پاورپوینت کامل امامان و عاشقانه ترین رابطه با خداوند ۵۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل امامان و عاشقانه ترین رابطه با خداوند ۵۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل امامان و عاشقانه ترین رابطه با خداوند ۵۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل امامان و عاشقانه ترین رابطه با خداوند ۵۵ اسلاید در PowerPoint :

۱۰

ویژگیهای امامان معصوم علیهم السلام محتوای زیارت ارزشمند جامعه کبیره است فرازهای این زیارت محور بحث بود. در این مقاله نیز فرازهایی از این زیارت محور است.

و اقمتم الصلوه و نماز را اقامه کردید.

اقامه نماز

این مضمون در آیات فراوانی از قرآن آمده است باید دید که مقصود از اقامه نماز چیست؟ برخی گفته اند اقامه نماز به معنای خواندن نماز نیست. بلکه به معنای گسترانیدن فرهنگ نماز و در نتیجه نمازخوانی در جامعه است. به نظر می رسد که این تفسیر محل اشکال است زیرا که اقامه از ریشه قام در مقابل قعود و سجود و استلقاء و اضطجاع است. اقامه نماز یعنی تلاش بر اینکه نماز زمین نماند و راز تعبیر به اقامه اینست که نماز ستون دین است ستون را بر پا می دارند نه آنکه آنرا بخوانند این معنا مصادیقی دارد یک مصداق آن اینست که فرهنگ نماز در جامعه گسترانیده گردد ولی تنها مصداق این نیست، بلکه درست خواندن نماز و رعایت آداب ظاهری و باطنی نماز نیز از مصادیق اقامه نماز است به تعبیر شهید آیهاللّه مطهری:

بپا داشتن نماز آن است که حق نماز ادا شود یعنی نماز به صورت یک پیکر بی روح انجام نگردد بلکه نمازی باشد که واقعاً بنده را متوجه خالق و آفریننده خویش سازد.۱

مرحوم طبرسی در مجمع البیان گوید: یؤدونها بحدودها و فرائضها یقال اقام القوم سوقهم اذا لم یعطلوها من البیع و الشراء۲ یعنی نماز را با حدود و واجباتش بجای می آورند چنانکه وقتی مردم بازار را از خرید و فروش تعطیل نکنند گفته می شود بازارشان را بر پا نگاهداشتند.

قرینه آنکه اقامه صلوه بمعنای خواندن نیز هست جمله یؤتون الزکوه که در بسیاری از آیات آمده است در اینجا هم آتیتم الزکوه آمده است چون اگر اقامه صلوه فقط به معنای برپا داشتن نماز بود باید ترجمه آتیتم الزکوه این می شد که شما مردم را وادار کردید که زکات بپردازند. در صورتی که قطعاً معنای آن این نیست.

امامان مصداق برجسته اقامه نماز

بهرحال بی تردید از مصادیق برجسته آنان که اقامه نماز در هر دو بعد داشتند امامان سلام اللّه علیهم اجمعین بودند. بعنی هم اصرار بر گسترش فرهنگ نماز و اقامه آن در جامعه داشتند و هم خود نماز راستین قرآنی می خواندند نمازی که بحق معراج بود.

اما در عرصه اول تنها به بیان دو نمونه اکتفاء می کنیم:

یکم: مولی علیع در جنگ صفین مشغول جنگ و مبارزه بود در همان حال بین دو سپاه مراقب خورشید بود. ابن عباس گفت: ای امیرمؤمنان این کار چیست؟ فرمود: منتظر زوال خورشیدم تا نماز را به جای آورم ابن عباس گفت: آیا اکنون وقت نماز است؟ جنگ فرصتی برای نماز باقی نگذاشته است. فرمود: برای چه با آنان می جنگیم همانا برای نماز با آنان می جنگیم.۳

دوم: نماز ظهر عاشورای سالار شهیدان ابی عبداللّهع از مصادیق برجسته فرهنگ نماز در جامعه است.

سید ابن طاوس در لهوف می نویسد:

وقت نماز ظهر فرا رسید امام حسینع به زهبر بن قین و سعید بن عبداللّه حنفی امر کرد به با نصف کسانی که باقی مانده بودند به ترتیب نماز خوف پیش روی آن حضرت بایستند آنگاه امام حسینع با سایر اصحاب نماز خود را خواند در این هنگام تیری به طرف حسینع آمد. سعید بن عبداللّه به پیش آمد و خود را سپر حسینع نمود و همچنان استوار ایستاد و تیرها را به جان خرید تا اینکه او بر اثر شدّت جراحات تیرها به زمین افتاد.۴

تشویق و ترغیب فراوان معصومین علیهم السلام بر نماز، برپایی نماز جماعت و…و… از مصادیق برپایی فرهنگ نماز و اقامه آن است.

نماز معصومینع

و اما در عرصه دوم یعنی نماز معصومینع قلم از ترسیم آن عاجز است امام راحل توفیق حتی یک رکعت از نماز اولیاء خدا را نعمت می داند.

و نماز این معراج عارفان و سفر عاشقان راه وصول باین مقصد است و اگر توفیق یابی و یابیم به تحقیق یک رکعت آن و مشاهده انوار مکنون در آن و اسرار مرموز آن ولو به قدر طاقت خویش شمّه ای از مقصد و مقصود اولیای خدا را استشمام نمودیم و دورنمایی از صلات معراج سید انبیاء و عرفا علیه و علیهم و علی آله الصلوه و السلام را مشاهده کردیم که خداوند منّان ما و شما را باین نعمت بزرگ منت نهد.۵

نماز اهل بیتع نماز عاشقانه بود. نماز قرب به ذات مقدّس ربوبی و فناء در حضرتش بود.

اهتمام پیامبراکرمص به نماز

در روایتی آمده است: کان النبی صلی اللّه علیه و آله ینتظر وقت الصلوه و یشتد شوقه و یترقب دخوله و یقول لبلال مؤذنه ارحنا یا بلال۶ حضرت نبی اکرم با اشتیاق تمام انتظار وقت نماز را می کشید و مراقب آن بود چون وقت نماز می رسید به مؤذنش می فرمود ای بلال با اذان گفتن ما را راحت کن که با به نماز ایستادن است که به لذت معنوی می رسیم.

در روایتی از حضرت امیرمؤمنان علیع رسیده است که: کان رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله لایؤثر علی الصلوه عشاؤاً و لا غیره و کان اذا ادخل وقتها کانه لایعرف اهلاً و لاحمیم۷ روش نبی اکرمص این بود که بر نماز هیچ چیز را از شام و غیر آن مقدم نمی دانست و چون وقت نماز داخل می شد گویا هیچیک از اهل و عیال و قوم و خویش، دوست و رفیق خود را نمی شناخت.

در حدیثی آمده است: کان النبیص اذا اقام الی الصلوه یربد وجهه خوفا من اللّه و کان بصدره اولجوفه ازیر کازیر الرجل رسول خدا وقتی که به نماز می ایستاد از ترس خدا رنگش می پرید از سنه اش آوایی از خوف همچون آواز جوشش دیگ شنیده می شد.۸

در حدیثی از عائشه نقل شده است:

کان رسول اللّهص یحدثنا و نحدثه فاذا حضرت الصلوه فکانه لم یعرفنا و لم نعرفه؛۹ رسول خدص با ما حرف می زد و ما با او سخن می گفتیم همینکه موقع نماز می شد او را حالتی دست می داد که گوئی نه او ما را می شناسد و نه ما او را می شناسیم.

اینها گوشه هایی از رفتار عاشقانه و بی قرار نبی اکرمص بود.

نماز امیرمؤمنان علیع

امیرمؤمنان این تربیت یافته بزرگ مکتب رسول اکرمص نیز رفتاری همانند رفتار نبی اکرمص در نماز داشت در حالات مولی آمده است: ان امیرالمؤمنین (ع) کان اذا حضره وقت الصلوه تلون و تزلزل فقیل له مالک فیقول جاء وقت امانه عرضها اللّه تعالی علی السموات و الارض و الجبال فابین ان یحملنها و حملها الانسان و انا فی ضعفی فلاادری احسن اداء ماحملت ام ل۱۰ روش مولی علیع این بود که وقتی زمان نماز می رسد رنگ از رخ حضرت می پرید و می لرزید به حضرت گفته شد این چه حالی است شما دارید؟ می فرمود زمان امانتی که خداوند آن را بر آسمانها و زمین و کوهها عرضه کرد و آنها نتوانستند حمل کنند و انسان آنرا حمل کرد، رسیده است نمی دانم آیا با ضعفم می توانم این بار را درست به منزل برسانم یا نه!

در روایتی دیگر آمده است که حضرت امام صادق(ع) فرمود:

کان علیع اذا اقام الی الصلوه قال: وجهت وجهی للّذی فطر السموات والارض تغیّر لونه حتی یعرف ذلک فی وجهه۱۱ روش مولی علیع این بود که وقتی به نماز می ایستاد می فرمود:صورتم را به سوی خدایی می گردانم که آسمانها و زمین را آفرید چهره اش دگرگون می شد بگونه ای که برای همگان آشکار بود.

مولی علیع عاشق نماز بود و در هنگام نماز مانند دلباخته ای که رخ معشوق را می بیند سراز پا نمی شناخت و با تمام وجودش به سوی خدا می شتافت، توصیف نماز علیع بزرگترین دشمن او معاویه را هم به گریه می انداخت. ضراربن حمزه نهشلی نماز شب مولی علیع را برای معاویه چنین توصیف کرد: اگر در هنگامی که شب پرده خود را فرو افکند بود و ستاره هایش رو به غروب می گذاشتند او را در محرابش می دیدی، دست به محاسن خود گرفته بود و چون مار گزیده به خود می پیچید و غمگینانه اشک می ریخت.۱۲

نماز فاطمه سلام اللّه علیها

نماز این اول بانوی با فضیلت جهان هستی همانند پدر و شوهر با کرامتش بود او عاشق بی قرار نماز بود تا جائیکه در وصفش گفته اند در میان امت هیچ کس عابدتر از حضرت فاطمه نبود باندازه ای به عبادت ایستاد که پاهایش ورم کرد.۱۳

فاطمه زهرا نمازی می گذارد که آسمانیان از نورش بهره مند می شدند روایت شده که ایشان هنگام نماز، چون ستاره ای برای آسمانیان می درخشید و حق تعالی به ملائکه خطاب فرمود:

یا ملائکتی انظروا الی امتی فاطمه سیده امائی قائمه بین یدی ترتعد فرائصها من خیفتی و قد اقبلت بقلبها علی عبادتی اشهدکم انّی قد امنت شیعتها من النار۱۴

ای فرشتگان من به کنیز من فاطمه، سرور کنیزانم بنگرید که در پیشگاه من ایستاده است و از ترس من، گوشت تنش می لرزد و با دلش به عبادت من روی آورده است شما را گواه می گیرم که پیروانش را از آتش ایمن ساختم.

نماز حضرت امام حسن مجتبیع

سبط اکبر نبی اکرمص نمازش همانند نماز جدّ و پدر و مادر بزرگوارش بود عاشقانه سراغ نماز می رفت. به هنگام نماز رنگ از رخ حضرت می پری