پاورپوینت کامل روح اخوت و برادری در عوامل حفظ یا گسست آن ۷۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل روح اخوت و برادری در عوامل حفظ یا گسست آن ۷۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۷۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل روح اخوت و برادری در عوامل حفظ یا گسست آن ۷۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل روح اخوت و برادری در عوامل حفظ یا گسست آن ۷۱ اسلاید در PowerPoint :

انسان یک موجود اجتماعی است و بر اساس اجتماعی بودن با دیگر انسانها پیوند برقرار میکند و با آنها متحد و یگانه میشود حال سؤال این است که معیار اتحاد و پیوند انسانها با یکدیگر چیست و یا چه چیزی میتواند؟ آیا نژاد و خون میتواند معیار پیوند قرار گیرد، آیا محل سکونت و وطن و زندگی در محدوده مرزی خاص میتواند معیار برادری باشد؟ آیا داشتن زبان مشترک میتواند عامل پیوند بین انسانها قرار گیرد یا عامل دیگری غیر از امور یاد شده میتواند این پیوند را به وجود آورد؟ آیا دین و مذهب که در حقیقت عامل معنوی است میتواند در این امر تأثیر داشته باشد؟ بر اساس آموزههای اسلام نژاد و خون و ارتباط سببی و نسبی و اشتراک در نژاد یا رنگ پوست و محل زندگی و سکونت و زندگی در محدوده مرزی خاص عامل پیوند بین انسانها محسوب نمیشود بلکه اسلام دخالت زبان و نسب و نژاد و جز آن را در تنظیم روابط اجتماعی ابطال نموده و آن را خلاف تکامل مادی و معنوی انسان دانسته و مانع اهداف واقعی آفرینش انسان معرفی کرده است و تنها عامل تنظیم روابط اجتماعی و ایجاد پیوند بین انسانها را ایمان دینی معرفی میکند. در صورت تحقق ایمان دینی در افراد جامعه روح برادری و اخوت در آن ایجاد شده و زمینه ساز هر نوع تکامل در زندگی مادی و معنوی معرفی میکند. از این رو قرآن کریم فرمود: “انما المؤمنون اخوه”() مؤمنان برادران یکدیگرند. یعنی مسلمانان از هر نژاد و هر قبیله و دارای هر زبان و هر سن و سال که باشند با یکدیگر برادرند. به عبارت دیگر: اسلام تمام مسلمانها را به حکم یک خانواده می داند و همه را برادر خطاب کرده است نه تنها در لفظ و در شعار بلکه در عمل و تعهدهای متقابل نیز همه با هم برادرند. در روایات نیز بر این مسئله تأکید کرده است که به نمونه هایی از آن اشاره میشود: پیامبر اسلام(ص) فرمود: “المسلم اخوالمسلم لایظلمه و لا یخذله و لا یسلمه”() مسلمان برادر مسلمان است، هرگز به او ستم نمیکند او را خار نمیسازد و او را در برابر حوادث تنها نمیگذارد. امام صادق(ع) فرمود: “المؤمن اخ المؤمن کالجسد الواحد اذا اشتکی شیئاً منه وجدالم ذلک فی سایر جسده و ارواحهما من روح واحده”() مؤمن برادر مؤمن است و همگی به منزله اعضاء یک پیکرند که اگر عضوی از آن به درد آید دیگر عضوها را قراری نماند و ارواح آنها از روح واحدی گرفته شده است. در روایت دیگری فرمود: “المؤمن اخ المؤمن عینه و دلیله، لایخونه و لایظلمه و لا یغشّه و لا یعده عده فیخلفه”() مؤمن برادر مؤمن است و به منزله چشم او و راهنمای اوست به او خیانت و ستم روا نمی دارد، با او غش و تقلّب معامله نمیکند و هر وعده ای که به او بدهد تخلف نخواهد کرد. در روایت دیگری فرمود: “المسلم اخو المسلم هو عینه و مرآته و دلیله، لایخونه و لا یخدعه و لا یظلمه و لا یکذّبه و لا یغتابه”() مسلمان برادر مسلمان است، او چشمش و آیینه اش و راهنمای اوست به او خیانت نمیکند، او را فریب نمی دهد، به او ستم نمیکند، او را تکذیب نمیکند و پشت سر او سخن نمیگوید. با توجه به این که در تعالیم اسلامی مؤمنان برادران یکدیگرند باید تلاش شود تا این برادری محفوظ بماند و از آن چه که باعث گسست این برادری شود اجتناب گردد که به برخی عوامل حفظ وحدت اشاره میشود. ۱ـ خوش اخلاقی یکی از اموری که باعث حفظ اخوّت و برادری میشود برخورد با مؤمنان با خوش اخلاقی است. امام صادق(ع) فرمود: “ما یقدم المؤمن علی اللّه عزّ و جلّ بعمل بعد الفرائض احبّ الی اللّه تعالی من ان یسع الناس بخلقه”() محبوبترین کار مؤمنان بعد از انجام فرائض الهی برخورد با مؤمن با اخلاق خوب است. در روایات فراوانی بر حسن خلق در روابط اجتماعی تکیه شده است. ۲ـ گشاده رویی یکی از چیزهایی که مؤمنان برای حفظ برادری باید رعایت کنند گشاده رویی و با خوشرویی برخورد کردن است. شخصی خدمت پیامبراکرم(ص) رسید و از او نصیحتی را درخواست کرد حضرت ضمن سفارشها فرمود: “الق اخاک بوجه منبسط”() با برادر مسلمانت با گشاده رویی ملاقات کن. ۳ـ رعایت صداقت و راستگویی و امانت داری امام صادق(ع) فرمود: “لاتنظروا الی طول رکوع الرجل و سجوده فان ذلک شیء اعتاده فلوترکه استوحش لذلک ولکن انظروا الی صدق حدیثه و اداء امانته”() به طولانی شدن رکوع و سجود افراد نگاه نکن، چه بسا او به آن عادت کرده باشد و اگر آن را ترک کند دچار وحشت شود اما به راستگویی و امانت داری او نگاه کن. ۴ـ اهتمام به امور مسلمانان یکی از چیزهایی که درتحکیم پیوند برادری تأثیر فوق العاده دارد اهتمام به امور مسلمانان است به گونه ای که پیامبر اکرم(ص) فرمود: “من اصبح لایهتم بامور المسلمین فلیس بمسلم”() انسانی که به امور مسلمانان اهتمام نداشته باشد مسلمان نیست. زیرا انسانها مخلوق خدا هستند و محبوبترین انسانها نزد خدا آنانی هستند که به مخلوق الهی سود رسانده و آنها را شادمان سازد. “الخلق عیال اللّه فاحب الخلق الی الله من نفع عیال اللّه و ادخل علی اهل بیته سروراً”() انسانها عیال خداوندند و محبوبترین مخلوق نزد خداوند آن انسانی است که به عیال الهی نفع رساند و خاندان او را شادمان سازد. ۵ ـ احترام بزرگان و مهربانی نسبت به کوچکان یکی از اموری که باعث تحکیم وحدت و اخوت اسلامی میشود این است که به بزرگان احترام کنیم و نسبت به افراد کوچک مهربان و دلسوز باشیم. امام صادق(ع) فرمود: “عظموا اکبارکم و صلوا ارحامکم و لیس تصلونهم شیء اقل من کف الاذی عنهم”() بزرگانتان را احترام کنید و با خویشاوندان صله رحم نمائید و بهترین مصداق صله رحم آن است که از آزار آنان خودداری کنید. و همان حضرت فرمود: “لیس منا من لم یوقر کبیرنا و یرحم صغیرنا”() از ما اهل بیت نیست کسی که بزرگان را احترام نکرده و نسبت به کوچکها دلسوزی نداشته باشد. ۶ـ به دیدار مؤمنان رفتن یکی از اموری که در آموزههای اسلامی بر آن تأکید شده است به دیدار مؤمنان رفتن است. امام صادق(ع) فرمود: “مازار مسلم اخاه المسلم فی اللّه و لله الا ناداه اللّه عزّ و جلّ ایها الزائر طبت و طابت لک الجنه”() مسلمانی که با برادر مسلمانش برای خدا دیدار کند فرشته ای از سوی خدا به او خطاب کرده و میگوید: کار خوبی کردی بهشت بر تو گوارا باد. ۷ـ مصافحه و معانقه کردن یکی از آداب برخورد مسلمانان با یکدیگر آن است که در دیدار با همدیگر دست در دست برادر مسلمانش نهاده و با او معانقه نماید. امام باقر(ع) فرمود: “انّ المؤمنین اذا التقیا فتصافحا ادخل اللّه عزّ و جلّ یده بین ایدیهما و اقبل بوجهه علی اشدّ هما حباً لصاحبه”() مؤمنان در هنگام دیدار با یکدیگر مصافحه کرده و دست در دست یکدیگر گذارند و وقتی این کار را انجام دادند خدای سبحان دستش را بین دست آن دو قرار می دهد و با تمام محبت به آن که بیشتر دوستش را دوست بدارد توجه میکند. امام صادق(ع) فرمود: “انّ المؤمنین اذا اعتنقا غمرتهما الرحمه”() مؤمنان وقتی با هم معانقه میکنند رحمت الهی آنهارا در بر میگیرد. ۸ ـ خوشنود کردن مؤمنان خوشحال کردن مؤمن از جمله اموری است که در تحکیم پیوند اجتماعی بین مؤمنان تأثیر فوق العاده ای دارد از این رو در تعالیم اسلامی بر آن تأکید شده است. پیامبر اکرم(ص) فرمود: “ان احبّ الاعمال الی اللّه عزّ و جلّ ادخال سرور علی المؤمنین”() محبوبترین کارها نسبت به خدای متعال وارد کردن خوشحالی و نشاط بر مؤمنان است و خوشحال کردن مؤمن به آن است که گرسنگی اش را برطرف کنی، غم و اندوه را از او بزدایی، بدهکاریش را اداء کنی، حاجاتش و نیازهایش را برطرف سازی، مؤمنی را سیر کنی، برهنه ای را بپوشانی، به او لطف نموده و به او مهربانی کرده و تکریمش کنی. ۹ـ صلح و آشتی صلح و آشتی از کارهایی است که در بهبود روابط اجتماعی نقش بسزایی دارد زیرا با اصلاح بین مردم کدورتها زدوده شده و دشمنیها دور میشود. از این رو در روایات اسلامی به این امر ترغیب کرده و فرموده است: “لان اصلح بین اثنین احبّ الی من اتصدق بدینارین”() اگر بین دو نفر آشتی کنم بهتر است تا این که دو دینار صدقه بدهم. و در روایت دیگری فرمود: صدقه ای که خدا او را دوست دارد اصلاح بین مردم است. برای همین است که قرآن فرمود: “انما المؤمنون اخوه فاصلحوا بین اخویکم و اتقوا اللّه لعلکم ترحمون”() مؤمنان برادران یکدیگرند، بنابراین در میان آنها صلح را برقرار کنید(و به نزاع و تخاصم بین آنها خاتمه دهید) تقوای الهی را پیشه کنید تا مشمول رحمت خدا شوید. عوامل گسست برادری و پیوندهای اجتماعی قرآن کریم برای ساختن جامعه اسلامی علاوه بر دعوت به برادری در پرتو ایمان آنها را نسبت به اموری که باعث گسستن این برادری شده و پیوندهای اجتماعی را متزلزل میکند نیز هشدار داده است از این رو در آیه ۱۱ و ۱۲ سوره حجرات خطاب به مؤمنان آنها را از این عوامل باز داشته است و فرمود: “یا ایها الذین آمنوا لایسخر قوم من قوم عسی ان یکونوا خیراً منهم و لانساء من نساء عسی ان یکن خیراً منهن و لا تلمزوا انفسکم ولاتنابزوا بلالقاب بئس الاسم الفسوق بعد الایمان و من لم یتب فاولئک هم الظالمون”() ای کسانی که ایمان آورده اید نباید گروهی از مردان شما گروه دیگر را استهزاء کنند شاید آنها از اینها بهتر باشند و نه زنانی زنان را استهزاء کنند شاید آنان از اینان بهتر باشد و یکدیگر را مورد طعن و عیب جویی قرار ندهید و با القاب زشت و ناپسند یاد نکنید، بسیار بد است که بر کسی بعد از ایمان نام کفر بگذارید و آنها که توبه نکنند ظالم و ستمگرند. “یا ایها الذین آمنوا اجتنبوا کثیراً من الظنّ ان بعض الظنّ اثم و لا تجسّسوا و لا یغتب بعضکم بعضاً ایحب احدکم ان یأکل لحم اخیه میتاً فکرهتموه و اتقوا اللّه ان اللّه تواب رحیم”() ای کسانی که ایمان آورده اید، از بسیاری گمانها بپرهیزید، چرا که بسیاری از گمانها گناه است و هرگز در کار دیگران تجسس نکنید و هیچ یک از شما دیگری را غیبت نکند و آیا کسی از شما دوست دارد که گوشت برادر مرده خود را بخورد به یقین همه شما از این کار کراهت دارید، تقوای الهی پیشه کنید که خدا توبهپذیر مهربان است. در این آیه خدای سبحان مؤمنان را از شش کار باز داشته است: ۱ـ استهزاء ۲ـ عیب جویی ۳ـ لقب زشت دادن ۴ـ بدگمانی ۵ ـ تجسّس ۶ـ غیبت. که به تفصیل از اینها سخن به میان می آید. اول: استهزاء استهزاء که به معنای بیان کردار یا گفتار یا صفتی از صفات یا نقصی از نقصهای فردی برای خنداندن مردم است یکی از کارهای زشت است که در قرآن از آن نهی کرده است. این استهزاء ممکن است به صورت صریح و با گفتار و رفتار صورت گیرد و ممکن است به صورت اشاره و کنایه باشد. باید توجه داشت که استهزاء و مسخره کردن تجاوز به حریم آبروی دیگران و تحقیر دیگران است علاوه این عمل موجب آزار مؤمنان نیز میشود. سرچشمه استهزاء حسّ خود برتر بینی و کبر و غرور است که از ارزشهای ظاهری و مادی مانند داشتن ثروت، زیبایی یا تعلّق به نژاد یا قبیله خاص به وجود می آید و از این به استهزاء میپردازد در حالی که معیار ارزش در پیشگاه خداوند تقوا و پاکی است و چون هیچ کس نمی