پاورپوینت کامل فاطمه زهرا (س) از دیدگاه امام خمینی( ره) ۸۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فاطمه زهرا (س) از دیدگاه امام خمینی( ره) ۸۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۸۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فاطمه زهرا (س) از دیدگاه امام خمینی( ره) ۸۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل فاطمه زهرا (س) از دیدگاه امام خمینی( ره) ۸۰ اسلاید در PowerPoint :

روز بیستم جمادی الثانی مصادف با سالروز ولادت حضرت زهرا (س) میباشد که بعدها این روز به نام روز زن و روز مادر نام گذاری شد. و ولادت رهبر کبیر انقلاب امام خمینی (ره) نیز در این روز واقع شده است. از طرف دیگر در سال «اصلاح الگوی مصرف قرار داریم». جا دارد برای جمع بین مناسبات فوق، شخصیت والا و با عظمت صدیقه اطهر سلام اللّه علیها را از زبان امام راحل به عنوان زن نمونه و الگوی برتر و برترین زن هستی مورد بررسی قرار دهیم: نمونه انسان کامل راستی اگر بتوان یک انسان کاملی را در چهره یک زن معرّفی نمود. تنها مصداق کامل، صدیقه کبری فاطمه زهرا(س) است. امام راحل در این زمینه میگوید: «(ولادت فاطمه زهرا(س)) روز بزرگی است، یک زن در دنیا آمد که مقابل همه مردان است. یک زن به دنیا آمد که نمونه انسان است. یک زن به دنیا آمد که تمام هویت انسانی در او جلوهگر است.»() در جای دیگر میگوید: «روز ولادت سرتاسر سعادت صدیقه طاهره که والاترین روز برای انتخاب روز زن است…این ولادت با سعادت در زمان و محیطی واقع شد که زن به عنوان یک انسان مطرح نبود و وجود او موجب سرافکندگی خاندانش در نزد اقوام مختلف جاهلیت به شمار می رفت. در چنین محیط فاسد و وحشتزایی، پیامبر بزرگ اسلام دست زن را گرفت و از منجلاب عادات جاهلیت نجات بخشید…این مولود شریف است، تا نشان دهد که زن، بزرگی ویژه ای در جامعه دارد که اگر برتر از مرد نباشد، کمتر نیست.»() فاطمه زهرا معجزه تاریخ و افتخار عالم وجود آنگاه که خداوند خواست انسان را بوجود آورد خطاب به ملائکه فرمود: «انّی جاعلٌ فی الارض خلیفهٌ قالوا اتجعل فیها من یفسد فیها و یسفک الدّماء…؛() و هنگامی که گفت پروردگار تو به فرشتگان، من در روی زمین جانشین (نماینده ای) قرار خواهم داد. فرشتگان گفتند: آیا کسی در آن قرار می دهی که فساد و خونریزی کند؟!» ولی خداوند با نشان دادن حقیقت انسان و مقام خلیفه اللهی ملائکه را متوجه نمود که این موجود غیر از موجودات قبلی است. این موجود خلیفه خدا، امانت دار الهی و باعث افتخار خداوندی است. یکی از کسانی که خداوند بوجود او به ملائکه فخر فروشی کرد و فرمود: «انظروا الی امتی فاطمه سیده امائی قائمه بین یدی ترتعد فرائصها من خیفتی و قد اقبلت بقلبها علی عبادتی…؛() نگاه کنید به کنیزم فاطمه، بانوی کنیزان من که چگونه در مقابل من ایستاده و از خوف من بندهای (بدن) او میلرزد و با قلب خود (و تمام توجّه) به عبادت من روی آورده است.» امام راحل با توجّه به دریافت این عظمت صدیقه کبری است که میگوید: «…روز بیستم جمادی الثانی…روز پر افتخار ولادت زنی که از معجزات تاریخ و افتخارات عالم وجود است.» در بخش دیگر میگوید: «مبارک باد بر ملّت عظیم الشأن ایران بویژه زنان بزرگوار «روز مبارک زن» روز شرافت عنصر تابناک که زیربنای فضیلتهای انسانی و ارزشهای والای خلیفه اللّه در جهان است.»() مقامات معنوی فاطمه(س) حضرت فاطمه هر چند مقام اجرایی چون نبوت و امامت نداشت ولی به تمام مقامات معنوی که برای یک بشر ممکن است دست یافته بود. امام راحل با توجّه به احاطه فقهی و فلسفی و عرفانی که دارد به خوبی ابعاد وجودی و مقامات معنوی آن حضرت را تبیین نموده است: «اصولاً رسول اکرم(ص) و ائمه (ع) ـ طبق روایاتی که داریم ـ قبل از این عالم انواری بوده اند.() در ظل عرش؛ و در انعقاد نطفه و «طینت» از بقیه مردم امتیاز داشته اند، و مقاماتی دارند الی ماشاءاللّه. چنان که در «روایات معراج» جبرئیل عرض میکند«:لو دنوت انمله لاحرقت؛() اگر به اندازه بند انگشتی نزید میشدم سوخته بودم.»() یا این فرمایش که: «انّ لنامع اللّه حالاتٌ لایسعه ملک مقرّبٌ و لا نبی مرسل؛()(ما با خدا حالاتی داریم که نه فرشته مقرّب و نه پیامبر مرسل توان آن را ندارد.)» این جزء اصول مذهب ماست که ائمه(ع) چنین مقاماتی دارند، قبل از آنکه موضوع حکومت در میان باشد. چنان که به حسب روایات این مقامات معنوی برای حضرت زهرا ـ سلام اللّه علیها ـ هم هست. با اینکه آن حضرت نه حاکم است و نه قاضی و نه خلیفه. این مقامات سوای وظیفه حکومت است. لذا وقتی میگوییم حضرت زهرا ـ علیها السلام ـ قاضی و خلیفه نیست لازمه اش این نیست که مثل من و شماست، یا بر ما برتری معنوی ندارد.»() درباره شخصیت ملکوتی و ابعاد معنوی آن بانو میگوید: «تمام ابعادی که برای زن متصوّر است و برای یک انسان متصوّر است در فاطمه زهرا ـ سلام اللّه علیها ـ جلوه کرده و بوده است. یک زن معمولی نبوده است، یک زن روحانی، یک زن ملکوتی، یک انسان به تمام معنا انسان، تمام نسخه انسانیت، تمام حقیقت زن، تمام انسان، او زن معمولی نیست، او موجود ملکوتی است که در عالم به صورت انسان ظاهر شده است، بلکه موجود الهی جبروتی در صورت یک زن ظاهر شده است…تمام هویتهای کمالی که در انسان متصوّر است و در زن تصوّر دارد ـ تمام ـ در این زن است… زنی که تمام خاصههای انبیاء در اوست. زنی که اگر مرد بود، نبی بود، زنی که اگر مرد بود، به جای رسول اللّه… انسانی است که به تمام معنا انسان، زنی است به تمام معنا زن. از برای زن ابعاد مختلفه است؛ چنانچه برای مرد، و برای انسان. این صورت طبیعی نازلترین مرتبه انسان است و نازلترین مرتبه مرد است؛ لکن از همین مرتبه نازل حرکت به سوی کمال است…»() عجز از بیان فضائل زهرا(س) یک دهان خواهم به پهنای فلک تا که گویم وصف آن رشک ملک() بیان تمام ابعاد شخصیتی آن حضرت از توان یک انسان غیر معصوم خارج است. در این باره در کلام امام راحل میخوانیم: «روز ولادت فاطمه زهرا سلام اللّه علیهاست زنی که افتخار خاندان وحی (است) و چون خورشیدی بر تارک اسلام عزیز می درخشد. زنی که فضائل او همطراز از فضایل بینهایت پیغمبر اکرم(ص) و خاندان عصمت و طهارت بود. زنی که هر کسی با هر کسی با هر بینش درباره او گفتاری دارد و از عهده ستایش او برنیامده ـ که احادیثی که از خاندان وحی رسیده به اندازه فهم مستمعان بوده ـ و دریا را در کوزه ای نتواند گنجاند، و دیگران هرچه گفته اند به مقدار فهم خود بوده، نه به اندازه مرتبت او. پس اولی آنکه از این وادی شگفت درگذریم.»() به این جهت در روایت آمده که حضرت صادق (ع) فرمود: «وهی الصدیقه الکبری و علی معرفتها دارت القرون الاولی؛() او صدیقه کبری است که بر محور شناخت او قرنهای گذشته دور زده است.» بالاترین فضیلت بانو درباره برترین فضیلت فاطمه هر کسی سخنی گفته است، عدّه ای برتری آن بانو را در عصمت او دانسته و گروهی در حکمت و دانش او و جمعی در این که در میان پنج تن آل عبا قرار گرفته خصوصاً در داستان مباهله() ولی امام برترین فضیلت صدیقه اطهر را نزول مکرر جبرئیل امین در محضر آن بانو می داند. «من راجع به حضرت صدیقه ـ سلام اللّه علیها ـ خودم را قاصر می دانم که ذکری بکنم، فقط اکتفا میکنم به یک روایت که در کافی() شریفه است و با سند معتبر نقل شده است و آن روایت این است که حضرت صادق(ع) میفرماید: فاطمه ـ سلام اللّه علیها ـ بعد از پدرش ۷۵ روز زنده بودند در این دنیا، و حزن و شدّت بر ایشان غلبه داشت و جبرئیل امین می آمد خدمت ایشان و به ایشان تعزیت عرض میکرد و مسائلی از آینده نقل میکرد. ظاهر روایت این است که در این ۷۵ روز مراوده ای بوده است، یعنی رفت و آمد جبرئیل زیاد بوده است و گمان ندارم که غیر از طبقه اوّل از انبیای عظام درباره کسی این طور وارد شده باشد که ظرف ۷۵ روز جبرئیل امین رفت و آمد داشته است و مسائل را در آتیه ای که واقع میشده است، مسائل را ذکر کرده است و آنچه که به ذرّیه او می رسیده است در آتیه، ذکر کرده است و حضرت امیر هم آنها را نوشته است…مسأله آمدن جبرئیل برای کسی یک مسأله ساده نیست. خیال نشود که جبرئیل برای هر کسی می آید و امکان دارد بیاید، این یک تناسب لازم است بین روح آن کسی که جبرئیل میخواهد بیاید و مقام جبرئیل که روح اعظم است… این تناسب بین جبرئیل که روح اعظم است و انبیای درجه اوّل بوده است مثل رسول خدا و موسی و عیسی و ابراهیم و امثال اینها، بین همه کس نبوده است، بعد از این هم بین کسی دیگر نشده است. حتّی درباره ائمه هم من ندیده ام که وارد شده باشد این طور که جبرئیل بر آنها نازل شده باشد، فقط این است که برای حضرت زهرا ـ سلام اللّه علیها ـ ست… یکی از مسائلی که گفته است راجع به مسائلی است که در عهد ذریه بلند پایه او حضرت صاحب ـ سلام اللّه علیه ـ است برای او ذکر کرده است که مسائل ایران جزو آن مسائل باشد، ما نمی دانیم، ممکن است. در هر صورت من این شرافت و فضیلت را از همه فضایلی که برای حضرت زهرا ذکر کرده اند ـ با اینکه آنها هم فضائل بزرگی است ـ این فضیلت را من بالاتر از همه می دانم که برای غیر انبیاء ـ علیهم السلام ـ آن هم نه همه انبیاء، برای طبقه بالای انبیاء ـ علیهم السلام ـ و بعض از اولیایی که در رتبه آنها هست، برای کسی دیگر حاصل نشده و با این تعبیری که مراوده داشته است جبرئیل در این هفتاد و چند روز، برای هیچ کس تا کنون واقع نشده و این از فضایلی است که از مختصات حضرت صدیقه ـ سلام اللّه علیها ـ است.»() خالی از لطف نیست که به نمونه ای از این روایات اشاره شود، حضرت صادق (ع) فرمود: «فاطمه بنت رسول اللّه کانت محدّثهً و لم تکن نبیهً انّما سمّیت فاطمه محدّثهً لانّ الملائکه کانت تهبط من السّماء فتنادیها کما تنادی مریم بنت عمرانٍ…؛() فاطمه دختر رسول خدا محدّثه بودند پیامبر فاطمه را از این جهت محدّثه نامیده اند که فرشتگان از آسمان بر او نازل میشدند و با او همانند مریم دختر عمران گفتگو داشتند.» و در جای دیگر فرمود: «فاطمه بعد از رحلت پیامبر اکرم(ص) ۷۵ روز بیشتر زنده نماند، و غم جانسوز داغ پدر قلب او را لبریز کرده بود، به این جهت جبرئیل پی در پی به حضورش می رسید و او را در عزای پدر تسلیت میگفت.»() فاطمه لیله القدر قرآن فاطمه لیله القدر ناشناخته است که قدر و منزلت و قبر و مرقد او بر مردم مخفی و ناشناخته است چنان که زمان دقیق لیله القدر و قدر و منزلت آن بر مردم پوشیده میباشد. حضرت امام صادق(ع) فرمود: «انّا انزلناه فی لیله القدر، اللیله فاطمه و القدر:اللّه، فمن عرف فاطمه حقّ معرفتها فقد ادرک لیله القدر،….سمیت “فاطمه” لانّ الخلق فطموا عن معرفتها؛() (اینکه خداوند میفرماید:) ما قرآن را در شب قدر نازل کردیم (مراد از) شب، فاطمه و مراد از قدر، خداوند است. در نتیجه هر کسی فاطمه را آنچنان که باید بشناسد، به حقیقت، شب قدر را درک نموده است، و… و اینکه فاطمه، فاطمه نامیده شده است برای این است که مخلوق از (کنه) معرفت او عاجز است.» مرحوم امام به همین نکته اشاره دارد آنجا که میگوید: «دلالت بر آنچه احتمال دادیم از حقیقت لیله القدر میکند حدیث شریف طولانی که در تفسیر برهان از کافی شریف نقل فرموده و در آن حدیث است که نصرانی گفت به حضرت موسی بن جعفر که تفسیر باطن حم * والکتاب المبین * انّا انزلناه فی لیله مبارکه منذرین * فیها یفرق کلّ امر حکیم() چیست، فرمود: امّا “حم” محمد ـ صلی اللّه علیه و آله ـ است و امّا “کتاب مبین” امیرالمؤمنین علی است. و اما “لیله” فاطمه ـ علیها السلام ـ است.»()() فضیلت تسبیحات صدیقهطاهره در فضیلت تسبیحات فاطمه زهرا(س) روایات فراوانی وارد شده است. امام صادق(ع) فرمود: «من سبّح تسبیح فاطمه الزهراء قبل ان یثنی رجلیه من صلاه الفریضه غفر اللّه له؛() هر کس تسبیح فاطمه را قبل از آنکه از حالت نماز فارغ شود بگوید، خداوند او را می آمرزد.» و همچنین حضرت صادق (ع) بارها فرمود: «تسبیح فاطمه فی کلّ یومٍ فی دبر کلّ صلاهٍ احبّ الی من الف رکعهٍ فی کلّ یومٍ؛() تسبیح فاطمه زهرا(س) در هر روز بعد از هر نماز نزد من محبوبتر از هزار رکعت نماز در هر روز است.» امام راحل (ره) در این زمینه میگوید: «و از جمله تعقیبات شریفه، تسبیحات صدیقه طاهره ـ سلام اللّه علیها ـ است که رسول خدا ـ صلّی اللّه علیه و آله ـ به آن معظمه تعلیم فرمود. و آن افضل تعقیبات است».() در حدیث است که اگر چیزی افضل از آن بود، رسول خدا ـ صلی اللّه علیه و آله ـ آن را به فاطمه علیها السلام عطا میفرمود.»() خانه زهرا(س) راستی کجای دنیا خانه و خانواده مانند خانه زهرا(س) میتوان یافت که پدر خانه معصوم، همسر، معصومه، فرزندان ذکور معصوم، و دختران او نیز بهترین الگو برای