثها من یشاء من عباده والعاقبه للمتقین » و نکته مهم این آیه کریمه این است که عاقبت نیک از آن
پرهیزکاران است و دولت و ریاست و سایر جلوه های این دنیای خاکی وراثت و امانتی است که دست به دست می چرخد، اما آنچه
مهم است عاقبت خیر و سرانجام نیک است که ویژه تقواپیشگان می باشد . بنابراین رهنمود قرآنی سراب حکومت و ریاست و کل
دنیا سریع الزوال و همانگونه که گفته اند:

عاقبت در دو سه خط جمع شود از بد و نیک

آنچه یک عمر به دارا و سکندر گذرد

آن همه قدرت و ناموس شهان آخر کار

چند سطری است که بر صفحه دفتر گذرد

بدینسان افراد مؤمن و باظرفیت نه تنها فریفته دنیا و ریاست و ثروت و لذت آن نیستند بلکه با احتیاط و زهد و بی رغبتی از کنار آن
می گذرند و چشم انداز آینده را می نگرند و تنها چیزی که بدان می اندیشند سرانجام نیک است که خداوند دادگر برای صالحان و
پرهیزکاران قرار داده است . این نکته درس نخستین قرآنی است که می بایست به عنوان یک تابلوی زیبا پیش روی مسئولان در هر
رده ای که هستند باشد .

۲ – نکته دوم، توجه به اهداف حکومت در نظام اسلامی است که در سخن امام علی بن ابیطالب (ع) به شکل زیبا و کوتاهی
خلاصه گردیده و طی خطبه ای از کلام حضرتش آمده است:

«اللهم انک تعلم انه لم یکن الذی کان منا منافسه فی سلطان و لا التماس شی ء من فضول الحطام ولکن لنرد المعالم من دینک و
نظهر الاصلاح فی بلادک فیامن المظلومون من عبادک و تقام المعطله من حدودک » . (خطبه ۱۳۱)

الها! تو خود می دانی که حرکت ما با انگیزه عشق به حکومت یا به چنگ آوردن کالای دنیا نبود، بلکه مقصد ما احیای معالم و
نشانه های دین تو و اصلاح در سرزمین های تو بوده است تا ستمدیدگان احساس امنیت کنند و حدود تعطیل شده تو اقامه گردد .

این سخن گرانسنگ مشتمل است بر دو نکته منفی و چهار نکته مثبت:

الف: دو نکته منفی این است که : در منطق علی (ع) رقابت بر سر قدرت و ریاست جایگاهی ندارد همانگونه که ثروت اندوزی و
خوشگذرانی از این رهگذر محکوم است . این دو دام وسوسه شیطانی یعنی «قدرت و ثروت » را باید از سر بدر کرد و جاه و مقام و
مال و منال را به چیزی نگرفت و با سلاح ایمان در مسلخ قربانی کرد تا بتوان آزاد و رها از هر قید و بند به مبدا و معاد اندیشید و
کمر به خدمت خلق خدا بست و خود را از این طوفان خطر خیز به ساحل نجات رسانید .

این هم درس دیگر امیرالمؤمنین (ع) به مسئولان در هر پست و مقام که هستند .

ب: و اما چهار نکته مثبت عبارتند از: احیای شعائر دین، اصلاح امور کشور ، تامین امنیت برای ستمدیدگان ، اقامه حدود الهی .

اینهاست اهداف حکومت اسلامی . حال با توجه به آنچه در جامعه ما گذشته و انتظاراتی که از نظام حاکم و از جمله قوه اجرائی
کشور و در راس آن ریاست محترم جمهوری هست، بر سخن علی (ع) مروری دوباره کنیم و تذکراتی را در این مقطع حساس مورد
توجه قرار دهیم .

دغدغه دین و احیای شعائر

این نخستین مسئولیت دولت اسلامی . ریاست محترم جمهور که خود از نواده پیغمبر است و با فرهنگ اسلام بزرگ شده بهتر از
ما می داند و خود بارها تاکید نموده اند که عنصر اسلامیت جزو لاینفک این نظام است . شعائر مردم مسلمان ما در روزهای آتش و
خون و در طول نهضت چیزی جز «استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی » نبوده و در نخستین رفراندوم به آن رای داده اندو بر سر
پیمان و عهدی که با خمینی کبیر بستند استوارند، شعار دموکراتیک و امثال آن را که پاره ای احزاب با تقلید از غربی ها مطرح
می ساختند امام مردود دانسته و بر واژه «جمهوری اسلامی » تاکید ورزیدند، نه یک کلمه بیشتر و نه یک کلمه کمتر! بنابراین دیگر
شعارها چون مردم سالاری و دموکراسی و امثال آن تنها در قالب دین مشروعیت دارد و جز آن بی اعتبار است .

بنابراین تلاش در جهت حاکم ساختن ارزشهای اخلاقی و شعائر دینی و رونق بخشیدن به فرهنگ ارزش ولایت علوی در سالی که از
سوی رهبر معظم به سال رفتار علوی نام گرفته و طلیعه دور جدید مسئولیت دولت است، از مسئولیتهای خطیری است که همه
مسئولان سرلوحه کار خود باید قرار دهند . آنها خود می دانند که مردم ما هرچند با مشکلات فراوان معیشتی مواجه اند و از این
بابت ناراحت هستند، اما بیش از آن به دین و اخلاق و سرنوشت جوانانشان که مورد هجوم فرهنگی بیگانه قرار گرفته و موج آن
فراگیر شده است، می اندیشند، هرچند معدودی از فرزندان ناخلف میهن نوعی لاقیدی را نسبت به مسائل اسلامی و اخلاقی
پذیرفته و از فضای آزاد موجود اظهار شادمانی می کنند و انتظار فضای بازتری را می کشند . ولی توده مردم با آرمانهای دینی
زنده اند و از انحراف های اخلاقی و مفاسد اجتماعی رنج می برند و خطر آینده ای بدتر از این را نگرانند . اینها نباید از دید مسئولان
نظام پوشیده بماند و به حرکت های نمایشی و هیاهوی ضد عفاف و اخلاق از سوی گروهی از پسران و دختران خام و بی تعهد و
خوشگذران دل ببندند که خانه تارعنکبوتی اینان دامی است برای صید ساده دلانی که به عمق حرکت ها و جریان ها نمی اندیشند . و
بر این قشر تکیه می کنند و عامه مردم را که ستون های اصلی کشور و نظام اند نادیده می گیرند . و پای درد دل آنها نمی نشینند و
توجه ندارند که آن قشر خوشگذران فرصت طلب، پشتوانه ای مطمئن برای کشور برای کشور نیستند و هیاهویشان جز سرابی
بیش نیست و همچون کف های روی آب بی رنگ و خاصیت است!

اصلاحات

اصلاح مفاسد و سامان بخشیدن به امور جامعه از دیگر مقاصد حکومت است که علی (ع) بدان اشاره دارد . تصور نمی کنیم
اصلاحات در فرهنگ دینی ما برای کسی نامعلوم باشد . چرا که تشخیص صلاح و فساد از نگاه دین جزء الفبای اسلام شناسی است .
اصلاح مورد نظ