پاورپوینت کامل اذان; عطر جان بخش گلشن محمدی(ص) ۳۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اذان; عطر جان بخش گلشن محمدی(ص) ۳۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اذان; عطر جان بخش گلشن محمدی(ص) ۳۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اذان; عطر جان بخش گلشن محمدی(ص) ۳۹ اسلاید در PowerPoint :

هر دولتی در هر عصر و زمانی برای برانگیختن عواطف و احساسات ملت خود و دعوت آنها به وظایف فردی و اجتماعی از شعارهایی استفاده می کند.

مسیحیان در گذشته و امروز با نواختن صدای ناموزون ((ناقوس)) پیروان خود را به کلیسا دعوت می کنند, ولی در اسلام برای این دعوت از شعار ((اذان)) استفاده می شود که به مراتب رساتر و موثرتر است.

جذابیت این شعار اسلامی به قدری است که به قول نویسنده ((تفسیر المنار)): بعضی از مسیحیان متعصب, هنگامی که اذان اسلامی را می شنوند, به عمق و عظمت تإثیر آن در روحیه شنوندگان اعتراف می کنند.(۱)

اذان یک دعوت زنده است که ندای آن از سراسر جهان آفرینش به گوش می رسد. انسان از لحظه ای که صدای اذان به گوشش می رسد گویی نماز را آغاز می کند. این ندا زمین و آسمان را به هم پیوند داده و تواضع مخلوق را با عظمت خالق درهم میآمیزد.

چه شعاری از این رساتر که با نام خدای بزرگ آغاز می شود و با گواهی به وحدانیت خدا و رسالت پیامبر, اوج می گیرد و با دعوت به رستگاری و عمل نیک فرود میآید. با کلمه ((الله)) شروع می شود و با آن پایان می پذیرد.

صدای اذان همانند ندای آزادی و نسیم حیات بخش استقلال و عظمت, گوش های مسلمانان راستین را نوازش می دهد و بر جان بدخواهان اضطراب می افکند. یکی از رمزهای بقای اسلام است; چنان که ((گلادستون)) ـ یکی از رجال معروف انگلستان ـ در برابر جمعی از مسیحیان اظهار داشت: ((تا زمانی که نام محمد(صلی الله علیه و آله و سلم) در مإذنه ها بلند است و کعبه پابرجاست و قرآن رهنما و پیشوای مسلمانان است, امکان ندارد که پایه های سیاست ما در سرزمین های اسلامی استوار و برقرار گردد.))(۲)

تشریع اذان

پس از هجرت رسول اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) به مدینه, مهاجر وانصار, کم کم در اطراف پیامبر اجتماع کرده و حکومت اسلامی را برپا نمودند; مسجد ساختند و نماز جماعت برپا نمودند. روز به روز بر عظمت و شکوه دین اسلام افزوده شد. بنابراین نیازمند وسیله ای شدند تا مردم را هنگام نماز آگاه سازند. لذا پیشنهادهای مختلفی به پیامبر داده شد, اما پیامبر هیچ کدام را نپذیرفت, زیرا بعضی از پیشنهادها رسم یهودیان بود. به همین خاطر در اولین سال هجرت, اذان به فرمان خداوند توسط جبرئیل بر پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) نازل گردید. (۳)

از امام صادق(علیه السلام)روایت شده: هنگامی که جبرئیل اذان را بر پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) نازل کرد, سر مبارک آن حضرت در دامان علی(علیه السلام) بود. پس جبرئیل جملات اذان و اقامه را بیان کرد, وقتی حضرت بیدارشد, فرمود: ای علی! آیا شنیدی؟ گفت: آری! فرمود: آن را از بر کردی؟ گفت: آری! فرمود: بلال را صدا کن. علی(علیه السلام) نیز بلال را صدا زد. وقتی آمد: پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) اذان را به او تعلیم داد(۴) و دستور داد در اوقات نماز ـ با صدای بلند و رسایی که داشت ـ اذان بگوید و او اولین کسی است که در تاریخ اسلام به مقام موذن مفتخر گردید. حال اگر ملت های دیگر با نواختن ناقوس ها و یا وسایل دیگر, مردم را به معابد دعوت می کنند در آیین اسلام, اذان موذن رمز اجتماع مسلمین برای پرستش خدا در مساجد است.

پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) نه تنها الفاظ اذان را به بلال تعلیم داد, بلکه اوقات آن را هم به وی یاد داد و به مردم گفت: بلال یک مرد وقت شناس است, هر موقع اذان بگوید, نماز بخوانید.(۵) لذا هرگاه آهنگ ملکوتی اذان به موقع از سینه پرسوز بلال به گوش می رسید, همچون روحی بود که در کالبد مرده مردم دمیده می شد و آن ها را زنده می کرد.(۶)

اگرچه در آن روزگار, کسانی بودند که صوتی دل نشین تر و لهجه ای فصیح تر از بلال داشتند, اما پاک دلی, ایمان و خلوص بلال او را تا آن منزلت رفیع بالا برد. از آن پس بلال همواره همراه پیامبر بود و اذان می گفت.

جایگاه اذان در تبلیغات

اذان یکی از ابزارهای تبلیغ است که در دعوت به اسلام سهم مهمی دارد. اذان مشتمل است بر مسائلی مانند: تکبیر, توحید, شهادت به یگانگی و عظمت خداوند, گواهی به رسالت پیامبر, توصیه به نماز و رستگاری و بهترین اعمال و بالاخره با ((لا اله الا الله)) تمام می شود.

نکته قابل توجه در اذان, تکرار جملات است و این تکرار خود یکی از عوامل موثر در جلب توجه مخاطبین به اهمیت موضوع است.

همان گونه که مبلغین نیز معتقدند, تکرار یک پیام از جمله عواملی است که در اقناع, تصدیق و ترغیب مخاطب تإثیر فراوان دارد.

اذان همیشه به عنوان جزیی از عبادت و شعار جاودانه اسلام و گل بانگ توحید مطرح بوده وخواهد بود که دارای دو ویژگی است:

الف ـ سرکوبی دائم کافران و منافقان.

ب ـ دعوت انسان های مسلمان به حق و رستگاری و کلاس پاک سازی و به سازی است.(۷)

پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) در این باره می فرماید: ((ان الشیطان اذا سمع الندإ هرب;(۸) هرگاه شیطان صدای اذان را می شنود, فرار می کند.))

و ((ان إهل السمإ لایسمعون من اهل الارض شیئا الا الاذان;(۹) همانا اهل آسمان از اهل زمین چیزی جز اذان نمی شنوند.))

طبق این دو روایت باید اذان به گونه ای در صحنه باشد که از یک سو موجب طرد شیطان و نابودی مظاهر شیطانی گردد و از سوی دیگر انسان را در ملکوت اعلی سیر دهد و روحیه عرفانی و معنوی او را آن چنان به معراج ببرد که گویی آسمان ها ندای او را می شنوند و از آن ندا لذت برده و به شور و شوق می افتند.

احکام فقهی اذان

همه مذاهب اسلامی, اذان گفتن را ((مستحب موکد)) می دانند, به جز حنبلی ها که می گویند: ((واجب کفایی)) است.(۱۰) اذان بر دو قسم است: اذان اعلام و اذان نماز (اقامه) که اذان اعلام بایستی اول وقت گفته شود و اذان نماز, متصل به آن ادا شود; هرچند آخر وقت باشد.

اذان در نمازهای واجب یومیه مستحب است, اما در عصر عرفه و جمعه و عشای مزدلفه ساقط می باشد.

برخی گفته اند: علت سقوط اذان در این سه مورد آن است که جمع بین دو نماز ظهر و عصر و مغرب و عشا مستحب ا