پاورپوینت کامل سلام بر اهل بیت (ع) ۴۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سلام بر اهل بیت (ع) ۴۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سلام بر اهل بیت (ع) ۴۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سلام بر اهل بیت (ع) ۴۲ اسلاید در PowerPoint :

۹

شرح و تفسیر زیارت بلند جامعه که یک دوره کامل امام شناسی است محور بحث ما بود.

در دو مقاله گذشته به شرح مقدمه این زیارت پرداختیم و در این مقاله به شرح اولین فراز زیارت جامعه می پردازیم.

«السلام علیکم یا اهل بیت النبوه »

جمله فوق اولین فراز زیارت جامعه و برخی زیارت های دیگر است، یعنی سلام بر شما ای خاندان نبوت.

سخن پیرامون این فراز در دو بخش مطرح می شود:

۱- سلام چیست؟

۲- اهل بیت نبوت کیانند؟

تفسیر سلام

واژه سلام مصدر باب تفعیل است مانند کلام در اصل به معنای صحت و عافیت و دوری از آفت و اذیت است. براین اساس است که
سلام یکی از نام های ذات مقدس ربوبی است «هو الله الذی لا اله الا هو الملک القدوس السلام…» (۱) و خدایی است که معبودی جز
او نیست، حاکم و مالک اصلی اوست. از هر عیب و نقص پاک و مبراست. سلام است همه از ناحیه او در سلامتند.

اصولا دعوت او به سوی سلامت است «والله یدعوا الی دار السلام » (۲) هدایت او نیز متوجه به سلامت می باشد «یهدی به الله من
اتبع رضوانه سبل السلام » (۳)

و قرارگاهی که برای مؤمنان فراهم ساخته نیز خانه سلامت است «لهم دار السلام عند ربهم » (۴)

هر ملت و آئینی آدابی مخصوص به هنگام دیدار یکدیگر دارند، این آداب گاه به صورت الفاظ و عبارات صورت می پذیرد، گاه به
صورت عملی نقل شده است، تحیت نصاری هنگام ملاقات یکدیگر کلاه از سر برداشتن، تحیت یهود با انگشت اشاره کردن و تحیت
ایران قبل از اسلام خم شدن و تعظیم کردن بوده است و تحیت عرب جاهلی «انعم صباحا و انعم مساءا» (صبحت توام با راحتی باد،
یا عصرت توام با راحتی باد)

اسلام ادبی را که در این رابطه مطرح می کند، آن است که دیدار با یکدیگر را با «سلام علیکم » آغاز کنید.

در این ادب هم ذکر خداوند هست چون معنای سلام این است که «سلام الله علیکم » یعنی درود خداوند بر تو باد و هم در آن اعلام
دوستی و صلح و صفا و صمیمیت است.

سفارش اکید اسلام به رعایت این ادب است. تا آن جا که قرآن کریم بعد از آمدن این ادب، به کار بردن تحیت های جاهلیت را نشانه
نفاق می داند «… و اذا جاؤک حیوک بما لم یحیک به الله » (۵) و هنگامی که نزد تو می آیند تو را تحیتی می گویند که خدا نگفته است.
این آیه شریفه به کار بردن تحیت جاهلی را از نشانه های نفاق می داند.

در روایتی از پیامبر اکرم (ص) آمده است: «من بدء بالکلام قبل السلام فلاتجیبوه » کسی که پیش از سلام آغاز به سخن کند پاسخ
او را نگوئید. (۶)

در روایتی آمده است شخصی به دیدار سیدالشهداء امام حسین (ع) آمد و بدون آن که سلام کند گفت: «کیف انت عافاک الله » حال
شما چطور است؟ خداوند سلامتتان بدارد. امام حسین (ع) به او فرمود: «السلام قبل الکلام عافاک الله » سلام کردن بر سخن
گفتن مقدم است خدا سلامتت بدارد! سپس فرمود: «لاتاذنوا لاحد حتی یسلم » به کسی اجازه سخن ندهید مگر آن که ابتدا سلام
کند. (۷)

در این زمینه سخن فراوان است خوشبختانه کتابی مستقل به زبان عربی در این زمینه نوشته شده، تحت عنوان «السلام فی القرآن
والحدیث » کتاب مفیدی است، مناسب است به فارسی ترجمه شود.

با توجه به معنای سلام اینک باید دید که معنای جمله «السلام علیکم یا اهل بیت النبوه » چیست؟

یعنی سلام و درود خداوند بر شما خاندان نبوت.

این جمله می تواند معنای دیگری هم داشته باشد و آن این که سلام کننده می گوید هان ای خاندان نبوت از ناحیه من آسیبی به
شما نمی رسد! آیا بعد از شهادت امامان (ع) هم می توان آسیبی به آنان رساند؟ آری از آن جا که امامان (ع) شاهد و ناظر بر رفتار
شیعیان هستند رفتار نادرست، آنان را آزرده می کند و زائر اهل بیت می گوید که از ناحیه من رفتار نادرستی که اسباب اذیت خاطر
شما را فراهم سازد صادر نمی شود.

اهل بیت کیانند؟

واژه اهل در اصل به معنای خانواده و خاندان است و در اصل به معنای کسانی است که با او در یک خانه زندگی می کنند. فیومی
گوید: «والاصل فیه القرابه و قد اطلق علی الاتباع » (۸) اصل معنای اهل به معنای خانواده است و گاه بر پیروان هم گفته می شود. در
قرآن مجید این واژه در موارد متعددی به کار رفته است:

اهل الکتاب، (۹) اهل الانجیل (۱۰) ، اهل القری (۱۱) ، اهل المدینه (۱۲) ، اهل البیت (۱۳) ، اهل الذکر (۱۴) ، اهل هذه القریه (۱۵) ، اهل النار (۱۶) ، اهل
التقوی (۱۷) و اهل المغفره (۱۸) .

اما مراد از «اهل بیت » که در آیه تطهیر (۱۹) آمده است فقط «خمسه طیبه » یعنی پیامبر (ص) امام امیرالمؤمنین (ع)، حضرت
فاطمه (س) و امام حسن (ع) و امام حسین (ع) است. دلیل آن روایات فراوانی است که در این زمینه رسیده است بخشی از این
روایات از زبان همسران پیامبر (ص) است. آنها تصریح کردند که این آیه در خانه ام سلمه نازل شده و اختصاص به آن انوار تابناک
دارد. شخصی می گوید از «عائشه » در مورد امام علی (ع) پرسیدم: او گفت تسئلنی عن احب الناس کان الی رسول الله (ص) و زوج
احب الناس، کان الی رسول الله (ص) لقد رایت علیا و فاطمه و حسنا و حسینا علیهم السلام و جمع رسول الله (ص) بثوب علیهم
ثم قال اللهم هؤلاء اهل بیتی و حامتی فاذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهیرا قال فقلت یا رسول الله (ص) انا من اهلک قال تنحی
فانک الی خیر.» (۲۰)

از من در مورد کسی می پرسی که محبوب ترین مردم نزد پیامبر (ص) بود. از کسی می پرسی که همسر محبوب ترین مردم نزد
رسول خدا بود. من با چشم خود علی (ع) و فاطمه (س) و حسن (ع) و حسین (ع) را دیدم که پیامبر آنها را در زیر لباس جمع
کرده بود و فرمود خداوندا اینها خاندان منند و حامیان من، رجس را از آنها ببر و از آلودگی ها پاکشان فرما. من عرض کردم ای
رسول خدا آیا من هم از آنها هستم فرمود: دور باش تو بر خیر و نیکی هستی (اما جزء این جمع نیستی)

این مضمون در سه روایت از عائشه نقل شده است. (۲۱)

در پانزده روایت این مضمون از ام سلمه نقل شده او می گوید که آیه تطهیر در خانه من نازل شده و اختصاص به «خمسه طیبه »
دارد. (۲۲)

در سی و دو روایت اصحاب پیامبر (ص) از وجود نازنین پیامبر (ص) نقل کرده اند که مقصود از اهل بیت «خمسه طیبه اند» برخی
از اینان عبارتند از: ابوسعید خدری، انس بن مالک، براء بن عازب، جابر بن عبدالله انصاری، زید بن ارقم، عبدالله بن عباس و… و… (۲۳)

نویسنده کتاب «شواهد التنزیل » که سنی مذهب است در کتابش بیش از ۱۳۰ حدیث در این زمینه نقل کرده است. (۲۴)

نویسنده و محققان کتاب «احقاق الحق » اختصاص داشتن اهل بیت به «خمسه طیبه » را از بیش از هفتاد منبع از منابع اهل سنت و
بیش از هزار منبع از منابع شیع