پاورپوینت کامل اقتصاد در سیره پیشوایان ۳۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اقتصاد در سیره پیشوایان ۳۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اقتصاد در سیره پیشوایان ۳۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اقتصاد در سیره پیشوایان ۳۳ اسلاید در PowerPoint :

۲۰

پیش سخن

اقتصاد در لغت به معنای راست و مستقیم است . بر همین اساس در قرآن به معنای قصد و اعتدال آمده است (۱) . در اصطلاح نیز به
معنای کند و کاو و گزینش و اتخاذ روش های صحیح برای بهره برداری از منابع اقتصادی، برای تولید کالاها و خدمات و توزیع آنها
در جهت مصرف است .

اقتصاد، یکی از ارکان اصلی حفظ نظام و اقتدار آن است که پشتوانه استواری برای استقلال و مسایل سیاسی، علمی، فرهنگی و
اخلاقی است که خداوند آن را مایه قوام و استحکام جامعه قرار داده است آن جا که می فرماید: «ولا تؤتوا السفهاء اموالکم التی جعل
الله لکم قیاما; اموال خود را که آن را خداوند وسیله قوام شما قرار داده به دست سفیهان نسپارید .» (۲)

با بررسی و ارزیابی آیات قرآن و سیره عملی و گفتار پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم) و امامان ( علیهم السلام) چنین استفاده
می شود که اقتصاد بر دو گونه است: مثبت و منفی . اقتصاد مثبت، درآمدهای مالی ای است که از راه حلال و پاک به دست آمده و
حقوق آن ادا شود . چنان که امام صادق ( علیه السلام) به یکی یاران فرمود: «احفظ عزک; عزت خود را حفظ کن .» او پرسید:
قربانت گردم! عزتم چیست؟ فرمود: «صبح زود به بازار رفتن (برای کار و تلاش) و در نتیجه گرامی داشتن خود .» (۳)

طبق این سخن، کسی که بر اثر کار و تلاش و زحمت برای کسب روزی حلال، خود را از دیگران بی نیاز می کند، عزیز و باشرافت
است .

خداوند در قرآن کریم خطاب به پیامبر می فرماید: «خذ من اموالهم صدقه تطهرهم وتزکیهم; از اموال مردم، صدقه (و زکات)
بگیر، تا به این وسیله آنها را پاک سازی و پرورش دهی .» (۴)

در این آیه پرداخت زکات، پاک کننده روح و روان، معرفی شده است .

اقتصاد منفی، درآمدهایی است که از راه نامشروع به دست آید، یا حقوق آن رعایت نگردد و یا ثروتی که موجب طغیان و غرور
گردد; مثلا در قرآن آمده: «ویل للمطففین; وای بر کم فروشان » (۵) قارون که بر اثر غرور، از ادای زکات اموالش سرکشی کرد، در
پاسخ موسی ( علیه السلام) علت زکات ندادن خود را چنین بیان کرد: «انما اوتیته علی علم من عندی; من با علم خود این مال را به
دست آورده ام .» (نه این که خدا به من داده باشد) (۶)

بنابراین اقتصاد گاهی مثبت است و زمانی هم منفی . بر همین اساس دنیا از نظر اسلام بر دو گونه است: پسندیده و ناپسند .
اقتصاد نیک از ارکان حفظ جامعه و موجب بروز ارزش های فراوان است . لذا چنین اقتصادی از نظر اسلام مایه قوام، استواری و
عزت است . رسول اکرم ( صلی الله علیه و آله و سلم) فرموده است: «العباده سبعون جزءا افضلها طلب الحلال; عبادت هفتاد جزء
است، برترین آن، کسب روزی حلال است .» (۷) امام صادق ( علیه السلام) نیز فرمود: «احتفظ بمالک فانه قوام دینک; مال خود را
محافظت کن، چرا که ثروت مایه برپایی دین تو است .» (۸)

نگاهی به سیره پیشوایان

پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم) و امامان ( علیه السلام) به مسئله کار، کشاورزی، دام داری و به طور کلی به امر تولید
همیت بسیار می دادند . در گفتار و رفتار، اقتصاد خوب را محور و معیار ارزش ها می دانستند . بر همین اساس پیامبر ( صلی الله
علیه و آله و سلم) دست سعد انصاری را که بر اثر کار پینه بسته بود بوسید و فرمود: «هذه ید لاتمسها النار; این دستی است که آتش
دوزخ به آن نخواهد رسید .» (۹)

امام صادق ( علیه السلام) دورنمای زندگی اقتصادی حضرت علی ( علیه السلام) را چنین بیان می کند:

«کان امیرالمؤمنین صلوات الله علیه یضرب بالمر و یستخرج الارضین . . . و ان امیرالمؤمنین اعتق الف مملوک من ماله و کد یده;
امیرمؤمنان، علی ( علیه السلام) در زمین بیل می زد و مواهب زمین را (بر اثر کشاورزی) خارج می نمود . آن حضرت هزار برده را از
مال شخصی و با دسترنج خود خرید و آزاد کرد .» (۱۰)

حضرت علی ( علیه السلام) آن چنان به توسعه کشاورزی اهمیت می داد که بر اثر تلاش خستگی ناپذیرش نخلستانی که دارای صد
هزار نخله خرما بود پدیدار ساخت . (۱۱)

از برسی تاریخ و روایات به دست می آید که حضرت علی ( علیه السلام) در عصر خلافت سه خلیفه اول – که از مقام رهبری برکنار
زده شده بود – به آباد کردن قنات ها و احداث باغ ها پرداخت . سپس همه آنها را – که تعدادشان بیش از ده مورد بود – وقف فقرا،
زائران خانه خدا و درماندگان راه نمود . (۱۲)

در این راستا نظر شما را به بیان یک نمونه جلب می کنیم:

نام دو باغ از باغ های احداثی حضرت علی ( علیه السلام) «بغیبغه » و «ابونیزر» بود که آن حضرت سرپرستی این دو باغ را بر عهده
شخصی به نام ابونیزر (شاهزاده تازه مسلمان) قرار داده بود . ابو نیزر می گوید: روزی در باغ بودم، امام علی ( علیه السلام) هنگام
غذا وارد باغ شده و به من فرمود: آیا در باغ غذا هست؟ گفتم: «با کدویی که از محصولات این باغ است، روغنی که موجود بوده،
غذایی را آماده ساخته ام » فرمود: آن غذا را بیاور تا با هم بخوریم . غذا را حاضر کردم و پس از میل غذا و شستن دست ها، کلنگ را به
دست گرفت و به سوی قنات چشمه آن باغ حرکت کرد . داخل چاه شد و به لای روبی و پاک سازی مسیر قنات پرداخت . پس از
مدتی در حالی که عرق از