پاورپوینت کامل مقدمه ای بر دفاع مقدس;هجوم شب از خورشید روشنگر چه می خواست؟ ۳۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مقدمه ای بر دفاع مقدس;هجوم شب از خورشید روشنگر چه می خواست؟ ۳۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مقدمه ای بر دفاع مقدس;هجوم شب از خورشید روشنگر چه می خواست؟ ۳۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مقدمه ای بر دفاع مقدس;هجوم شب از خورشید روشنگر چه می خواست؟ ۳۳ اسلاید در PowerPoint :

۲۶

رویدادها در تاریخ ، هرچه از زمان وقوع آنها بگذرد ، کم رنگ تر می شوند، تا جایی که به سایه روشنی از یک خاطره یا حادثه تلخ یا شیرین در ذهن ها تبدیل می گردند. در این میان جنگ که مخرب ترین رخ داد بشری است و عواقب تخریبی و ویرانی نامطلوبی را در ابعاد وسیع به دنبال دارد، از عمده ترین محورهای بررسی تاریخ است که همیشه سعی بر فراموشی آن و خصوصاً برای نسل های بعد می باشد . چرا که هرگاه سه واژه (ج) ، (ن)، (گ) کنار هم قرار گیرند جز تباهی و تنفر چیزی به ذهن متبادر نمی شود و از این روست که جنگ ها همیشه دارای چهره ای کریه و مبغوض بوده اند ، اما این که چرا میان همه این جنگ و گریزهای بشری که بیشتر عمر بشریت را نیز در برگرفته است، فقط یکی دو تا از آنها در تاریخ ماندگار و مقدّس شده اند، و اصلاً مگر در همه جنگ ها دفاع نبوده است ولی چرا فقط تعداد انگشت شماری از این دفاع ها دارای ارزش و قداست شده است؟ چرا حادثه عاشورا که با خون تک تک یاران امام حسین (ع) پایان یافت به حماسه ای مقدّس تبدیل شده که در صدر ارزشهای انسانی و اسلامی قرار گرفته است؟ چرا در قرون معاصر جنگ تحمیلی حزب بعث عراق به پشتیبانی استکبار جهانی با تمام ساز و برگهای لازمش ، علیه ملت ایران با تمام ویرانی ها و تخریبها و قتل عام هایش که جان رشیدترین جوانان این ملت را گرفت، اکنون برای ملت ما و همه ملتهای آزادیخواه دارای ارزش و قداست شده است؟ و این که چرا فرهنگ ایجادی در دفاع مقدّس متأثر از ترسیم کننده استراتژی فرهنگی ، سیاسی و امنیتی و . … جمهوری اسلامی و همه ملت های آزاده و مظلوم و اسلامی شده است؟ یا چرا عالی ترین مقام دینی زمان، آن را نعمت می خواند؟ مگر دفاع کردن خود نوعی جنگیدن نیست، چرا بعضی دفاع ها مقدّس می شوند و دارای ارزش و فرهنگ مقدّس می شوند؟ پاسخ به این سؤالات نه در حد بضاعت حقیر است و نه در حد ظرفیت این نوشتار، ضمن این که تبیین مباحث مربوط به حوزه های تخصصی و فنی جنگ تحمیلی تا حدود زیادی مغفول مانده که رسالت اصلی آن متوجه فرماندهان و طراحان جنگ است و از این مقوله جداست. اما غفلت از واکاوی و تبیین و ترویج فرهنگ عمومی ایجاد شده در دفاع مقدس نیاز مبرم جامعه بوده که متوجه همه کسانی است که در این وادی دارای نظر و اندیشه اند . اما قدر مسلم این است که مقدمه ورود به پاسخ این چرایی ها به تبیین این موضوع برمی گردد که آنچه جنگ ها را از هم متمایز می کند و تعداد بسیار معدودی از این جنگ ها را در خاطره ها ماندگار می کند ؛ این است که ببینیم اصل جنگ چه بوده و رزمندگان آن چه کسانی هستند و برای چه هدفی می جنگند و در پی کدام مقصود می روند .تک تک این عوامل در این که جنگ و قضاوتهای بعد از آن چگونه است تأثیر مستقیم دارند. برای مثال اگر جنگی بین دوجبهه حق و باطل هم باشد و در جبهه حق بین فرمانده و یا رزمندگان ناخالصی هایی وجود داشته باشد و یا حتی فرمانده جنگ معصوم هم

باشد، اما در بین رزمندگان رگه های دنیاخواهی و نافرمانی باشد و یا رزمندگان و فرماندهان با صداقت باشند ، اما نیّت های دنیاخواهی و کشورگشایی هرچند اندک هم؛ وجود داشته باشد؛ این جنگ و یا حتی دفاع، ماندگار و قداست آن به مراتب کم است، هرچند که در عبرت آموزی مؤثّر است . از صدر اسلام تا کنون نیز جنگ ها و دفاع هایی از ملت های مسلمان صورت گرفته که بدلیل وجود حتی اندک ناخالصی هایی در لشکریان اسلام عرصه را بر رزمندگان جان برکف اسلام تنگ و سپاه اسلام را با مشقت هایی روبرو کرده است که در بعضی موارد سرنوشت امّت اسلام را به ناخوشایندی تغییر داده است. اُحُد نمونه ای از دنیا خواهی، خندق مصداقی از ترس و واهمه، صفّین مستندی از نافرمانی و تشخیص غلط عدّه ای در لشکریان اسلام است که هرکدام خسران زیادی را متوجه سپاه اسلام نموده است. علاوه بر اینها جنگهای بعضی از خلفای اسلامی به قصد کشورگشایی و با نیّت هایی دنیایی نیز نمونه دیگری هستند که به سرعت از خاطره ها محو شده اند و تاریخ وقوع آنها چندان مشخص نیست. اما حادثه عاشورا با تمام جزییات ریز و درشت هر روز چون تابلویی زیبا رو در روی هر انسان متفکر و مؤمنی قرار می گیرد و هرچه زمان می گذرد تازه تر است. راز این جاودانگی ، جزء پاکی و بی آلایشی و خلوص نیّت تک تک افراد و در عین حال مظلومیت محض یاران حسین(ع) چیست؟ و چه می تواند باشد؟ بعد از عاشورا نزدیکترین واقعه به آن دفاع مقدّس می باشد که مظلومیت ملت و هجوم بی امان دشمن مغرور و خیره سر و فرماندهی پیامبرگونه امام و بی آلایشی رزمندگان اسلام و اهداف و نیّت ها مبیّن این ادعا است. مگر اینگونه نبود که در ۳۱ شهریور ۵۹ در حالی که مردم ایران در خانه های خود نشسته بودند غرش هواپیماهای جنگی عراق بر فراز تهران و چند شهر دیگر کشورمان آغاز رسمی جنگ را اعلام می کند، جنگی که به سرعت به پیش می تازد و تانکها شهرها و روستاهای مرزی را در جنوب و غرب در نوردیده و گلوله های سرخ بر قلب کودکان و زنان و مردان بی گناه و بی دفاع نشانه می رود. در زمان اندکی دود ویرانی در مناطق اشغالی بلند می شود. مردم عادی بخصوص زنان و کودکان شهرها و

<