پاورپوینت کامل فلسطین و منافع ملی ما ۸۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فلسطین و منافع ملی ما ۸۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۸۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فلسطین و منافع ملی ما ۸۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل فلسطین و منافع ملی ما ۸۱ اسلاید در PowerPoint :

۳۴

قسمت اول

«ولتجدن اشد الناس عداوه للذین آمنواالیهود» (۱)

برپایی همایش فلسطین نگاه ایرانی در دانشگاه تربیت مدرس در روزهای دوم و سوم آذرماه سال گذشته و ارائه نقطه نظرهای
خلاف انتظار و مغایر با آرمانها و ارزشهای انقلاب اسلامی در همایش مزبور حساسیت ها و عکس العمل هایی را در سطح جامعه و
در میان اصحاب فکر و اندیشه برانگیخت که قابل تامل و تعمق و موجب بسی شگفتی و حیرت گردید.

اگر چه نظرات ارائه شده تحت عنوان مباحث علمی آن هم در سنگر دانشگاه در فضای فرهنگی کشور و گفتمان آزاد مطرح گردید
تراوشات فکری خود سخنرانان بوده و هیچ سنخیتی با جوهره تفکر اسلام ناب و اندیشه های اصیل امام ندارد و نمی تواند سخن و
موضع مسئولان نظام جمهوری اسلامی ایران تلقی شود ولی، به لحاظ اهمیت مساله در ارائه نقطه نظرهای انحرافی و مرتجعانه
در همایش و زیرسؤال بردن اندیشه والای امام و آرمانهای بین المللی انقلاب اسلامی و ایجاد تردید و ابهام پیرامون مهمترین
استراتژی امام و انقلاب اسلامی در مورد فلسطین از آغاز شکل گیری مبارزات و خدشه بر آرمانهای مقدسی که مردم مسلمان و
مبارز فلسطینی طی بیش از نیم قرن برای آن جهاد کردند و جان و مال و هستی خویش را در راه آن ایثار نمودند، نمی توان از کنار
آن به سادگی گذشت و لازم است مطالب مطروحه با حساسیت بیشتری مورد نقد و آسیب شناسی جدی قرار گرفته و کالبد
شکافی گردد. و معلوم شود خاستگاه برگزاری همایش و علت ارائه مطالب خلاف سیاستهای نظام و انقلاب اسلامی چه بوده و چرا
در زمانی که سیاستهای ددمنشانه و اعمال خشونت های وحشیانه قصاب صبرا و شتیلا، موج یاس و ناامیدی و ناامنی و فرار و
مهاجرت معکوس را برای آنان به ارمغان آورده و افسران و سربازان صهیونیستی از انجام ماموریت در مناطق اشغالی سرباز
می زنند و در موقعیتی که محاکمه شارون در دادگاه بین المللی جنایات جنگی سازمان ملل پیشنهاد می گردد و از همه مهمتر چرا
در زمانی که گسترش قیام انتفاضه فلسطینی با دو ویژگی اسلامی بودن و مردمی بودن و حماسه آفرینی های شهادت طلبانه
جوانان مسلمان فلسطینی خواب راحت را از غاصبان صهیونیست ربوده و خشم و کینه مسلمانان جهان در روز راهپیمایی
سراسری روز جهانی قدس، آخرین مشروعیت رژیم اشغالگر را هدف گرفته، سخنان و نظراتی ارائه می شود که مایوس کننده
مجاهدان جان برکف و مایه خشنودی سردمداران کفر و الحاد و صهیونیست ها می گردد.

به نظر می رسد بخشی از نظرات ارائه شده ناظر بر عدم درک صحیح از ماهیت شکل گیری پدیده سرطانی صهیونیسم همچنین
کم اطلاعی از مبانی آرمانهای اسلامی و اندیشه جهانی و فراملیتی اسلام ناب محمدی (ص) و بخش دیگری نیز مربوط به فضای
روحی روانی ترس و رعب و انفعال ناشی از رجزخوانی های استکبار جهانی است که به بهانه مبارزه با تروریسم در جوامع و انسانهای
مرعوب ایجاد کرده می باشد.

آیا واقعا مساله فلسطین فقط یک مساله ملی و قومی است و فقط مربوط به فلسطینیان یا اعراب است و به ما ایرانی ها مربوط
نیست و به زعم آقایان نباید کاسه از آش داغتر شد؟

آیا بین منافع ملی و آموزه های اسلامی و دینی در مساله فلسطین تضاد و تعارض است؟ و از این دو باید به منافع ملی اندیشید و
آرمان های دینی و اسلامی را فدای منافع ملی کرد؟ !

آیا واقعا مساله فلسطین پای میزهای مذاکره صلح و سازش حل و فصل می گردد و نباید با روند سازش مخالفت کرد؟ !

آیا واقعا اگر ایران اسلامی به امید منافع ملی دست از حمایت فلسطین بردارد مشکلات فلسطینیان حل می شود و ایران نیز
جایگاه مطلوب و مورد پسند خود را در نظام بین المللی بویژه نزد سلطه گران غارتگر پیدا می کند؟ !

پاسخ به سؤالات فوق منوط به تبیین برخی مسائل بنیادین می باشد که ذیلا به آنها پرداخته می گردد.

ماهیت فرهنگی سیاسی پدیده صهیونیزم

برخی اظهارنظرهای انجام شده ناظر بر عدم درک صحیح و درست از ماهیت شکل گیری پدیده سرطانی صهیونیسم است.
مطالعه برخی از آرمانها و اهداف ارائه شده توسط سردمداران رژیم صهیونیستی و نظریه پردازان اندیشه صهیونیسم در مورد نژاد
پرستی و قوم گرایی صهیونیست ها، ترور و خشونت گرایی و نظامی گری آنان و اخراج فلسطینیان و ایجاد جامعه یهودی،
توسعه طلبی و طرح مساله اسرائیل و کشور بدون مرز و دولتی برای یهودیان جهان و مشابه آن که نشات گرفته از ده فرمان
جنبش صهیونیسم است، پاسخ مستدل و محکمی بر ساده انگاری های نظریات ارائه شده است و بیانگر این مساله است که
موضعگیری این کشور یا آن کشور و یا تغییر شیوه مبارزه از حالت فعال به انفعال و تن دادن به صلح و سازش و سکوت هرگز عامل
بازدارنده صهیونیست ها برای پیگیری اهداف توسعه طلبانه و جنایتکارانه آنان نخواهد شد. و ثمره ای جز خواری و ذلت و حقارت
برای کشورهایی که به بهانه حفظ منافع ملی خود در برابر ظلم و جنایات ددمنشانه صهیونیست ها نسبت به مردم مظلوم و
ستمدیده فلسطینی سکوت می کنند نخواهد داشت و استمرار این روش ذلت بار طولی نخواهد کشید که با قدرت یافتن و سیطره
وسیع صهیونیسم، منافع ملی خیالی صاحبان این ایده نیز در زیر چکمه های نژاد پرستی قوم یهود عنود پایان خواهد یافت.

نژادپرستی صهیونیست ها

تئودور هرتزل از اندیشه پردازان قوم صهیون، جریان دینی بودن یهود را نفی می کند و بر جریان قومی یهود تاکید می نماید و
می گوید:

«ملت یهود تنها یک طایفه یا دین نیست، بلکه یک جریان قوم گرایانه است. به همین دلیل یهودیان از هر نژاد، کشور، ملیت، طبقه
و فرهنگ باید در راه یک هدف مانند ملتی واحد در کنار هم به فعالیت بپردازند.» (۲)

هرتزل پس از تاکید بر جریان قوم گرایانه یهود به برتری نژاد یهود بر دیگر ملل تاکید می نماید و گوید: (یهود ملتی است کاملا
متمایز و برتر نسبت به سایر ملل و ابناء بشر)

همانگونه که ملاحظه می شود نژاد پرستی جزء آرمان و مرام صهیونیست هاست. این تفکر که به یهودیان باورانده که یهود قوم
برگزیده است و در زمره بهترین و باهوش ترین ابناء بشر هستند موجب گردیده که به آنان جسارت داده تا سرزمین، اموال و املاک
فلسطینیان و مردم عرب را تصرف و مصادره نموده و خانه ها را بر سرشان خراب کنند و بر خرابه های آنان سکونت یابند و سرود
برتری بخوانند.

نژاد پرستی صهیونیست ها به حدی آشکار است که در پرتکل یازدهم صهیونیسم آمده:

«غیر یهودیان مانند رمه گوسفند و ما به منزله گرگ، و شما می دانید که اگر گرگ به گله بزند چه بر سر گوسفندها می آید.»

سلطه جوئی و توسعه طلبی صهیونیستها

روحیه سلطه گری صهیونیست ها به نحو گستاخانه ای در اظهارات مدیر صندوق ملی اراضی یهود در سال ۱۹۴۰ بخوبی مشهود
است او می گوید:

«در این مملکت جایی برای دو ملت نیست. اگر اعراب این کشور را ترک کنند جا برای ما باز خواهد شد و اگر اعراب بمانند کشور
باریک، بدبخت و بی نوا خواهد شد. اسرائیل وقتی بوجود خواهد آمد که اعراب از این جا به کشورهای همسایه منتقل شوند. فقط
با چنین نقل و انتقالی کشور قادر خواهد شد که میلیون ها نفر از برادران ما را جذب کند»

اسحاق شامیر نخست وزیر گذشته رژیم صهیونیستی روحیه سلطه طلبی صهیونیسم را چنین به تصویر می کشاند :

«سرزمین اسرائیل از آن ملت اسرائیل است و تا آخر خواهد بود و هیچ شریکی را بر سرزمین خود نمی پذیرد»

نتانیاهو در مراسم استقبال از نماینده حزب لیکود اعلام می کند:

«اسرائیل تنها به مرزهایی که سازمان ملل برای آن در نظر گرفته محدود نمی شود بلکه مرزهای واقعی اسرائیل را خدا تعیین
کرده است »

وایزمن رئیس جمهور گذشته رژیم صهیونیستی گوید:

«اسرائیل مساوی ۷۷۰/۲۰ کیلومتر مربع میان مدیترانه و اردن و سوریه و لبنان نیست اسرائیل یک شبکه موجود جهانی است و اگر
غیر از این بود اسرائیل در اولین جنگ از میان رفته بود.

ولادمیر جایوتنسکی بر ضرورت اخراج و آوارگی فلسطینیان تاکید می کند و می گوید:

«فلسطین باید از آن یهودیان باشد. باید اعراب را با استفاده از تمامی راه کارها مجبور به خروج از آن کرد. ما آنان را دست آخر
مجبور به خروج از فلسطین و اردن خواهیم کرد تا به بیابان هایشان بازگردند و ما دولت یهود را در دو سوی اردن برپا سازیم » (۳)

صهیونیست ها اعتقاد دارند که سرزمین موعود آنان از فرات تا نیل باید در اختیار دولت یهود و ساکنان این مناطق باشد و ساکنان
این مناطق باید اموال آنان مصادره و در صورت مقاومت باید قتل عام شوند.

هشدارهای امام در مورد توسعه طلبی رژیم صهیونیستی

بی جا نیست که معمار کبیر انقلاب اسلامی از روزهای آغازین شکل گیری نهضت اسلامی خطر توسعه طلبی صهیونیست ها را به
شیوه های مختلف گوشزد کرده و از آن به عنوان جرثومه فساد یاد کرده که اگر با او مقابله نشود موجب گسترش فساد می شود.

امام در یکی از فرمایشاتشان می فرمایند:

«اگر جلوی این جرثومه فساد گرفته نشود طمع او بر تمام منطقه است و او قناعت نمی کند فقط بر فلسطین و مسجدالاقصی. همه
را می خواهد غلبه کند» (۴)

و در جای دیگر می فرماید:

«من قریب ۲۰ سال است که به کشورهای عربی توصیه می کنم که با هم مجتمع شوید و این ماده فساد را طرد کنید. اگر اسرائیل
قدرت پیدا کند اکتفا به بیت المقدس نمی کند» (۵)

امام به توسعه طلبی این ماده سرطانی اشاره کرده و می فرمایند:

«یک همچو جرثومه فسادی را شما باید با اتفاق خودتان از بین بردارید. اگر از بین برندارید این یک ماده سرطانی است که سرایت
می کند به جاهای دیگر. اکتفا به جولان نمی کند رای آنها این است که اسرائیل از همه نژادها بالاتر است و از فرات تا نیل هم مال
اوست… اسرائیل قناعت نمی کند به آنجایی که هست. قدم به قدم پیش می رود. و هر قدمی که رفت هی می گوید ما کاری نداریم.
فردا قدم بالاتری برمی دارد امروز لبنان است فردا خدای نخواسته سوریه پس فردا عراق و…»

«من کرارا تذکر داده ام که اسرائیل از نیل تا فرات را از خود می داند و شما را غاصب سرزمین های خویش می شمرد اگر چه اکنون
جرات اظهار نظر صریح آن را ندارد» (۶)

جواز ترور و خشونت در اندیشه صهیونیست ها

روحیه ترور و قتل و کشتار غیر یهودیان جزء ماهیت قوم نژادپرست و غاصب صهیونیست هاست و از بیان آن نیز هیچ ابائی ندارند.

مناخیم بگین نخست وزیر گذشته رژیم صهیونیستی در خاطراتش گوید:

«سازمان های تروریستی صهیونیست ها اقدام به اخراج اعراب کرده و با کشتار اعراب کار اخراج را سرعت بخشیدند» او ادامه
می دهد: «ما به عنوان صهیونیسم به کارایی ترور فیزیکی اعتقاد داریم » (۷)

روزنبرگ در کتاب خود بنام (جایگاه تروریسم در اندیشه صهیونیستی) می نویسد:

«روحیه صهیونیست ها روحیه ای شرور است که حاضر به پذیرش صلح نیست. در واقع روحیه ای تجاوزگر است که اگر کسی را برای
کشتن نیابد خود را خواهد کشت.» (۸)

آنانکه در این همایش بر سیاست سازشکارانه با رژیم صهیونیستی تاکید کردند و گفته اند ما در خصوص مخالفت با روند سازش
اشتباه کردیم و معتقد بودند که قرارداد اسلو راه مطلوبی جهت رسیدن فلسطینی ها به حقشان بود و نظر داده اند که در صورت
سازش فلسطینی ها و اسرائیلی ها ما با آن مخالفتی نخواهیم کرد و آنرا خواهیم پذیرفت »

خوبست مروری کارشناسانه و البته منصفانه بر مذاکرات ذلت بار گذشته که با حمایت ها و واسطه گری های دلال های صهیونیست
انجام شده داشته باشند و ببینند آیا تاکنون مذاکره و سازش های گذشته دستاوردی جز افزایش نیرنگ و فریب و خونریزی و
قربانی و آوارگی داشته است ؟

آیا با کسانی که نظامی گری و تجاوزگری را جایگزین منطق و گفت وگو می کنند و تئوری ائتلاف برای جنگ را برای سلطه گری و
توسعه طلبی خود مطرح می کنند. و تروریسم دولتی را برای ترور خانه بخانه رهبرای فلسطینی تصویب می نمایند و گفتمان
قلدری و برتری نژادی و خشونت را جایگزین صلح و آرامش ارائه می دهند می توان گفت و گو کرد و پای میز مذاکره عزتمدارانه با
آنان نشست؟ ! و آیا تاکنون سردمداران رژیم صهیونیستی حیات خود و موفقیت خود را در گفت و گوهای سازش و مذاکره های
فریبکارانه تثبیت و تقویت نکرده و از این بابت منافع زیادی به جیب نزده اند؟ !

وقتی رئیس جمهوری ایران که خود طراح گفت و گوی تمدن ها هستند در پاسخ به سؤالی که شما با اسرائیل و آمریکا گفتمان
کنید می فرمایند (آمریکا و اسرائیل اهل گفتمان نیستند و آنها فقط نظر خود را تحمیل می کنند و می گویند ملت ها یا با ما هستند
یا بر ما. شما می خواهید مشکل را با گفتمان حل کنید؟)

چگونه است که عده ای نغمه صلح و سازش و گفت و گو با قلدران سلطه گری را مطرح می کنند که در طول تاریخ م