پاورپوینت کامل برجسته کردن هویت اسلامی ۴۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل برجسته کردن هویت اسلامی ۴۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل برجسته کردن هویت اسلامی ۴۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل برجسته کردن هویت اسلامی ۴۳ اسلاید در PowerPoint :

۱۷

وظیفه حاکمیت

در دیداری که چندی قبل مقام معظم
رهبری با مسؤولان نظام و کارگزاران گذشته
و حال داشتند با توجه به این که این سال
هم به نام مبارک پیامبر اعظم صلی اللّه علیه
و آله و سلّم نامگذاری شده مطالب بسیار
مهمی را بیان فرمودند که نباید از دید
مسؤولان در دولت و مجلس و قوه قضائیه و
وزیران و مدیران دور بماند. این مقال
توصیه های معظم له را از زاویه شعائر
اسلامی و هویت دینی در چهره جامعه مورد
توجّه قرار می دهد. ایشان در بخشی از
سخنان خود فرمودند: وظیفه دولت است
هویت اسلامی را در دید جهانیان برجسته
کنند، الگو به دیگران بدهند، فضیلت های
اخلاقی را رشد دهند.

یکی از وظائف مهم حکومت اسلامی
سالم سازی فضای اجتماعی و دفاع از
ارزشهای دینی است، چرا که فضای
اجتماعی و سلامت آن از یکسو هویت
اسلامی را در نگاه دیگران برجسته می نماید
و از سوی دیگر زمینه رشد و پویائی فرهنگ
و اخلاق را فراهم می سازد. از اینرو دو اصل
«امر به معروف ونهی از منکر» در اسلام به
عنوان یک فریضه بنیادین عنوان شده و
قرآن کریم به صراحت وظیفه دولت را
اجرائی کردن امر به معروف و نهی از منکر
دانسته و می فرماید: «الذین ان مکناهم فی
الارض اقاموا الصلواه و اتوالزکات و امروا
بالمعروف و نهوا عن المنکر…» آنانکه اگر
در زمین قدرت و حاکمیت دادیم نماز را
بپادارند و زکات را به نیازمندان برسانند و به
نیکی ها فرمان دهند و از منکرات جلوگیری
کنند.

در این آیه کریمه به چهار وظیفه
حکومت تصریح شده است:

۱ـ اقامه نماز.

اقامه نماز فراتر از نماز خواندن شخص
حاکم است. این یک وظیفه شخصی اوست
که هر فرد مسلمان بدان مکلف است. وقتی
قرآن از اقامه نماز به عنوان یک وظیفه
حکومتی سخن می گوید، ترویج نماز و اشاعه

فرهنگ عبودیت را در گستره جامعه منظور
نظر دارد. احیای این فریضه دینی از سوی
حاکمیت به فراهم ساختن شرائط برگزاری
نماز و ترویج آن در کشور اسلامی و مساجد
و مدارس و دانشگاه ها و دوائر دولتی و
اعلام اوقات نماز بوسیله اذان و دعوت به
حضور در مصلّاها و نماز خانه ها و کمک به
برگزاری هرچه با شکوه تر آن است و بدون
تردید مراقبت اوقات نماز و تعطیل کارهای
جاری اداره و بازار و شتافتن به نماز
و متجلّی ساختن نیایش جمعی از مظاهر
آن است.

برای یک کشور اسلامی بویژه کشوری
مانند ایران زیبنده نیست که در اوقات نماز
مردم به مشاغل دیگر پرداخته و چانه زنی بر
سر مادیات آنان را از ذکر خدا و حضور در
مساجد و معابد باز دارد و مع الأسف ما گرفتار
چنین وضعی هستیم و ستاد اقامه نماز نیز با
همه تأکید و اهتمامی که به امر نماز داشته و
دارد نتوانسته تعطیلی بازار را در شهرهائی
چون قم و تهران و مشهد واصفهان و سایر
شهرهای بزرگ و کوچک یک رسم جاری
کند و مؤمنان نیز توجه به این موضوع
نداشته و دستورالعمل جدی از سوی دولت
در این خصوص داده نشده که بنظر می رسد
در این سهل انگاری باید تجدید نظر شود و
تحولی در احیای این شعار بزرگ اسلامی
پدید آید.

یکی از مظاهر تجلّی فرهنگ دینی
همان حضور جمعی مسلمین در میعادگاه
عبودیت است که در نماز جمعه بحمد اللّه
اجرائی شد اما در روزهای دیگر بدان شکل
جای آن خالی است. این برای ما زیبنده
نیست که بازار ابوسفیان در مکه وقت نماز
بسته باشد اما بازار تهران و قم و اصفهان و
مشهد در کشور ما سرگرم کاسبی و خرید و
فروش باشد! بیائیم برای این امر فکر
اساسی کنیم و عزمی جدی بکار گیریم و
هویت اسلامی را در نگاه جهانیان بهتر به
نمایش بگذاریم. در این وظیفه دولت و ملّت
همه مسؤولیت دارند تا چه اندازه به آن توجه
کنند؟

جنبه بازدارندگی نماز

نماز علاوه بر آنکه فریضه دینی و تجلّی
بندگی و تسلیم در برابر پروردگار و شعار
باشکوه اسلام است در اصلاح جامعه و
تهذیب نفوس تأثیر جدی واساسی دارد که
قرآن کریم به بیان آن پرداخته است: «انّ
الصلوه تنهی عن الفحشاء و المنکر و لذکر
اللّه اکبر» نماز از فحشاء و منکر باز می دارد
اما ذکر خدا بالاتر و برتر است. نماز برای یاد
خدا است و این یک توجه قلبی است که اگر
نماز از آن تهی شد قالبی است بدون روح و
لذا قرآن کریم فلسفه و هدف از برگزاری نماز
را ذکر خدا و یاد معبود دانسته است.

«اقم الصلوه لذکری» بطور خلاصه
همانگونه که در بعد تربیتی نماز تشریح شده
این فریضه عمومی روح حاکم بر جامعه
اسلامی را که همان خداباوری و خدامحوری
و خداپرستی است، متجلّی می سازد که در
پرتو آن فرد و جامعه تهذیب و تربیت
می گردند.

حال چگونه می توان مسؤولیت حکومت
اسلامی را در احیای امر نماز و اقامه و
گسترش آن نادیده گرفت واز ابزارهای
حکومتی در احیای فرهنگ نماز غفلت
ورزید در حالی که قرآن آن را از وظائف
حکومت اسلامی برشمرده و قصور و تقصیر
از آن در پیشگاه خدا پاسخ دارد و مسؤولین
کشوری باید در برابر آن پاسخگو باشند.

احیای این فریضه از مدارس ابتدائی
گرفته تا فضای دانشگاه باید محور تعلیم و
تربیت باشد چه در آموزش آن و چه در عمل
به آن و برای آن امتیازی به دانش و
دانشجویان داده شود چنانکه اگر در آموزش
و فهم قرآن و سایر مسائل دینی و شعائر
اسلامی این سیاست اتخاذ گردد جامعه در
برابر هجوم فرهنگ بیگانه بیمه خواهد شد و
فرهنگ زیربنای مستحکمی خواهد داشت.

همیشه این سؤال مطرح است که چرا
فرهنگ ما طی سالهای بعد از انقلاب
نتوانسته نقش خود را بطور کامل ایفا کند و
فارغ التحصیلان ما آنگونه که باید با معارف
اسلامی و شعائر دینی و فرهنگ قرآنی
آشنائی ندارند؟ و نتیجه آن می شود که در
سیمای بسیاری از دانش آموزان و
دانشجویان مشاهده می کنیم؟ شاید این
نونهالان بی تقصیر باشند و قصور نهادهای
فرهنگی یا بی توجهی پدران و مادران در
اینجا نقش آفرین باشد که عوامل تبلیغاتی
بیگانه و رسانه ها و ماهواره ها بر بحران
افزوده است و حاکمیت باید برای جبران آن
دست به یک انقلاب فرهنگی بزند و به
نسل آینده بی توجه نباشد.

البته در این میان نباید از روح مذهبی و
فرهنگ دینی در میان بسیاری از
دانشجویان و دانش آموزان و برنامه های حج
و عمره و زیارت و اعتکاف و مسابقات قرآنی
غفلت ورزیم و تلاش دست اندرکاران را
نادیده بگیریم که این سرمایه معنوی مایه
امیدواری است و باید آن را تقویت کرد و
توسعه داد و در ترویج فرهنگ و معارف
اسلامی بیشتر سرمایه گذاری کرد. وزارتخانه
هائی چون آموزش و پروش و علوم و
تحقیقات و ارشاد اسلامی در صف اول این
مسؤولیت قرار دارند که در این مجال پیش
آمده برای حکومت اسلامی تضییع
فرصت ها جز خسارت و ندامت ثمره ای

نخواهد داشت تفصیل بیشتر این بحث را به
مجالی دیگر موکول می کنیم و به بیان
بخش های دیگر آیه می پردازیم.

۲ـ زکات از سرمایه های ملی

از دیگر وظائف حاکمیت که آیه کریمه
فوق بدان پرداخته دادن زکا