پاورپوینت کامل تمدن جهانی در نگاه ادیان ۴۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تمدن جهانی در نگاه ادیان ۴۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تمدن جهانی در نگاه ادیان ۴۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تمدن جهانی در نگاه ادیان ۴۳ اسلاید در PowerPoint :

در بستر تاریخ همواره انسانهایی آمده اند و آرزوی فردا و فرداهایی بهتر و روشن تر را نوید داده اند. سرآمد این انسانها پیامبران الهی بوده اند که تمدن جهانی را در آینده به گونه ای سامان یافته و آرامش بخش ترسیم کرده اند، در این نوید همه ادیان الهی همخوانی دارند. در این نگاه آینده تمدن جهانی نه ناتمام است و نه ناکام، بلکه انسانها با فطرت کمال جویی که دارند به سمت تکامل فکری و اخلاقی و معنوی به پیش می روند(۱) و صلح، عدالت و آزادی را بر زور و مکر و استکبار قطعی می شمارند و بر این باورند که بشر هر چه به جلوتر برود بر بلوغ عقلی و پختگی اش افزوده می شود.(۲) در کتاب جوک، از کتابهای هندیان آمده است: سرانجام، دنیا به کسی برگردد که خدا را دوست دارد و از بندگان خاص او باشد و نام او فرخنده و خجسته باشد(۳) به عقیده برهمائیان و بر اساس کتاب ددانک از کتابهای مقدس آنها آمده «دست حق درآید و جانشین آخر «متاطا» ظهور کند و مشرق و مغرب عالم را بگیرد و همه جا خلایق را هدایت کند.»(۴) در مزامیر داوود آمده است: شریران منقطع خواهند گشت و اما متوکلان به خداوند، وارث زمین خواهند شد(۵) و در تورات به روشنی به این حقیقت اشاره شده است: «و نهالی از تنه بسی بیرون آمده شاخه ای از ریشه هایش خواهد شکفت و روح خدا بر او قرار خواهد گرفت، مسکینان را به عدالت و داوری خواهد کرد و به مظلومان زمین به راستی حکم خواهد نمود… جهان از معرفت خداوند پر می گردد.»(۶) و در انجیل می خوانیم: «کمرهای خود را بسته و چراغ های خود را افروخته بدارید باید مانند کسی باشید که انتظار آقای خود را می کشد…تا هر وقت آید و در را بکوبد بی درنگ برای او باز کنند خوشا به حال آن غلامان که آقای ایشان چون آید ایشان را بیدار یابد.»(۷) قرآن نیز به روشنی از پیروزی حق بر باطل سخن رانده(۸) از وارث زمین شدن شایستگان و صالحان(۹) و در آیه ای دیگر از پیشوایی مستضعفان خبر داده اند(۱۰) و بر آنچه در کتاب های مقدس پیشین آمده مهر تأیید زده است. «و لقد کتبنا فی الزّبور من بعد الذکر انّ الأرض یرثها عبادی الصالحون؛(۱۱) در کتاب زبور کتاب آسمانی داوود بعد از یادها که در آن کردیم نوشتیم. بندگان صالح من، وارث زمین خواهند بود و آنان در این جهان از جهانیان میراث برند» و در احادیث وارد شده: «لولم یبق من الدنیا الّا یوم واحد لطوّل اللّه ذلک الیوم حتی یخرج رجل من ولدی؛(۱۲) اگر از دنیا یک روز بیشتر نمانده باشد خدا آن روز را می گستراند و بر درازای آن می افزاید تا مردی از فرزندان من ظهور کند.» آری آینده تمدن جهانی در اندیشه اسلام روشن است و نوید می دهد از روزی که حق بر باطل پیروز می گردد و ارزشهای تمدن اسلام مانند عدالت دامن می گسترد، ستم ها و نابرابری ها رخت برمی بندد، صلح و صفا جایگزین آنها می شود، زمین برکت و گنجینه های خود را بیرون می ریزد و آسمان باران رحمت خدا را بر دشت و دمن می باراند و همه جا را عطر بوی خوش فرا می گیرد. خلاصه از منظر مسلمانان و غیر آنان ساحل نجات و یک تکیه گاه استواری در آینده تاریخ وجود دارد که دور یا نزدیک برای جامعه بشری پیش خواهد آمد و آنان را از امواج نابسامانی ها، بحران ها، چالش ها به آرامش و آسایش رهنمون خواهد شد. از این حقیقت در فرهنگ دینی با عنوانهایی چون فرج بعد از شدت(۱۳) و انتظار فرج یاد شده و لازم به دقت است که انتظار فرج از برترین عبادت ها به شمار آمده است.(۱۴) بنابراین از آنچه ذکر شد از دیدگاه دین باوران و مسلمانان نسبت به آینده تمدن جهانی و تاریخ آینده بشری دیدگاهی ویژه و جامع است که با فرهنگهای پیرامون خود تا زمانی که در راستای همکاری و زندگی مسالمت آمیز با مسلمانان قرار داشته باشند، هیچ گونه برخوردی ندارد و آنان که نه خود تسلیم حق می شوند و نه به دیگران اجازه ورود به حوزه حقیقت را می دهند، اتمام حجت می کند و اگر حق را نپذیرفتند و با منطق تسلیم نشدند برخورد شدید می نماید.(۱۵) مهدویت نماد تمدّن جهانی مهدویت یک فلسفه بزرگ جهانی است که در این عقیده سخن از سراسر کره زمین است که به انسانهای شایسته به ارث می رسد و به عبارت دیگر سخن از «استخلاف»(۱۶) در کره خاکی است و سخن از قوم یا نژاد ویژه نیست. اعتقاد به فلسفه مهدویت و تمدّن وی باوری است فراگیر و فلسفه ای است جهانی که همه تمدّنها و فرهنگها را زیر پوشش می گیرد، زیرا روح نماد تمدّن جهانی با بعثت پیامبراکرم(ص) بر کالبد جامعه جهانی انسانی دمیده شد و در مدینه النبی هسته اولیه آن پی ریخته شد و کم کم نسیم آن به فضاهای دیگر سرزمین ها راه یافت و انقلابی بزرگ در امت ها و ملت های دیگر پدید آورد و از تجربه ملت ها و تمدّنهای پیشین تمدّنی بی بدیل شد و سرزمین های بسیاری را زیر چتر خود گرفت و از تاریکی و جهل به درآورد و به اوج روشنایی و دانایی رساند این تمدّن بزرگ قرنها درخشید ولی کم کم اختلاف ها، ناشایستگی های حاکمان، اشرافی گری ها، دوری افتادن بین مردمان و حاکمان، پای بند نبودن آنان به قانون شریعت، آلودگی به گناه و ظلم، خود بزرگ بینی و خلاصه تنبلیها و تن پروری ها سبب شد که آن تمدّن برخاسته از مدینهالنبی از اوج فرود آید و به دیگر سرزمین هایی که پاس آن را می دارند منزل گزیند. آیه اللّه شهید مطهری در این باره می گوید: یک فرد سه دوره کلی دارد: کودکی، که دوره بازی است. جوانی، که دوره خشم و شهوت است، و دروه عاقله و مردی و پیری که دوره پختگی و استفاده از تجربیات و دوره دور بودن از احساسات و حکومت عقل است. اجتماع بشری نیز سه دوره را باید طی کند یک دوره دوره اساطیر و افسانه ها و به تعبیر قرآن دوره جاهلیت است. دوره دوم دوره علم است. یعنی دوره خشم و شهوت و دوره سوم دوره ای است که واقعاً در آن معرفت و عدالت و صلح و انسانیت و معنویت حکومت کند؟ چگونه می شود چنین دوره ای نیاید؟ مگر می شود خداوند این عالم را خلق کند و بشر به دوره بلوغ خویش نرسیده، یک مرتبه تمام بشر را زیر و رو کند؟(۱۷) عقول انسانها هم چنین داوری می کند که لازمه تکامل فردی و اجتماعی روزی روزگاری را می طلبد که استعدادهای بشری جلوه گر شود و غنچه های اندیشه ها بشکفد، مهرورزیها رشد کند، و روح انسانیت و معنویت فضای زندگی را زیبا کند، تا در سایه اجرای عدالت فراگیر، فرهنگ و تمدّن بشری به اوج خود برسد، و آسایش و آرامش، بر زوایای جامعه پرتو افکند. و این وعده خداوند است که بار دیگر، پرهیزگاران و خداجویان و موحدان، حاکم بر زمین خواهند شد و تمدّن مهدوی به طور گسترده ظاهر شده و بر تمام فرهنگها و تمدّنهای زمان خود چیره خواهد گشت و مدینه مهدوی، به عنوان مدینه کرامت، عزّت، برکت، عدالت، امنیت، غیرت، اخوت، رحمت، رأفت، صلابت و مدینه ای