پاورپوینت کامل ره آورد حکومت مهدوی(ع) ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ره آورد حکومت مهدوی(ع) ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ره آورد حکومت مهدوی(ع) ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل ره آورد حکومت مهدوی(ع) ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint :

۲۶

بشریّت از نظر صنعتی و تکنولوژی و
وسایل ارتباطی، و ارتباط جمعی به اوج خود
رسیده است اما دغدغه ها و نگرانی های جدّی را
گریبانگیر است که هر یک می تواند به نابودی
انسان ها منجر شود.

نگرانی از بی خبری در عصر ماهواره و
اینترنت… با این که خبر رسانی از طریق مجلات
و روزنامه ها و ماهواره ها و اینترنت و… به سرعت
فوق تصوّر رسیده ولی واقعیت امر این است که
سیطره قدرتهای جهانی و صهیونیسم بین
المللی بر رسانه های عمومی باعث شده است که
واقعیات آنچنان که هست به سمع و دید آنها
نرسند، و بر عکس امور غیر واقعی به صورت
قطعی و متواتر جلوه نمایند، اگر کوچکترین دقتی
درباره تبلیغ بمب هسته ای داشتن عراق در
دوران صدام که بهانه حمله آمریکا به عراق شد،
و یا داستان «بن لادن» و القاعده و… و خطر آن
برای جهان غرب و صدها مورد از این نمونه که
سیطره تبلیغی غرب آن را به سازمان ملل و
خیلی از کشورها باوراند، داشته باشیم به این
مسئله پی می بریم. و همین طور در ناحیه
هستی شناسی، انسان شناسی، علوم پزشکی و
صدها علم دیگر بشر با جهل های فراوان روبرو
است که خود باعث مشکلات و نگرانی های
فراوانی شده است.

نگرانی دیگر که بشریت را تا لبه نابودی
کشانده وجود بمب های هسته ای است که صدها
بار می تواند زمین را به نابودی کشاند، هرچند
سیطره رسانه ای جهانی تلاش می کند این خطر
را متوجه کشورهای خاصی که از بمب هسته ای
برخوردار نیستند نمایند ولی واقعیت غیر از آن
است، گاه خود آنها نیز این مسئله را اعتراف
می کنند که تنها ذرّاد خانه اتمی آمریکا یا روسیه
برای نابودی دهها بار زمین کافی است.

نگرانی سوّم وضعیّت اقتصادی جهان است
که تورّم به صورت جهانی فراگیر درآمده و هر
روز برآمار گرسنگان، بیکاران، و خیابان نشینان
در همه کشورها افزوده می شود، و اگر در کنار
نداری و فقر آلودگی هوای شهرها و گرم شدن
زمین را بر اثر گازهای گلخانه ای سوراخ شدن
لایه ازون و نابودی جنگلها و پیشرفت بیابانها و
وجود سیلها و زلزله ها، و کمبود بارندگی در
بسیاری از نقاط جهان… .

در نظر بگیریم حیات و زندگی ثروتمندان
نیز در مخاطره افتاده و هر روز این نگرانی بیشتر
می شود.

نگرانی چهارم که بشریت از آن به شدّت
رنج می برد، و با همه پیشرفتهای صنعتی، زندگی
برای آنها به صورت زندانی وحشتناک در آمده
عدم امنیّت جهانی است، امروزه با وجود
ابرقدرتها امنیّت کشورها به شدت به خطر افتاده
و قدرت یک قطبی جهان یعنی غرب به
سرکردگی آمریکا با کوچکترین بهانه هر کشوری
را که بخواهد مورد هجوم و اشغال قرار می دهد،
و در درون کشورها و دولت ها نیز امنیّت جانی،
قضائی، مالی به شدت کاهش یافته و در شرف
نابودی قرار گرفته است. از همه مهمتر عدم
آرامش روانی است که وجود فساد و بی
بندوباری، فیلمهای مبتذل، دین زدایی و دین
گریزی، روان انسان را برای او به صورت
جهنمی در آورده که مجبور است برای فرار از آن
به اعتیاد و خوردن شراب، خوردن قرصهای
روانگردان و یا خودکشی و… روی آورد.

جای این مسئله مطرح است که انتظار
آمدن حضرت مهدی(ع) با توجه به اینکه هر روز
نگرانی ها بیشتر و بیشتر می شود و خطرها چند
برابر می گردد، چگونه می تواند این مشکلات را
حل کند تا چه حد می تواند این عقیده به باور
واقعیت نزدیک باشد؟ آنچه پیش رو دارید
نگاهی است به ره آورد حکومت مهدوی (ع) و
این که چگونه نگرانی ها و معضلات و مشکلات
در آن زمان حل خواهد شد.

الف ـ رشد عقلانی و جسمانی بشر

شکی نیست که علوم مختلف پیشرفت
شگرفی داشته و علوم عقلی نیز در هر مکتبی
مخصوصاً اسلام پیشرفتهایی داشته، امّا با همه
این ها آن رشد عقلانی درخور بشر هنوز پدید
نیامده است، یکی از تحوّلات عظیمی که در
دوران مهدویت پیش خواهد آمد، و خود باعث
تحوّلات عظیم دیگر نیز خواهد شد رشد
عقلانی انسانها است. یقیناً مراد از رشد عقلانی،
همان عقلی که «عبد به الرّحمن و اکتسب به
الجنان ؛خدا به وسیله آن عبادت می شود و
بهشت به چنگ می آید عقلی که معیار تشخیص
حق و باطل است، با این عقل بسیاری از
تحیّرهای فکری و خطوط التقاطی قابل
تشخیص و درک خواهد بود.

امام باقر(ع) فرمود: «اذا قام قائمنا وضع
یدهُ علی رُئوس الْعباد فجمع به عقولهم و
کمُلت به احلامُهُم ؛(۱) هنگامی که قائم ما قیام
کند، دستش را بر سر بندگان گذارد و عقول آنها
را با آن جمع کند و افکارشان با آن تکمیل
شود.»

در روایت دیگر می خوانیم امام علی (ع)
فرمود: «(مهدی) دست بر سر بندگان خداوند گذارد
پس هیچ مؤمنی باقی نمی ماند جز آنکه قلبش
محکم تر از پاره های آهن گردد و خداوند به او نیز
قدرت چهل مرد را عنایت فرماید.»(۲)

این که در روایات یکی از دلائل غیبت را
امتحان مردم دانسته «همانا آن آزمایشی از جانب
خدا است که خداوند خلق خود را به آن وسیله
می آزماید»(۳) شاید یکی از رازهایش این باشد
که مردم از نظر ظرفیّت، لیاقت چنان رشد
عقلانی را پیدا نمایند.

نکته مهم این است که این رشد عقلانی به
وسعت و گستردگی تمام بندگان «العباد» است و
همچون مکتب های فلسفی و عقلانی و یا ورود
در مراکز علمی اختصاص به گروهی از مردم
نخواهد داشت، قطعاً مشکلاتی که از ناحیه
کمبود عقل ها متوجه بشر شده است با این رشد
عقلانی برطرف خواهد شد.

اما این رشد عقلانی چگونه به وجود خواهد
آمد، برای ما روشن نیست ولی به این مقدار
روشن است که این کرامت که منسوب به دست
با کرامت آن حضرت است با عنایت الهی تحقق
می یابد و کرم بی نهایت خداوندی پشتوانه این
کرامت خواهد بود.

ب ـ پیشرفت شگرف علوم

از تحوّلات عظیم و غیر قابل درکی که در
زمان ظهور حضرت مهدی به وقوع خواهد
پیوست و مشکلات عدیده ای از بشر را می تواند
حل کند پیشرفت علوم مختلف است. البته قابل
انکار نیست که بشریّت با تلاشهای فراوان به
پیشرفت های زیادی دست یافته ولی با این حال
در هر بخشی از پیشرفت ها با زیانها و مشکلات
جدّی روبرو است، خیلی از داروهای پیشرفته
زیانهایی نیز در پی داشته و دارد، و بسیاری از
وسائل پیشرفته ارتباطی مضرّاتی برای جسم و
جان بشر دارد، خلاصه در تمام بخشها هر
پیشرفتی همراه با برخی مضرّات بوده و هست،
راز این قضیه هم این است که علم بشر محدود
است، و در واقع گوشه ای را کشف کرده و
گوشه های فراوانی از آن برای او مجهول و
نامعلوم است.

امام صادق (ع) فرمود: «علم و دانش بیست و
هفت حرف (شعبه و شاخه) است. تمام آنچه
پیامبران الهی (برای مردم) آوردند، دو حرف بیش
نبود و مردم تا کنون جز دو حرف را نشناخته اند، اما
هنگامی که قائم ما قیام کند، بیست و پنج حرف دیگر
را آشکار و در میان مردم منتشر می سازد و دو حرف
را به آن ضمیمه می کند تا بیست و هفت حرف کامل و
منتشر گردد.»(۴)

اطلاق این حدیث تمام پیشرفتهای بشری
تا قبل از ظهور را می گیرد و هر آنچه پیشرفت
حاصل شود همان دو حرف خواهد بود، اما این
پیشرفت در زمان دولت حق، و ظهور حضرت
مهدی به دوازده برابر رشد و پیشرفت خواهد
کرد، راستی پیشرفت شگرفی است که در عرصه
تمامی علوم پیش خواهد آمد و با این پیشرفتها
هم بسیاری از مشکلات را رفع خواهد نمود، و
هم از آن جهت که وسیع و همه جانبه است و
ریشه گرفته از منبع لایزال الهی است زیانها و
ضررهایی را نیز در پی نخواهد داشت.

و با این پیشرفت بخش مهمی از نگرانیهای
بشر رفع خواهد شد، و دانش و آگاهی وسیع تمام
عرصه های بشری را زیر بال خواهد گرفت.

نمونه هایی از پیشرفت ها

۱ـ پیشرفت وسائل ارتباطی: امام صادق (ع)
فرمود: «انّ قائمنا اذا قام مدّاللّهُ لشیعتنا فی
اسماعهم و ابصارهم حتّی لایکون بینهم و
بین القائم بریدٌ یکلّمُهُم فیسمعون و ینظرون
الیه و هو فی مکانه؛(۵) هنگامی که قائم ما قیام
کند خداوند آنچنان گوشها و چشمهای شیعیان
ما را تقویت می کند که میان آنها و حضرت
قائم(ع) واسطه ای نخواهد بود.او با آنها سخن
می گوید و آنان سخن او را می شنوند و او را
می بینند، در حالی که او در مکان خودش
می باشد(و آنها در نقاط دیگر).»(۶)

در حدیث دیگری می خوانیم «در زمان
حضرت قائم (ع) یک انسان مؤمن در حالی که در
مشرق است برادر دینی خود را که در مغرب است
می بیند، همچون کسی که در غرب عالم است
برادرش را در شرق زمین می بیند.»(۷)

و در حدیث دیگری آن حضرت فرمود:
«هنگامی که امور به دست حضرت صاحب الامر(ع)
برسد، خدای تبارک و تعالی هر زمین پستی را برای
او بالا می برد، و هر زمین بلندی را پایین می آورد تا
این که همه جهان همانند کف دست برایش آشکار
شود.آیا کدام یک از شما در کف دست او تار مویی
باشد آن را نمی بیند.»(۸)

۲ـ ابر سرکش: امام باقر(ع) فرمود:
«ذوالقرنین میان دو ابر مخیّر شد: یکی ابر رام
ودیگری ابر ناآرام، و او ابر رام را برای خود برگزید و
ابر ناآرام را برای صاحب شما نگه داشت.

گفته شد: ابر ناآرام چیست؟ فرمود: ابری که با
رعد و برق و غرّش باشد، که صاحب شما سوار بر آن
خواهد شد. آری! صاحب شما سوار ابر می شود، همه
اسبابهاو ابزارها را زیر پا می گذارد، اسبابهای هفت
آسمان و هفت زمین را.»(۹)

ج ـ ریشه کنی ظلم و ظالمان

طبق حدیث معروف و متواتر «یملأ الارض
قسطاً و عدلاً بعد ما ملئت ظلماً و جوراً؛(۱۰)
زمین را پراز عدل و داد می کند چنان که پر از
ظلم و ستم شده است.» آن حضرت زمانی ظهور
خواهد کرد که ظلم و ستم فراگیر و ستمگران و
ظالمان برزمین سیطره پیدا نموده اند از بزرگترین
دستاورد حکومت مهدوی آن است که در آن
دوران، دوران ستم سوزی و ریشه کنی ظلم و
ستم و نابودی ستمگران خواهد بود، این ره آورد
نتایج گرانبها و ارزشمندی برای بشریت خواهد
داشت، هم از زجرها و عذاب های ستم راحت
می شوند، و هم از خطر اسلحه های پیشرفته و
خطرناک همچون بمب هسته ای و گازهای
کشنده و… در راحتی و امنیّت قرار خواهند گرفت
و از این جهت نیز بشر آسوده و آرام خواهد شد.
در این زمینه روایاتی وجود دارد که به
نمونه هایی اشاره می شود.

۱ـ خداوند در شب معراج خطاب به
پیامبراکرم (ص) فرمود: «و لاطهّرن الارض
بآخرهم من اعدائی و لاملّکنّه مشارق
الارض و مغاربها… و یجمع الخلق علی
توحیدی ؛(۱۱) و زمین را به وسیله او از دشمنانم
پاک می سازم و شرق و غرب جهان را به او
تملیک می نمایم… و همه مخلوقات را بر توحید
من گرد آورد.»

۲ـ پیامبر اکرم (ص) فرمود: «ابشّرکم
بالمهدیّ یملأ الارض قسطاً و عدلاً کما ملئت
جوراً و ظلماً یرضی عنه ساکن السّماء و
ساکن الارض؛(۱۲) شما را به مهدی (ع) مژده
دهم که او زمین را پراز عدل و داد می کند همان
طوری که پراز ظلم و ستم شده است ساکنان
آسمان و زمین از او خشنود می شوند.»

۳ـ بساط گناه برچیده می شود، امام باقر(ع)
فرمود: «انّ الدّنیالا تذْهب حتّی یبعث اللّه
عزّو جلّ رجلاً منّا اهل الْبیت یعملُ بکتاب
اللّه لایری فیکُم منکرا الّا انکرهُ؛(۱۳) دنیا به
پایان نمی رسد تا این که خدای تعالی مردی از
خاندان مرا برانگیزد که به کتاب خدا (قرآن)
عمل کند، و درمیان شما کار زشتی را نبیند جز
آنکه جلوگیری نماید.»

۴ـ خونی به ناحق ریخته نمی شود، ابوسعید
خدری از پیامبراکرم (ص) روایت کرده است که
فرمود: «تاْوی الیه اُمّته کما تاْوی النّحلُ الی
یعسوبها یملأ الارض عدلاً کما ملئت جوراً،
حتّی یکون النّاسُ علی مثل امرهم الاوّل لا
یوْقظُ نائماً و لا یهریق دماً؛(۱۴) امت های
اسلامی به سوی او پناه می برند، آنچنان که
زنبوران عسل به سوی ملکه خود پناه می برند،
عدالت را در سراسر گیتی می گستراند همچنان
که پر از ستم شده تا جایی که صفا و صمیمیّت
صدر اسلام را به آنها باز می گرداند، خفته ای را
بیهوده بیدار نمی کند (آسایش کسی را بر هم
نمی زند) و خونی را (به ناحق) نمی ریزد.»

د ـ پیشرفتهای اقتصادی

واقعیت امر این است که منابع اقتصادی و
کشاورزی و نعمت های خدادادی به قدری وجود
دارد که زندگی بشر را به راحتی تأمین کند بشر
براثر گرسنگی و فقر و نداری گرفتار نابودی
نشود، ولی تصاحب ثروتها توسط عده ای خاص،
و تسلط قدرتها بر جهان، وصرف بودجه های
سنگین برای امور نظامی و تسلیحاتی همین
طور هزینه های سرسام آور و دستگاههای
تبلیغاتی و امور وابسته به آنها، و هزینه هایی که
صرف رقابت های ناروا در این صحنه ها و امثال
آن شده است، و هزینه هایی که صرف تجملات
و تزیینات ناروا می شود باعث تورّم جهانی، و فقر
و گرسنگی و عقب ماندگی کشورهای جهان سوم
شده است.

با ظهور مهدی و نابودی قَدَرْ قدرتها تمام
بودجه های سنگین امور نظامی، و تبلیغاتی و
تهاجم فرهنگی و تجملات و… صرف زندگی
تمام بشریت خواهد شد و خارج شدن ثروت از
دست عده ای خاص و توزیع عادلانه آن بین
همه مردم باعث وفور نعمت ها و خود کفائی

جامعه واحد جهانی در دوران حکومت عدل
جهانی خواهد شد.

انفاق بی حدّ

پیامبر اکرم (ص) فرمود: «انّ فی امّتی
المهدی… فیجی ءُ الیه الرّجل فیقول یا مهدی
اعطنی قال فیحشی له فی ثوبه ما استطاع ان
یحملهُ؛(۱۵) مهدی از امت من است… مردی به
محضر او می آید و می گوید: ای مهدی! به من
چیزی ببخش! پس آن حضرت به اندازه ای که
آن مرد بتواند بردارد و حمل کند (ثروت و مال)
در دامان او می ریزد.»

در آن دوران تمام ثروتها در نزد مردی گرد
می آید که به حال همه بشریت دلسوز است و
ذره ای در فکر جمع مال و ثروت نیست و هرگز
در زندگی او اسراف و تجمّلات ناروا وجود ندارد،
لذا همه بشریت بهره مندند و برخوردار.

امام باقر(ع) فرمود: «اذا ظهر القائمُ…
یجتمع… الیه اموال اهل الدّنیا کلّها من بطْن
الارض و ظهرها فیقال للنّاس تعالوا الی ما
قطعتم فیه الارحام و سفکتم فیه الدّم…
فیعطی عطاء لم یعطه احدٌ قبلهُ؛(۱۶) هنگامی که
قائم قیام کند… مال همه اهل دنیا از درون و
بیرون زمین نزد آن حضرت گرد می آید. پس به
مردم گفته می شود که به سوی چیزی (مالی)
بیایید که صله ارحام را در آن ترک کردید(و به
بستگان کمک مالی نکردید) و خون ناحق در راه
آن (جمع مال) ریختید… پس عطا و بخششی
می کند که هیچ کس (حتی امامان قبلی) پیش از
او چنین عطایی نکرده است.»

گنج ها در اختیار مهدی (ع)

قطعاً چنان عطاهایی منبع با برکت لازم
دارد، یکی از منابع در آمد آن حضرت، گنجهای
بی شمار زمین است که آن روز در اختیار آن
حضرت قرار می گیرد. در این باره روایات فراوان
داریم که به برخی از آنها اشاره می شود.

۱ـ پیامبر اکرم (ص) فرمود: «و یُخرجُ له
الارضُ افلاذ کبدها؛(۱۷) زمین به برکت وجود او
پاره جگر را آشکار می سازد.»

۲ـ ستونهای طلا و نقره: در روایت دیگری
از رسول خدا(ص) درباره زمان ظهور حضرت
مهدی می خوانیم «و تُلقی الارض افلاذ
کَبِدها؛ زمین پاره های جگرش را بیرون
می ریزد.»

ابن عباس پرسید، پاره های جگر زمین
چیست؟

رسول اکرم (ص) فرمود: «امثالُ الاُسطوانه
من الذّهب و الفضّه؛(۱۸) ستونهای از طلا و
نقره است.

در حدیث دیگری فرمود: «یستخرجُ
الکُنوز، یفتح مدائن الشّرک ؛(۱۹) گنجها را
بیرون می آورد و شهرک های شرک را فتح
می کند.»

۳ـ تمام گنجها با برکاتش: علی (ع) در این
زمینه فرمود: «و تظهرُ له الکنوزُ ؛ تمام
گنجها(ی عالم) برای او آشکار می شود.»

و برکات نیز بر آن افزوده می شود. امام
صادق (ع) فرمود: «تُظهرالارض کنوزها و
تُبْدی برکاتها؛ زمین تمام گنجینه های خود را
آشکار می سازد و برکاتش را بیرون می فرستد.»

بر اثر وجود بابرکت آن حضرت و پاک شدن
زمین از لوث وجود ناپاکان، بارانهای مناسب و
موسمی به صورت متناوب فرو خواهد آمد، و بر
اثر این بارندگیهای متناوب وضعیت کشاورزی
رونق بالایی گرفته و زمین سرسبز و آباد خواهد
شد، این آبادی، هم فقرزداست و هم باعث
پاکیزگی هوای زمین از آلودگی خواهد گشت و از
طرف دیگر با تدبیر آن حضرت جلوی صنایع و
گازهای سمّی و گلخانه ای که عامل آلودگی هوا
هستند گرفته می شود. در روایات تعبیرات زیبایی
از آمدن بارانهای متناسب و مفید و آبادانی زمین
و سرسبزی شگرف آن به میان آمده است که به
نمونه هایی اشاره می شود.

در مورد نزول باران به این روایات
برخوردیم:

۱ـ نزول برکت از آسمان، ابونعیم از رسول
خدا (ص) نقل کرده است که آن حضرت فرمود:
«یخرج رجلٌ من اهل بیتی و یعمل بسنّتی و
ینزّلُ اللّه له البرکه من السّماء؛(۲۰) مردی از
اهل بیت من قیام می کند و طبق سنت من رفتار
می نماید و خداوند برکت را برای او از آسمان
نازل می کند.»

۲ـ ابوسعید خدری از پیامبر(ص) نقل کرده
است که حضرت فرمود: «یخرجُ اُمّتی المهدی،
یسقیه اللّهُ الغیث، تخرج الارض نباتها و
یعطی المال صحاحاً، و تکثرُ الما شیّه، و

تعظُمُ الامّهُ؛(۲۱) در پایان روزگار امّت من، مهدی
(ع) خروج می کند، خداوند در زمان او زمین را با
باران رحمتش سیراب می نماید و زمین گیاهانش
را می رویاند او ثروت را به طور مساوی بین مردم
تقسیم می کند، در آن زمان چهارپایان فراوان
شود(و دامداری رونق یابد) و امت بسیار بزرگ و
با عظمت گردد.»

۳ـ زیادی باران و وفور نعمت: پیامبر
اکرم(ص) فرمود: «تنعّم اُمّتی فی زمن المهدیّ
نعمهً لم یتنعّموا مثلها قطُّ، یرسل السّماءُ
علیهم مدراراً و لاتدعُ الارض شیئاً من نباتها
الّا اخرجته و المال یومئذٍ کدوس یقوم الرّجلُ
یقولُ: یامهدی! اعطنی فیقول خذ؛(۲۲) امّت من
در زمان مهدی (ع) آنچنان از نعمت الهی
بهره مند می شوند که هرگز نظیر آن دیده نشده
است، آسمان باران رحمتش را سیل آسا بر آنها
فرو می ریزد، زمین چیزی از گیاهانش را باقی
نمی گذارد جز این که آن را می رویاند. در آن روز
ثروت بر روی هم انباشته می شود، هر کسی که
بیاید و بگوید: ای مهدی! به من عطا کن،
می فرماید: بگیر.»

محمد بن سنان با سندش از امام صادق(ع)
نقل می کند که حضرت فرمود: «توصلوا و
تبارّوا و تراحموا فوالّذی فلق الحبّه و برء
النسمه لیاْتینّ علیکم وقتٌ لا یجدُ احدکم
لدیناره و درهم موضعاً؛(۲۳) صله رحم به جای
آورید و با همدیگر نیکی و مهربانی کنید که
سوگند به خدایی که دانه را شکافت و انسان را
آفرید روزی فرا می رسد که یک نفر از شما نتواند
محلی را پیدا کند برای مصرف درهم و
دینارش.»

علی (ع) فرمود: «اگر قائم ما قیام کند، آسمان
بارانش را نازل می کند و زمین گیاهان خویش را
بیرون نماید، پرندگان و چهارپایان در آشتی به سر
برند تا آنجا که زنی از عراق به شام می رود هر جا پا
می گذارد سرسبز است، و در حالی که زینت او
برسرش می باشد، هیچ درنده ای مزاحم او
نمی شود.»(۲۴)

و در جای دیگر فرمود: «یخرج فی آخر
اُمّتی المهدی یسقیه اللّه الغیث و تخرجُ
الارض نباتها و تکثرُ الماشیه و تعظمُ
الاُمّهُ؛(۲۵) در پایان امّت من مهدی خروج
می کند، خداوند برای او باران می فرستد و زمین
گیاه خویش را بیرون می کند… و گلّه ها فراوان
شده و امّت (اسلام) بزرگ خواهد شد. مجموعه
این عوامل باعث می شود در دوران ظه