پاورپوینت کامل فاطمه اطهر (س) عطیه خداوند ۴۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فاطمه اطهر (س) عطیه خداوند ۴۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فاطمه اطهر (س) عطیه خداوند ۴۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل فاطمه اطهر (س) عطیه خداوند ۴۸ اسلاید در PowerPoint :

سرّ اَزل و حیات سرمد زهراست

آیینه حق نمای احمد زهراست

چون شد سخن از (ام ابیها) گفتم

زهراست محمد و محمد زهراست

فاطمه اطهر(س) بانوی بانوان دو جهان، عطای خداوند سبحان، کفو و یگانه همتای امیرمؤمنان(ع)، و یکی از علل آفرینش عالم امکان است. فاطمه اطهر(س) میوه بهشت است و درختی مبارک که آبشخور ریشه اش، دلهای شیفته مؤمنانی است که از “کوثر” وجود او سیراب شده اند. فاطمه(س) عطیه ای الهی و وجودی دستنایافتنی است که درک ژرفای اقیانوس کوثر او، در توان ما نیست. در ساحل بیکران وجود او، جز دستی نمیتوان تر کرد و جز جرعه ای نشاید که نوشید. کرانه دریای وجود او به کرانههای هستی ختم میشود. امّا مگر هستی را کرانه ای هست. معنویت قدسی آن بانوی بی همتا در قرآنکریم، جلوه ای ویژه یافته، جمال معنوی و اوج طهارت و عصمتش، در آیه “تطهیر”() درخشش انسان کامل را متجلّی ساخت، آیه “مباهله”() شاهدی بر شکوهمندی و قدر و جلالتش گردید. و سوره “هل أتی”() جلوه ای از مروّت و ایثار آن بزرگوار را همراه با عارفانهترین زمزمه هستی “علی حُبِّه”، تجسّمی زیبا بخشید. این جویبارهای فضیلت به هم پیوند خورد و در سوره “کوثر” مجموعه ای دل انگیز از زیباییها و اصالتها را رقم زد و آن را به عنوان، هدیه و عطیه ای الهی تقدیم رسول خاتم الانبیاء، محمد مصطفی(ص)، کرد؛ زیرا، فاطمه (س) یکی از مظاهر فیض مداوم و جریان پربرکت حرکت محمدی است که استمرار آن را با ذریه خویش تضمین کرد. در این راستا نگاهی گذرا به سوره کوثر داریم: این سوره که کوتاه ترین سوره قرآنکریم است، در مکه معظمه بر پیامبر اسلام (ص) نازل شده است. هنگامی که دو پسر رسول خدا (ص) به نامهای: “عبدالله و قاسم” در مکه از دنیا رفتند و حضرت فاقد فرزند پسر شد،() این موضوع موجب شد که مشرکان فرصت طلب مکه که به شدت تحت تأثیر فرهنگ منحط دوره جاهلیت قرار داشتند و ارزش انسان را تنها در داشتن فرزند ذکور می پنداشتند، با شادی و هیجان، لب به تمسخر و طعن و شماتت بگشایند؛ و افرادی چون عاص بن وائل، رسول خدا را “ابتر” بخوانند.() واژه ابتر در لغت عرب به “مقطوع الذنب”؛ یعنی، دم بریده و “الذی لا عقب له”؛ یعنی، شخصی که نسلش قطع شده باشد، اطلاق میشود. اعراب جاهلیت، طبق سنت دیرینه خود برای فرزند پسر اهمیت فوق العاده ای قائل بودند و او را تداومبخش برنامههای پدر میشمردند؛ ازاین رو، بدخواهان قریش چنین میگفتند: که دیگر محمد(ص) فرزند پسر ندارد تا راه او را پیش بگیرد و دین و آیینش را ترویج کند؛ بنابراین، وقتی از دنیا رفت، از جهت دین و آیینش آسوده خاطر خواهیم ماند.() این تبلیغات شوم و برخوردهای ناهنجار، سخت قلب پاک رسول خدا(ص) را غمگین و مکدّر نمود و همچنان ادامه پیدا کرد؛ چنانکه نزدیکان و علاقهمندان آن حضرت به شدت در تنگنا قرار گرفتند تا این که قرآن مجید نازل شد و با طرز اعجازآمیزی در سوره “کوثر” به آنها پاسخ گفت و خبر داد: که دشمنان آن حضرت “ابتر” خواهند بود و برنامههای حیاتبخش اسلام و قرآنکریم هرگز قطع نخواهد شد. ناگفته نماند بشارتی که در این سوره به رسول خدا(ص) داده شد، از یک سو ضربه ای محکم بر امیدهای دشمنان اسلام بود و از سوی دیگر تسلی خاطری برای آن حضرت بود که بعد از شنیدن آن لقب زشت و توطئه دشمنان فرصتطلب، قلب نازنینش را غمگین کرده بودند. خدای متعال بدین وسیله با نزول سوره “کوثر” پیامبرش را خشنود نمود و فرمود: “ما به تو “کوثر” (خیر و برکت فراوان) عطا کردیم؛ پس، به شکرانه این نعمت، برای پروردگارت نماز بخوان” و شتر قربانی کن. همانا، دشمن تو ابتر و مقطوع النسل است.” به بیان روشنتر، یعنی: ای پیامبر! هرگز غمگین و محزون مباش! گرچه پسرانت را از دست داده ای؛ امّا فقط فرزند پسر نیست که همواره مایه افتخار باشد و به عنوان سرمایه ماندگار مطرح شود؛ بلکه چیز دیگری نیز میتواند جایگزین آن باشد و حتّی بهتر از فرزند پسر، خلاها را پر کند و کاستیها را جبران نماید و آن، “کوثر” است که ما به تو عطا کردیم. به یقین دشمنان تو، با این که دارای پسران زیاد و نیرومندند، منقطع النسل و بی پیرو خواهند ماند و نسلشان منقرض خواهد شد. منزلت و معنای سوره در عظمت و اهمیت این سوره همین بس که: اولا: کوتاهترین، و در عین حال یکی از پرمحتواترین سورههای قرآنکریم به شمار می آید. ثانیآ: ترکیبات و مفردات این سوره مانند: “إِنَّا أَعْطَینَاک”، “اَلْکوْثَر”، “فَصَلِّ”، “لِرَبِّک”، “وَانْحَرْ”، “إِنَّ شَانِئَک” و “هُوَ الاْ َبْتَرُ”؛ فقط در همین سوره آمده و در هیچ جای قرآنکریم تکرار نشده است. واژه “کوثر” از ریشه “کثرت” است و بر چیزی اطلاق میشود که شأنیت کثرت در او باشد. علامه طبرسی در معنای لغوی “کوثر” مینویسد: “الکوثر، فوعل من الکثره و هوالشیء الذی من شانه الکثره و الکوثر، الخیر الکثیر”؛ کوثر صفت مبالغه و وزن فوعل را دارد و برگرفته از کثرت است و آن عبارت از چیزی است که شایستگی زیادی را داشته باشد و منظور از آن خیر فراوان است.() برای کلمه “الکوثر” در این سوره بیش از بیست و پنج معنا و احتمال مطرح کرده اند() که از جمله آنها میتوان به “چشمه ای در بهشت”، “خیر کثیر” که در منابع شیعه و سنی به چشم میخورد، اشاره کرد. قرطبی مفسر بنام اهلسنت، با وجود آن که بین این دو معنا و آیات دیگر سوره، تناسبی نمیبیند و بدان اعتراف دارد؛ اما به جهت این که برای معانی دیگر “کوثر” مؤیدی از روایات نیافته، همین دو معنا و احتمال را برگزیده است.() بیضاوی، از دیگر مفسرین اهلسنت، میگوید مراد از کوثر، زیادی فرزندان و پیروان است. خیر فراوان در این آیه به امور مختلفی از جمله: قرآن، نبوّت، چشمه ای در بهشت، علما، زیادی فرزندان، حوضی در بهشت، حکمت و شفاعت تفسیر شده است. هیچ کدام از معانی یاد شده با یکدیگر منافات ندارد؛ زیرا همه بیانگر همان مضمون متعالی کوثر و خیر فراوانند. نکته شایان توجّه این است که این زیادی فرزندان و نسل پیامبر(ص) که از چشمهسار فاطمه(س) جوشیده است، در میان دیگر معانی از درخشش و جلوه بیشتری برخوردار است. چنانکه شواهد و قرائن زیر مؤید آن است: ۱. شأن نزول سوره: مفسران شیعه و اهلسنت در شأن نزول این سوره اینگونه نگاشته اند که: عاص بن وائل در مقابل یکی از درهای مسجدالحرام بنام “باب بنی السهم” با رسول خدا(ص) ملاقات کرد و با آن حضرت به گفتگو پرداخت. قریشیها که شاهد این منظره بودند از او پرسیدند: با چه شخصی سخن می گفتی؟ او با عبارات بی شرمانه و گستاخانه گفت با “ابتر”. این پاسخ به آن جهت بود که عبدالله، آخرین فرزند پسر پیامبر(ص)، زندگی را بدرود گفته بود. و عرب جاهلی کسانی را که دارای فرزند پسر نباشد “ابتر” قلمداد میکردند؛ زیرا تنها راه استمرار اهداف فرد را در وجود پسر می دانستند. در نتیجه، این شأن نزول متناسب با سرزنش آنان خواهد بود. فخر رازی، از علمای اهلسنت، دراین باره در تفسیر خود مینویسد: سومین نظر در معنای “کوثر” این است که منظور از آن، فرزندان آن حضرت است و این به آن جهت است که، این سوره در ردّ کسانی نازل شده است که از آن حضرت به خاطر نداشتن فرزندان عیبجویی میکردند که در این صورت معنای آن این است که: خداوند به تو فرزندان و نسلی عطا میکند که در طول تاریخ برقرار خواهند ماند؛ سپس میگوید: ببین که چقدر انسانها از اهلبیت پیامبر(ص) به شهادت رسیده اند، امّا جهان همچنان شاهد رون