پاورپوینت کامل فلسطین قلمرو مسلمین ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فلسطین قلمرو مسلمین ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فلسطین قلمرو مسلمین ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل فلسطین قلمرو مسلمین ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint :

۳۱

قلمرو مقدّس

سخن از سرزمینی است که سفیران نور و رسولان الهی را در بستر
پاک خویش پرورش داده و خطی روشن از خاک تا افلاک کشیده است. قله های رفیع،
تپه های سر سبز و درّه های با طراوت آن جای پای پیامبران است.

شهری که بنیان گذار و معمارش انبیاء بوده اند و در این
قلمرو جلوه های حق را ترسیم کرده اند حضرت سلیمان و داوود در این مکان جاه و
جلالی داشته و زکریا در اینجا به یحیی بشارت داده است، ابراهیم(ع) به فلسطین
هجرت نمود و موسی(ع) تجلّی خداوند را در ارض مقدّس ناظر بود و با خدای خویش
تکلّم نمود.

حضرت عیسی آن پیام آور پاکی و صفا و وارستگی در این دیار
دیده به جهان گشود و پس از آن در گهواره اش برای دفاع از صداقت مادرش مریم، لب
به سخن گشود و از این مکان به سوی آسمان عروج کرد و میهمان قدسیان گشت.

زاده بلدامین، برگزیده پیامبران و خاتم رسولان به قدس سیر
داده شد و معراجش به جانب آسمان از این مکان آغاز گردید زیرا در اینجا پایه های
نردبان عروج به ملکوت را نهاده اند. جبرئیل در همین پایگاه پاک به آن حضرت گفت:
محل حشر و نشر، حساب و روز جزا و صراط در فلسطین برپا خواهد شد.(۱) آن روح قدسی
در این بیت مبارک با اشاره فرشته الهی جلو رفت تا به امامتش پیامبران سلف نماز
گزارند.(۲)

بیت المقدس برگزیده خداوند است و قرآن آن را بقعه مبارک
نامیده و طور سینین را چون درّی ثمین بر جبینش نهاده و نخستین پیشوای شیعیان آن
را قصری از قصرهای بهشت می داند، رسول اکرم(ص) پیروان خویش را توصیه کرده برای
این مسجد، مسجد الحرام و مسجد خود(مسجد النبی) بار سفر ببندند.(۳)

پیرو سه آیین بزرگ آسمانی آن را قبله گاه خود دانسته و
احترام فوق العاده ای برای مسجد الاقصی قائلند بیت المقدس قبله گاه اوّلیه
مسلمانان تا سال دوم هجرت بود و سپس پیامبر اکرم(ص) به فرمان الهی قبله مسلمین
را از آن جا به مسجد الحرام در مکه تغییر داد.(۴)

موقعیت جغرافیایی

کشور فلسطین با ۲۷۰۰۰ کیلومتر مربع (صد و شصت و سومین کشور
جهان) و حدود چهار و نیم میلیون نفر جمعیت در انتهای جنوب شرقی دریای مدیترانه
و در جنوب غربی قاره آسیا (در منطقه خاورمیانه) واقع شده که این قاره را به
آفریقا پیوند می دهد.(۵)

از شمال به لبنان، از شمال شرقی به سوریه، از شرق به اردن،
از جنوب به خلیج عقبه و دریای سرخ، از جنوب شرقی به مصر محدود می باشد، این
سرزمین را از دیدگاه سیمای عمومی و ناهمواری ها به چهار دسته تقسیم می کنند:

۱ـ جلگه ها و دشت های ساحلی که از حاصل خیزترین نواحی
فلسطین به شمار می آید و برای کشت مرکبات مناسب است، جبل کرمل این منطقه را به
دو بخش تقسیم کرده که دشت عکا در شمال و نوار ساحلی فلسطین در جنوب آن واقع
می باشد.

۲ـ کوهها و تپه ها که اگرچه سنگلاخی است ولی برخی مناطقش
برای کاشت زیتون، بادام، سیب و گلابی مناسب می باشد. نواحی الجلیل، کرمل،
نابلس، هبرون(الخلیل) در این قلمرو قرار می گیرند. و در دشت های بین آن ها
غلات، حبوبات و سبزیجات می کارند.

۳ـ دره رود اردن که از سطح دریا پایین تر است و با وجود خاک
خوب از منابع آب کافی برخوردار نمی باشد، در شرق آن رود اردن که دریاچه طبریه
را به بحرالمیّت متصل می کند جریان دارد.

۴ـ صحرای جنوبی یا بیابان نقب که نیمی از سرزمین فلسطین را
در بر می گیرد و مناطق شمالی آن ها قابل کشت است ولی هرچه به طرف جنوب برویم
حالت کویری و بیایانی می یابد.(۶)

آب و هوای فلسطین در تابستان ها گرم و در زمستان ها معتدل و
بارانی است رود مهمّی در آن جریان ندارد و صرفاً نهر اردن مرز مشترک فلسطین،
اردن و سوریه را بوجود می آورد.

در حال حاضر از حدود ۲۷۰۰۰ کیلومتر مربع، ۲۰۷۰۰ کیلومتر
مربع در اشغال رژیم صهیونیستی است و صرفاً نوار غزه با ۳۶۳ کیلومتر مربع وسعت و
کرانه باختری با ۵۹۰۰ کیلومتر مربع مساحت در اختیار فلسطینی ها قرار دارد که
این مناطق هم عملاً در تصرف اشغالگران است و ساکنین آن از هرگونه آرامش و
امنیتی محرومند.

حدود سه میلیون نفر فلسطینی از سرزمین خود رانده و آواره
شده و در نواحی گوناگون خاورمیانه و اروپا و آمریکا پراکنده اند، آنان غالباً
در کشورهای لبنان، اردن، مصر و سوریه و برخی کشورهای عربی به سر می برند.(۷)

در گذر تاریخ

سرزمین فلسطین از قدیمی ترین مناطق مسکونی جهان به شمار
می آید و مهاجران سامی نژاد به نام کنعانیان در ۳۵۰۰ سال قبل از میلاد به این
ناحیه مهاجرت کردند و در آن سکنی گزیدند در هزار سال قبل از میلاد قومی به نام
«فیلسطین» جای آن ها را گرفتند که نام فلسطین هم از همین قوم گرفته شده است.

در ۵۳۹ قبل از میلاد کورش با تأسیس نخستین امپراتوری ایرانی
بابل و فلسطین را به تصرف خود درآورد، با انقراض هخامنشیان در ۳۳۰ قبل از میلاد
فلسطین به دست جانشینان اسکندر مقدونی افتاد و یونانیان تا ۱۹۸ سال پیش از
میلاد آن را تحت کنترل داشتند.

در سال ۶۳ قبل از میلاد فلسطین به تصرف رومیان درآمد و با
تجزیه این امپراتوری به دو بخش غربی و شرقی به عنوان یکی از مهم ترین ایالات
روم شرقی تحت کنترل دولت بیزانس که مرکز آن در قسطنطنیه (استانبول ترکیه) قرار
داشت در آمد. با رسمیت یافتن آیین مسیح در میان رومیان، این آیین در فلسطین
رواج یافت.

در سال ۶۱۱ میلادی این ناحیه بار دیگر به تصرف ایرانیان
درآمد که هراکلیوس امپراتور روم فلسطین را از ایرانی ها بازپس گرفت.

در همین اوان با ظهور دین اسلام در شبه جزیره عربستان و
بعثت نبی اکرم در شهر مکّه، قدرت معنوی، مذهبی و سیاسی جدیدی در جهان ظاهر
گردید. در سال ۶۳۴ م سرزمین فلسطین به همراه شام به تصرف رزمندگان مسلمان درآمد
و این نواحی جزو قلمرو جهان اسلام شد.

مرکز خلافت اسلامی در آن روزگاران دمشق در نزدیک فلسطین بود
و به فرمان خلفای وقت مسجد الاقصی و قبه الصخره در بیت المقدس با اسلوب معماری
اسلامی ساخته شد.

از آن جا که این شهر برای یهودیان و مسیحیان قداست ویژه ای
داشت و قبله نخستین مسلمین هم به شمار می آمد، در این دوران پیروان آیین های
توحیدی مذکور در اجرای مراسم ویژه مذهبی خود از آزادی کامل برخوردار بودند و
آزادانه مراسم و شعائر مذهبی خود را انجام می دادند.

به همین دلیل آدام متز اعتراف می کند: آن چه که ممالک
اسلامی را از اروپای مسیحی تفکیک می کند وجود اقلیت های مذهبی غیر مسلمان است
که در این نواحی آزادانه به سر می بردند در صورتی که در اروپای مسیحی یک چنین
چیزی هرگز دیده نمی شد، این آزادی را یهودیان و مسیحیان بر اثر یک سلسله
پیمان ها و قوانینی کسب کرده بودند، او می افزاید بین پیروان سه دین بزرگ در
قلمرو مسلمین چنان هم زیستی و رفتار مسالمت آمیز قرار داشت که گویی یهود و مسیح
از قلمرو حکومت مسلمین بیرون هستند و این وضع برای اروپای قرون وسطی هرگز قابل
درک نبود.(۸)

رشد و توسعه روزافزون دین اسلام در فلسطین موجب شد که زبان
عربی در آن گسترش یابد و حتی مسیحیان به زبان عربی سخن گویند.

در جنگ های صلیبی که از سال۱۰۹۶ تا ۱۰۹۹ میلادی طول کشید
سرانجام بیت المقدس به تصرف مسیحیان درآمد و مملکت لاتینی اورشلیم شکل گرفت،
فاتحان مزبور در برخورد با مسلمین قساوت هایی بروز داده و جنایاتی مرتکب
شده اند که روی مغولان وحشی را سفید نموده اند.

پرفسور جان دیون پورت می نویسد:قوای مهاجم هیچ ملتی در هیچ
عصر و زمانی در هرزگی، شرارت و بی شرمی، شهوترانی،فسق و فجور بیشتر از این دست
که بنام جنگ مقدّس رفته بودند، نبوده است.

جنگ جویان صلیبی عنیف ترین و شدیدترین نمونه های تعصب را
تشویق و ترویج نمودند، جنگ یک وظیفه مقدّس تلقی گردید و به جای دعا و احسان و
کارهای نیک قتل مسلمین کفاره گناهان در معاصی شناخته می شد.(۹)

گوستاولوبون نوشته است: اینان پایه قساوت و خونخواری را به
جایی رسانیدند که نظیرش را در میان هیچ مذهبی نمی توان یافت.(۱۰) ویل دورانت
نیز گزارش وحشتناک و فجیعی از این کشتارها و جنایات ارائه کرده است.(۱۱)

مملکت لاتینی در سرزمین فلسطین تا سال ۱۱۸۷ م دوام داشت که
در این سال سلحشور مسلمان و دلاور کُرد، صلاح الدین ایوبی، بیت المقدس را فتح
کرد و سلسله ممالیک مصر به تدریج صلیبی ها را از این ناحیه بیرون راندند که تا
اوایل قرن شانزدهم بر فلسطین حکمرانی می نمودند از سال ۱۵۱۷ م فلسطین یکی از
ایالات پر اهمیّت عثمانی به شمار می آمد.(۱۲)

تیر توطئه

با شروع دوران زوال امپراتوری عثمانی در اواخر قرن نوزدهم و
هم زمان با اوج گیری سیاست های ضد یهودی در مناطقی از اروپا، تحرکی از یهودیان
پراکنده شکل گرفت که به صهیونیزم معروف شد آنان خواهان ایجاد یک وطن ملّی و
استقرار تمامی یهودیان در این سرزمین بودند، به موازات آن جنبش اعراب ملی گرا
که در قلمرو امپراتوری عثمانی بود پا گرفت که خواهان خروج از استیلای این
ابرقدرت مسلمان بودند، از سوی دیگر انگلستان که خواهان از هم پاشیدگی این دولت
مقتدر بود وعده همکاری به اعراب داد و در راستای این برنامه در سال ۱۹۱۵م به
شریف مکه وعده استقلال داد. اگرچه طبق توافق طرفین تمامی سرزمین های عربی در
محدوده کشورهای کنونی عراق، سوریه، لبنان، فلسطین، عربستان و اردن جزو مناطق
شریف حسین بن علی(شریف مکه) قرار می گرفت امّا عملاً انگلستان پس از استقرار
قیمومیت بر فلسطین مدعی شد که این سرزمین جزو قلمرو مورد نظر نبوده است.

در سال ۱۹۱۷ م لرد بالفور، وزیر امور خارجه وقت انگلستان به
صهیونیست ها وعده داد که در استقرار یک میهن ملّی برای آنان در سرزمین فلسطین
اقدام خواهد کرد و دولت بریتانیا در سال ۱۹۲۲ م از سوی جامعه ملل قیمومیت این
کشور اسلامی را بدست آورد و جمعیت مهاجر یهود از پنجاه هزار نفر در اوایل قرن
بیستم به سیصدهزار نفر در شروع جنگ دوم جهانی رسید.

این رفتار تبعیض آمیز دولت انگلستان علیه مسلمانان فلسطین و
حمایت یکجانبه از یهودیان مورد اعتراض فلسطینی ها قرار گرفت و آنان در سال ۱۹۳۶
م اعتصابات گسترده ای را سامان دادند در پاسخ دولت انگلستان فلسطین را به صورت
سه کشور مجزا پیشنهاد داد، دولت یهودی در شمال، دولت عرب در جنوب و یک کشور
میانگیر در محدوده بیت المقدس و تل آویو ـ یافا و تحت نظر دولت انگلستان تشکیل
می شد که فلسطینی ها این نیرنگ را نپذیرفتند.

سرانجام تروریست های صهیونیست برای بیرون راندن فلسطینی ها
به عملیات رعب انگیز و ایذایی دست زدند و صرفاً در یک مورد در دهکده دیریاسین
۲۵۴ نفر مسلمان را کشتند. با عقب نشینی نیروهای انگلیسی دولت غاصب اسرائیل در
سال ۱۹۴۸ م اعلام موجودیت کرد.

مردم فلسطین مبارزات پراکنده ای را علیه متجاوزان مزبور
ادامه دادند و در سال۱۹۵۹ م جنبش آزادی بخش ملی فلسطین (فتح) را پایه گذاری
کردند که نخستین جریان ملّی فراگیر با هویت فلسطینی بود. در سال ۱۹۶۴م و در
اجلاس سران عرب پیشنهاد تشکیل سازمان آزادی بخش فلسطین (ساف) مطرح گردید که در
همان سال جلسه شورای ملی فلسطین در شهر بیت المقدس به تصویب رسید.

در سال ۱۹۶۷م جنگ شش روزه اعراب و اسرائیل صورت گرفت که طی
آن کرانه غربی رود اردن(از کشور اردن)، نوار غزّه متعلق به مصر و نیز صحرای
سینای مصر و بخش هایی از خاک سوریه در بلندی های جولان توسط صهیونیست ها اشغال
شد.(۱۳)

خطا و خیانت و جنایت

حمایت گسترده فلسطینیان ساکن کشور اردن از جنبش های خودجوش
فلسطینی، پادشاه وقت اردن، ملک حسین، را در موجی از هراس قرار داد و در نتیجه
فلسطینی ها با یکی از مصایب خونین و تلخ تاریخ خود مواجه شدند زیرا نیروهای
اردن در یک سرکوبی گسترده فاجعه سپتامبر سیاه را بوجود آوردند. در سال ۱۹۷۴م
سازمان آزادی بخش فلسطین به عنوان تنها نماینده قانونی مردم فلسطین از سوی سران
اجلاس عرب به رسمیّت شناخته شد و در همان سال به عنوان عضو ناظر در سازمان ملل
متحد پذیرفته شد.

اما نه این جنبش و نه اعراب مسلمان و نه سازمان های بین
المللی، موفق شدند از دردها و آلام و رنج های مردم فلسطین بکاهند بلکه این زخم
خون چکان جهان اسلام همچنان کهنه تر و عفونی تر شد. به عنوان مثال در سال ۱۹۸۰م
نخست وزیر وقت اسرائیل و انور سادات رئیس جمهور مصر در کمپ دیوید آمریکا
قرارداد صلح و سازش را با میانجی گری آمریکا به امضاء رساندند این خطای خطرناک،
اسرائیل را برای ادامه جنایات و تجاوزات گستاخ تر ساخت و کمی بعد شروع به گسترش
خود نمود و در اولین گام بیت المقدس را به عنوان پایتخت اسرائیل اعلام کرد و به
گسترش شهرک های یهودی نشین در کرانه باختری رود اردن اقدام نمود.

دو سال بعد ارتش رژیم اشغالگرقدس تهاجم گسترده ای را به
کشور مظلوم لبنان آغاز کرد، به این بهانه که هسته های اصلی جنبش مقاومت فلسطین
را درهم بکوبد، قتل عام فلسطینی ها در اردوگاه های صبرا و شتیلا صفحه ای تاریک
از این یورش خونین است که سازمان های بین المللی در برابرش سکوت کردند.
اسرائیلی ها که لبنان را از زمین و هوا و دریا مورد حمله قرار دادند شهرهای
طایر، صیدون، نبطیه و طرابلس را ویران کردند و تا حوالی بیروت پیشروی نمودند
عملیات وحشیانه مزبور هزاران تن کشته داد، در ضمن بسیاری از پل ها، لوله های
نفت و گاز، فرودگاهها، بیمارستان ها، مدارس و دانشگاهها، ساختمان های مهم، خانه
و کارخانه ها و موزه ها به کلّی تخریب و اثری از اغلب آنان بر جای نماند، گرچه
در سال بعد اسرائیل تعهد داد هرچه زودتر لبنان را تخلیه کند و به روابط خصمانه
با این کشور پایان دهد ولی تهاجمات خود را علیه لبنانی ها بویژه شیعیان ادامه
داد و در نواحی جنوبی ضمن آواره نمودن و کشتار افراد شیعه خرابی های فراوانی را
به بار آورد، برخی از شخصیت های برجسته از جمله سید عباس موسوی رهبر حزب اللّه
را به شهادت رسانید و متعاقب آن دره بقاع را که محل استقرار شیعیان است مورد
حمله قرار داد، هنوز هم اسرائیل مناطقی از جنوب لبنان را که در منطقه شبعا واقع
شده تحت اشغال خود قرار داده است.(۱۴)

سازش با رژیم صهیونیستی به رغم این همه عوارض خونین همچنان
ادامه یافت که نمونه آن کنفرانس صلح مادرید است که در سال ۱۹۹۳ صورت گرفت، در
سپتامبر همین سال توافق نامه اسلو که میان رژیم صهیونیستی و ساف منعقد گردید
نوعی خودگردانی با اختیارات محدود در منطقه غزه و اریحا که ۵/۱% از مساحت کل
فلسطین را تشکیل می دهد به سازمان آزادی بخش فلسطین داده شد اما رژیم صهیونیستی
که قبل از این قراداد بر ۵۰% از اراضی کرانه باختری اردن دست اندازی کرده بود
بر ۷۳% مساحت آن مستولی گردید.

در سال ۱۹۹۸ م قرارداد وای ریور(مریلند) میان رژیم
صهیونیستی و عرفات باعث تغییر معامله سیاسی از زمین در مقابل صلح به امنیت در
مقابل صلح و گسترش مجدد حضور رژیم صهیونیستی در کرانه باختری شد.(۱۵)

غزّه زندان یک میلیون نفری

نوار غزه با ۴۵ کیلومتر طول ۶ تا ۱۱ کیلومتر عرض و مساحت
۳۶۵ کیلومتر مربع از یک سو به فلسطین اشغالی و از سوی دیگر به مصر محدود است.
در این ناحیه شهرهای باستانی رفح، غزه، دیرالبلج، خان یونس و تعدادی روستا و
اردوگاه وجود دارد.

غزه از شمال غربی به دریای مدیترانه و از جنوب شرقی به
ارتفاعات می رسد، زمین های شیب دار بین این دو بخش قابل کشت بوده و محصولاتی
چون زیتون، انگور، انجیر و بادام در آن بدست می آید، کار در کارگاههای نسّاجی،
بافندگی، صنایع فلزی و ساختمانی هم شغل دیگر ساکنان غزّه است. با این حال میزان
بیکاری در آن زیاد است. رژیم صهیونیستی ساحل آن را تحت کنترل شدید دارد و به
همین دلیل امکان رفت و آمد فلسطینی ها از مسیرهای آبی وجود ندارد. چند گذرگاه
غزه را به فلسطین اشغالی و یک گذرگاه به نام رفح آن را به مصر وصل می کند، گرچه
غزه که تا پانزده سال قبل یکی از استان های فلسطین بود بر اثر مذاکره عرفات با
اشغالگران مقرر گردید در آن کشور فلسطین بوجود آید با این حال تا تأسیس این
سرزمین با استقلال کامل راه زیادی در پیش است.

صهیونیست ها شهرک های زیادی را که در غزه ساخته بودند مدتی
قبل تخلیه کردند و ظاهراً منطقه را به فلسطینی ها تحویل دادند اما در واقع غزه
به جای یک منطقه آزاد و مستقل به یک زندان خیلی بزرگ شباهت دارد. برق آن از
نیروگاه مناطق اشغالی تأمین می شود که هر لحظه اسرائیلی ها می توانند آن را قطع
کنند، امکانات درمانی و بهداشتی در غزه خیلی ناچیز است و بیماران برای درمان
باید از منطقه خارج شوند، مدرسه ها هم منظم باز نمی باشند و به دلیل نارسایی
آموزشی و تسهیلات اندک و امکانات ناچیز میزان بیسوادی در غزه زیاد است.

بیشتر نیازهای جمعیت یک میلیون نفری غزه را سازمان های
خیریه و بین المللی و برخی کشورهای اسلامی تأمین می کنند. غزه ارتش ندارد و
نیروهای نظامی مختلفی امنیت آن را عهده دارند، نوار غزه هم اکنون تحت کنترل
جنبش حماس قرار دارد و سازمان فتح در کرانه باختری استقرار یافته است.

سازمان فتح با اشغالگران و حامیان آن ها رابطه دارد ولی
حماس مبارزه با صهیونیست را کنار نگذاشته است، رژیم اسرائیل ادعا می کند برای
دفع حملات موشکی از نوار غزه به منطقه آن ها این قلمرو را آزاد نمی گذارد و به
همین دلیل هر چند وقت یک بار به غزه حمله می کند و اغلب در این تجاوزها
غیرنظامی ها و جوانان به شهادت می رسند.(۱۶)

صلابت و مقاومت

بدون شک اشغال سرزمین مسلمانان فلسطین ناشی از توطئه های
سازمان های بین المللی به سرکردگی آمریکا و انگلیس، بی توجهی دولت های عربی در
جلوگیری از تشکیل این غده سرطانی است، مردم این سرزمین مسؤولیت شکست سال ۱۹۴۸م
و پس از آن سال ۱۹۶۷م را متوجه رژیم های مرتجع منطقه می دانند که هویت مستقل
فلسطین را قربانی منافع سیاسی خود کردند. به رسمیت شناختن رژیم صهیونیستی از
سوی ساف گام مهمی در عقب نشینی این سازمان نسبت به حقوق از دست رفته مردم
فلسطین و کسب امتیازی بزرگ برای این رژیم به شمار می رود.

بر اساس توافق نامه اسلو، سازمان ساف بندهایی از منشور
فلسطین را که بر ادامه مبارزات مسلحانه و ضرورت نابودی اسرائیل تأکید داشت حذف
کرد که این اقدام خشم مسلمانان را برانگیخت. اکنون با وجود ۱۵ سال که از امضای
این موافقت نامه می گذرد مردم فلسطین به اندک حقوق قانونی خود نرسیده اند و
مذاکرات سیاسی با اشغالگران نتجه ای بجز گسترش جنایت صهیونیست ها و کشتار مردم
بی دفاع فلسطین به همراه نداشته است.(۱۷)

این روند اسف انگیز و توأم با خطا و خیانت موجب گردید تا از
درون جوشش های مردمی جنبش جهاد اسلامی شکل گیرد.

گروهی از جوانان فلسطینی که مشغول تحصیلات دانشگاهی در مصر
بودند و در رأس آنان شهید دکتر فتحی شقاقی قرار داشت این خیزش را راهبری کردند.

جنبش جهاد اسلامی که در سال ۱۹۷۹م بنیان نهاده شد پاسخی
اسلامی و انقلابی به این پرسش فلسطینی بوده است که می توان با تأثیر پذیری از
اندیشه دینی و نیز فرهنگ و هویت اسلامی و بومی طرحی را برای مشکلات سیاسی و
اجتماعی پایه گذاری کرد.

این جنبش شعارهای اسلام را به عنوان خاستگاه و جهاد ودفاع
را به عنوان وسیله مطرح ساخت تا از این رهگذر به نبرد با اشغالگران برخیزد و
پاسخی به سازشکاران و مرتجعین بدهد. شقاقی به دنبال پیروزی انقلاب اسلامی کتابی
درباره امام خمینی به نگارش درآورد و در سال۱۹۸۱م از مصر به فلسطین بازگشت و
این جنبش را رهبری کرد، در سال۱۹۸۳ م دستگیر و یازده ماه در غزه زندانی شد،
چندین بار دیگر نیز راهی زندان و یا تبعیدگاه گردید و سرانجام سازمان جاسوسی
موساد وی را در مسیر بازگشت از لیبی به دمشق در سال ۱۹۹۵ م ترور کرد، بعد از
شهادت وی دکتر رمضان عبداللّه جانشین شقاقی شد.

در دوره ۱۹۸۴ م تا ۱۹۹۰ م جنبش جهاد اسلامی در حدود ۱۹۶
عملیات نظامی را برنامه ریز کرد و به اجرا درآورد که طی آن ها ضربات سختی به
اشغالگران وارد شد و تعدادی از صهیونیست ها که جزو نیروهای نظامی بلند پایه و
مهم اسرائیل بودند به هلاکت رسیدند.(۱۸)

قیام انتفاضه

انتفاضه همان قیام سراسری و عمومی مردم فلسطین علیه رژیم
اشغالگر است که در دسامبر ۱۹۸۷ م شروع شد، این عنوان به معنای جنبش و لرزش است
که همراه با نیرو