پاورپوینت کامل شیوه های ظریف و متنوع در فهم و بیان معارف قرآن ۵۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شیوه های ظریف و متنوع در فهم و بیان معارف قرآن ۵۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شیوه های ظریف و متنوع در فهم و بیان معارف قرآن ۵۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شیوه های ظریف و متنوع در فهم و بیان معارف قرآن ۵۰ اسلاید در PowerPoint :

بعد اخلاقی ـ تربیتی حماسه عاشورا و دستاوردهای آن

O سپیده سخن

ماجرای عاشورا نمایش عالی ترین و زیباترین حماسه هاست. شمع وجود امام حسین(ع) پروانه هایی را به گرد خود جمع کرده بود که سر از پا نمی شناختند و در راه عشق به معبود, هر نیشی را نوش می دانستند و با فداکاری بی نظیر و ایمان بی بدیل خود, جامعه بشری را از لحاظ سازندگی سربلند کردند و ملکوتیان را در برابر خود به تعظیم واداشتند.(۱)

این واقعه ـ که در کم ترین زمان و با فداکاری افراد معدودی رخ داد ـ همیشه به عنوان ((انقلاب بزرگ)) بر تارک تاریخ بشر می درخشد. همه طبقات تلاش کرده اند تا با بررسی و تحلیل وقایع, نوعی با آن ارتباط برقرار کنند. اندیشمندان بسیاری از ادیان, مکاتب, فرقه ها و نژادهای مختلف درباره این رخ داد عظیم سخن گفته اند و هر یک در خور شإن و مقام علمی و اجتماعی خود, آموزه هایی از آن را برای مخاطبان به ارمغان آورده اند.(۲)

آنچه بیش از همه, حادثه کربلا را پرفروغ و سازنده جلوه می دهد, توجه به بعد ((اخلاقی و تربیتی)) آن است که در ضمیر انسان ها تإثیر شگفت انگیزی داشته است و بسیاری از آنها را متحول و انقلابی ساخته و جلو خودکامگی بسیاری از زمامداران فاسد را گرفته است.

اگر حماسه عاشورا رخ نمی داد, بدون شک هیچ نهضت اسلامی دیگری به وقوع نمی پیوست و خودکامگی زمامداران فاسد افزون تر می شد. در نتیجه, رشد جوامع اسلامی با خطرات جدیتری روبه رو شده و مکتب ((انسان ساز)) اسلام تعطیل می شد, اما تإثیر حماسه حسینی در بیداری سیاسی و شور انقلابی مردم به اندازه ای عمیق بود که سلاطین پرقدرت و کم شعوری مانند متوکل عباسی ناچار می شدند برای تحکیم پایه های حکومتشان و جلوگیری از رشد و تعالی جامعه مسلمین, با کشته آن حضرت بجنگند و تبلیغات مسمومی بر ضدش به راه اندازند;(۳) چنان که اقدامات شدیدی برای خاموش کردن مشعل هدایت کربلا به عمل آوردند, اما جذابیت این واقعه سرنوشت ساز در ضمیر حق پرست مردم به صورت مقدس و هدایت بخش استوار مانده و به نقش اساسی اش ـ که هدایت و نجات جامعه بشری و تربیت شاگردان است ـ هم چنان ادامه می دهد. در این نوشتار, سعی بر این است تا به بخشی از دستاوردهای اخلاقی وتربیتی حماسه جاویدان عاشورا اشاره شود:

۱. الگو دهی

در نظام تربیت اسلامی یکی از عوامل موثر در شکل گیری شخصیت مذهبی افراد, الگوپذیری از اسوه های دینی است. تاریخ اجتماعی بشر نشان داده است که در صورت عدم وجود الگو در یک جامعه انسانی, افراد در زندگی ظاهری, عقلی و ایمانی خویش سرگردان و حیران می مانند. جامعه ای که می خواهد نسلی توانمند, پویا, موثر و پرصلابت تربیت کند, احتیاج به الگوهای جاویدان دارد.

یکی از جلوه های تربیتی و انسان ساز حادثه کربلا ((الگودهی)) آن است. این خصیصه چنان عیان است که حتی بزرگان غیر مسلمان را نیز به اعجاب و تإثیرپذیری واداشته است که به چند نمونه از آن اشاره می شود, زیرا:

خوش تر آن باشد که سر دلبران

گفته آید در حدیث دیگران(۴)

محمد علی جناح می گوید: ((هیچ نمونه ای از شجاعت, بهتر از آن که امام حسین(ع) از لحاظ فداکاری و تهور نشان داد در عالم پیدا نمی شود. به عقیده من تمام مسلمین باید از سرمشق شهیدی که خود را در سرزمین عراق قربانی کرده است, پیروی نمایند)). (۵)

توماس کارلایل می گوید: ((بهترین درسی که از تراژدی کربلا می گیریم این است که امام حسین(ع) و یارانش ایمان استوار به خدا داشتند, آنها با عمل خود روشن کردند که تفوق عددی در جایی که حق و باطل رو به رو می شود, اهمیت ندارد و پیروزی حسین(ع) با وجود اقلیتی که داشت باعث شگفتی من است)).(۶)

بالاخره مهاتما گاندی ـ رهبر استقلال طلب هندوستان ـ می گوید: ((من زندگی امام حسین(ع) ـ آن شهید بزرگ ـ را به دقت خوانده ام و توجه کافی به صفحات کربلا نموده ام و بر من روشن است که اگر هندوستان بخواهد یک کشور پیروز گردد, بایستی از سرمشق حسین(ع) پیروی کند)).(۷)

با این وصف اگر عاشورا را دایره المعارفی بدانیم که انواع منش ها و کنش ها را در جبهه حق و باطل در خود جای داده است, سخن گزافی نگفته ایم. بنابراین بررسی حادثه عاشورا ما را به این باور می رساند که سیدالشهدإ(ع) ـ با توجه به وضعیت جهان اسلام ـ حرکتی را طراحی کرده بود که در طول تاریخ جاویدان بماند.

این حقیقت را می توان به روشنی در گفتار و کردار امام حسین(ع) دید, زیرا ایشان حق و باطل را در میدان مبارزه مقابل هم قرار می دهد, نه خود و یزید را. از این رو در گفت و گوهای خود از واژه ((مثل)) استفاده می کند ومی گوید: ((… مثلی لایبایع مثله;(۸) افرادی همچون من با افرادی همچون یزید بیعت نمی کنند)).

این نوع جملات نشان دهنده این است که بعد ملکوتی و تربیتی عاشورا را درصدد نمونه دهی و الگوسازی بوده است. به این معنا که اختلاف آنان بین دو فرد در موقعیت جغرافیایی و تاریخی خاص نیست, بلکه تقابل دو باور و تفکر در میان است که امکان دارد در هر مکان و زمان دیگر رخ دهد.(۹)

۲. ارائه مکتب عشق

حادثه کربلا از معدود جریاناتی است که موجب ایجاد مکتبی تربیتی و انسان ساز در جامعه بشری شده است; مکتبی شورآفرین که به مردم درس ((اسلام راستین)) را می دهد و آنها را به راه خدا می برد و از بندهای مادی آزاد می کند و بر ضد حکومت های ((اموی گونه)) به حرکت درمیآورد و تعارض دین و دنیا را حل می کند.(۱۰)

در این مکتب, آموزش به طور رایگان است و ورود برای عموم مردم آزاد است. دفتر حضور و غیاب ندارد و امتحان سال ظاهرا به چشم نمی خورد, اما ضوابطی دارد که فراگیری فراگیران را در کارنامه آنان ثبت می کند.

برنامه هایی که در این مکتب تدریس می شود عبارت است از: عشق حقیقی, معرفت دین, اجرای عدالت, حق شناسی, آزادگی, پایمردی, شهامت, صداقت, صفای باطن و…

لحظه لحظه های عاشورا مکتب است که به انسان ها این درس را می دهد. فاجعه آفرینان کوفه و شام فکر می کردند که با قتل عام اصحاب حق, خود را جاودانه می سازند, ولی در نگاه پیروان واقعی مکتب عاشورا گور خویش را کندند و چهره نورانی اهل بیت(ع) را روشن تر نمودند و کربلا یک مکتب نمونه و کامل شد و نشان داد که سقف تعالی انسان و آستانه رفعت روحی و تصعید وجودی و ظرفیت کمال جویی و کمال یابی او تا کجاست.

این که انسان تا کجا می تواند اوج بگیرد, زلال شود و تربیت شود, در میدان عمل روشن می شود, پرونده آن حماسه نشان داد که در بعد تهذیب و تربیت ((تا چه حد است مقام آدمیت!)) این نکته برای جویندگان ارزش های تربیتی, بسیار زیباست!(۱۱)

۳. تربیت شدگان انقلابی

حادثه عاشورا واقعا بیش از هزاران روایت, کتاب و مبلغ در اندیشه مسلمانان تحول بنیادی و انقلابی به وجود آورد و حقیقت اسلام را ـ که فداکاری در راه حق و عدالت و ستیز با منحرفان ستمگر بود ـ تجلی داد و از طریق این آموزش اصولی و هدایت انقلابی, فداکاران بسیاری هم چون: ((ابن سکیت)), ((دعبل)), ((فرزدق)) و… را بر ضد حکومت های اموی گونه تربیت کرد; مثل زندگی پرافتخار شاعری به نام ((فرزدق)) که از شعرای کم جرإت و جایزه بگیر امویان بود, با این حال نهضت تحول آفرین حسین(ع) او را نیز مانند بسیاری از مسلمانان دیگر طوری بیدار و فداکار ساخت که حتی در دوران سخت عاشورا را به پا خاست و برخلاف هشام (خلیفه خونخوار اموی) از امام زین العابدین(ع) یادگار امام حسین(ع)) تجلیل نمود و با چکامه دلاویز جاودانی اش, برتریهای امام و خاندانش و پستی های هشام و همکارانش را در برابر چشم او برای مردم بازگو کرد. او به جرم حق گویی به زندان افتاد و امام(ع) هدایایی برای او به زندان فرستاد. ولی او با عرض تشکر هدایا را برگرداند و گفت: