پاورپوینت کامل نتیجه ثبات و بی ثباتی در عقیده ۱۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نتیجه ثبات و بی ثباتی در عقیده ۱۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نتیجه ثبات و بی ثباتی در عقیده ۱۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نتیجه ثبات و بی ثباتی در عقیده ۱۶ اسلاید در PowerPoint :

۴

«أ فمن أسس بنیانه علی تقوی من الله و رضوان، خیرٌ أم من
أسس بنیانه علی شفا جُرف هار فانهار به فی نار جهنم، و الله لا یهدی القوم
الظالمین»(سوره توبه، آیه ۱۰۹)

آیا آن کس که ساختمان دینش بر اساس تقوای الهی و خشنودی
پروردگار بنیان نهاده است بهتر است یا آن کس که ساختمان عقائدش بر اساس سستی
پایه ریزی کرده مانند ساختمانی که بر لبه نهر یا کنار چاهی ساخته شده و هر لحظه
در معرض ویرانی است، و سر انجام او را در آتش دوزخ سرنگون خواهد کرد و همانا
خداوند افراد ظالم و ستمکار را هدایت نمی کند.

أ فمن: همزه، استفهام استنکاری است و بنیان مصدر است و اسم
مفعول و به معنای بنا و ساختمان. شفا یعنی لبه و حاشیه جرف: زمینی که سیل زیرش
را خالی کرده یا چاهی که زیرش خالی شده و هر لحظه ساختمان را در خود فرو می برد
و نابود می سازد. هار أصلش هائر است یعنی آماده سقوط و در حال فروریزی، و
انهیار به معنای سقوط و سرنگونی و افتادن است.

خداوند تشبیه بسیار زیبائی در این آیه کرده است و مقایسه
می کند کار و ایده و عقیده یک نفر مؤمن با تقوائی که پیوسته خدا را در نظر دارد
و دنبال کسب رضایت و خشنودی اوست و دیگری کسی است که عقیده اش را بر پایه ای
سست می سازد تا آنکه به زودی او را در قعر جهنم فرو برد.

در این آیه مشاهده می شود که خداوند عقیده انسان پارسا و
باتقوا را بر دو اساس بنیان نهاده: ۱ـ ترس از عذاب خدا؛ ۲ـ امید به رضای خدا. و
این دو را امامان ما به خوف و رجا معنی می کنند که باید همواره در حال ترس از
عاقبت کارمان باشیم و هیچ عملی را برای خود نپسندیم و هیچ کاری را صحیح و مورد
قبول حق ندانیم، ولی در عین حال امید به رحمت بی کران او داشته باشیم و رجای
واثق به رضایت پروردگار داشته باشیم که این امید و آن ترس با هم دو بال نجات
برای مؤمنان است. پس دین و عقیده مؤمن مبتنی بر تقوا و پروا و امید خشنودی خدا
است، به عکس منافق که دین و آئینش مبتنی بر شک و تزلزل است و هیچ وقت به یقین و
آرامش نمی رسد.

این آیه هرچند کلی است و عمومیت دارد و برای هر زمان و
مکانی قابل اجرا است ولی ظاهرا سبب نزولش ساختن مسجد ضرار است. در مجمع البیان
آمده است: مفسرین نقل می کنند که قبیله عمرو بن عوف مسجد قبا را ساختند و از
رسول خدا صلی الله علیه و آله درخواست کردند تا در آن اقامه نماز کند. و آن
حضرت مسجد را افتتاح نمود و در آن نماز گذارد و مسلمانان به او اقتدا کردند.
گروهی از منافقان که گویا عددشان از ۱۵ تن تجاوز نمی کرد،بر این امر به شدت
ن