پاورپوینت کامل عزت در قرآن ۶۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عزت در قرآن ۶۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۶۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عزت در قرآن ۶۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل عزت در قرآن ۶۹ اسلاید در PowerPoint :

بعد از نام گذاری سال ۸۱ به نام ((عزت و افتخار حسینی)) در بیانات مقام معظم رهبری, مسئله عزت اسلامی و حسینی در جامعه بیشتر مطرح شده, هرچند عزت حسینی سالها است که در بین شیعه به عنوان یک شعار اساسی مطرح بوده, و هر سال در ماه های محرم و صفر و دیگر ایام, این شعار به گوش می رسد ((هیهات منا الذله)) بی شک عزت و افتخار حسینی که ریشه در اسلام و قرآن دارد, در پرتو فرهنگ والا و عزت ساز قرآنی, دست یافتنی است, چنان که دور ماندن از قرآن, و ائمه اطهار(ع) ذلت و خواری فرد و جامعه را در پی دارد.

آن چه در پیش رو دارید, نگاهی است به عوامل عزت از دیدگاه قرآن, و اشاراتی هم به سخنان امام حسین(ع) در زمینه فوق.

O قرآن و عزت

عزت که در اصل از ((عزاز)) گرفته شده, سرزمین محکم, و نفوذناپذیر را گویند ((إرض عزیزه)) یعنی زمینی که آب در آن راه نیابد, و از نظر اجتماعی و رفتاری حالتی است که از شکست انسان پیش گیری می کند, (حالت شکست ناپذیری) و مانع مغلوب شدن انسان در مقابل دشمنان می گردد, بر عکس ((ذلت)) نقطه مقابل عزت به معنای شکست پذیری, نبود عزت و شرافت است.(۱)

الف: اقسام عزت:

در قرآن به دو نوع عزت اشاره رفته است, ((عزت ممدوح)) و شایسته که مخصوص خدا و رسول(ص) و مومنان است,(۲) و عزت ((مذموم)) و ناروا که حالت نفوذناپذیری در مقابل حق, و برترخواهی از پذیرش واقعیات می باشد, این عزت در واقع ذلت است.

قرآن کریم می فرماید: ((بل الذین کفروا فی عزه وشقاق))(۳) ولی کافران گرفتار عزت (دروغین, و غرور) و اختلاف می باشند.

و در آیه ی دیگر می فرماید: ((واذا قیل له اتق الله اخذته العزه بالاثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد))(۴) هنگامی که به او (منافق) گفته می شود از خدا بترس, لجاجت و تعصب و غرور (و عزت دروغین) او را می گیرد و به گناه می کشاند, آتش دوزخ برای او کافی است و چه جایگاه بدی!

اگر عزت, عزت راستین بود به سمت گناه کشیده نمی شد.

علی (ع) فرمود: ((کسی که نفس عزیز و شریفی دارد, آن را با زشتی (و ذلت) گناه, خوار نمی سازد)).(۵)

در جای دیگر فرمود: ((کل عزیز داخل تحت القدره فذلیل)) هر انسان عزیزی که در زیر قدرت دیگری و غیر از خدا باشد ذلیل و خوار است.(۶)

آن چه در این مقال بیان می شود عزت شایسته و عزت راستین است.

ب: عزت راستین از آن خدا و خداجویان:

خداوند متعال, سرچشمه عزت راستین و واقعی است, هر کس به آن سرچشمه راه یافته به عزت راستین دست یازیده, قرآن عزیز می فرماید: ((ولله العزه ولرسوله وللمومنین ولکن المنافقین لا یعلمون))(۷) و عزت (سربلندی) از آن خدا و رسول او و مومنان است, ولی منافقان نمی دانند (و درک این عزت را ندارند)

ج: عوامل پاورپوینت کامل عزت در قرآن ۶۹ اسلاید در PowerPoint:

۱. خدایی شدن

از آن جا که منشإ و اساس تمام عزت ها خداوند می باشد, و دیگران سرا پا فقر و ذلتند, هر کس بخواهد به عزت برسد و از ذلت رهایی یابد در مسیر الهی قرار گیرد و در یک کلام خداجو و خدایی شود.

قرآن کریم می فرماید: ((من کان یرید العزه فلله العزه جمیعا))(۸) کسی که خواهان عزت است[ باید خدایی شود تا به عزت برسد زیرا] عزت یکسره از آن خداوند است.

و در ذیل آیه رمز و راز عزت یابی, و عزتمندی را که از طریق خداوند به انسان خواهد رسید بیان می کند و آن باورهای درست و کردار شایسته است: ((الیه یصعد الکلم الطیب والعمل الصالح یرفعه)) سخنان پاکیزه (و عقاید درست) به سوی او بالا می رود و کردار شایسته آن را در بالاتر رفتن (کمک و یاری) می رساند.(۹)

امام عزت داران, حسین بن علی(ع) که خدایی ترین انسان بود, تمام وجود او را عشق به خدا پر کرده بود:

حضرت درباره رسیدن به عزت و راهیابی به عزت الهی می فرماید:

((یا من خص نفسه بالسمو والرفعه فاولیائه بعزه و یعتزون یا من جعلت له الملوک نیر المذله علی اعناقهم فهم من سطواته خائفون))(۱۰)

ای خدایی که دارای مقام بلند و رفیعی (و عزت مندی) هستی, پس دوستان خداوند با عزت او عزیز و عزت مند می باشند, و ای خدایی که شاهان[ ستمگر] را (به خاک ذلت نشاندی) و طوق خواری به گردن آن ها نهادی, که سخت از عظمت و عزت تو هراسانند.

آری عزت ها به دست اوست هر کس دارای لیاقت باشد از عزت الهی برخوردار خواهد شد, چنان که می خوانیم: ((قل اللهم مالک الملک توتی الملک من تشإ وتنزع الملک ممن تشإ وتعز من تشإ وتذل من تشإ بیدک الخیر انک علی کل شیء قدیر))(۱۱) بگو بارالها! ای مالک حکومت ها! به هر کس بخواهی, حکومت می بخشی, و از هر کس بخواهی حکومت را می گیری, به هر کس بخواهی[ طبق لیاقت ها] عزت می بخشی, و هر که را بخواهی خوار می کنی, تمام خوبی ها[ و عزت ها] به دست توست, تو بر هر چیزی قادری.

از امام صادق(ع) سوال شد آیا خداوند بنی امیه را حکومت عطا نمود؟ (و به آن ها عزت بخشید؟!!)

فرمود: نه چنان است که پرسشگر پنداشته, خداوند حکومت را به ما داد, ولی بنی امیه آن را گرفتند (و غصب کردند) درست مانند این که لباس دوخته شده شخصی را دیگری غصب کند (و به نا حق بر اندام ناسازگار خویش بپوشاند)(۱۲) (چنان که علی(ع) فرمود: ((والله لقد تقمصها ابن ابی قحافه))(۱۳) به خدا قسم که پسر ابوقحافه خلافت را مانند پیراهنی[ غصب شده] بر تن کرد.)

آری عزت غاصبانه ذلت است, علی(ع) فرمود: ((العزیز بغیر الله ذلیل))(۱۴) عزیزی که عزتش از غیر خدا باشد, ذلیل است.

و فرمود: من إعز بغیر الله إهلکه العز;(۱۵) کسی که از طریق غیر خدا به عزت رسد, همان عزت (ناروا) او را به هلاکت (ابدی) می رساند.

۲. اطاعت از رسول خدا(ص) و ائمه اطهار(ع) و الگو قرار دادن آن ها:

چنان که اشاره شد عزت ذاتی مخصوص ذات الهی است و عزت عنایی و اعطایی مخصوص رسول خدا و مومنان ((ولله العزه ولرسوله وللمومنین))(۱۶) و مصداق اکمل مومنان, معصومان و امامان راستین و بر حق می باشند.

شخصی به امام حسن مجتبی(ع) عرض کرد: ((فیک عظمه قال: لا, بل فی عزه قال الله تعالی ((ولله العزه ولرسوله وللمومنین))(۱۷) آیا در شما عظمت است. فرمود: نه, بلکه من دارای عزتم, چنان که خداوند می فرماید: عزت از آن خدا و رسول ومومنان است.

و امام حسین(ع) فرمود: ((إلا ان الدعی ابن الدعی قد رکز بین اثنتین, بین السله والذله و هیهات منا الذله و ما اخذ الدنیه ابی الله ذلک و رسوله…)) بیدار باشید! زنازاده, فرزند زنازاده, مرا بین دو چیز مجبور ساخته است, بین مرگ و ذلت و خواری, اما هیهات که ما ذلت و خواری را بپذیریم, خداوند ذلت را بر ما روا نداشته و پیامبر(ص) هم این اجازه را به ما نداده است. بعد از آن که ثابت شد رسول خدا و امامان راستین دارای عزت الهی می باشند قرآن از دو طریق مردم را برای رسیدن به آن عزت دعوت نموده.

۱. تشویق و الگوپذیری:

می فرماید: ((لقد کان لکم فی رسول الله اسوه حسنه لمن کان یرجو الله والیوم الاخر وذکر الله کثیرا))(۱۸)

مسلما برای شما رسول خدا الگو و سرمشق نیکویی است, برای آن ها که امید به رحمت خدا و روز رستاخیز دارند و خدا را بسیار یاد می کنند. و اخلاق پیامبر(ص) را هم ستود که ((انک لعلی خلق عظیم)) تو اخلاق بزرگ و برجسته ای داری.(۱۹)

و از امام حسین(ع) نیز نقل شده است ((و لکم فی اسوه; من الگوی (خوبی) برای شما هستم.))

۲. اطاعت و فرمانبری:

قرآن کریم با تإکید بر پیروی از پیامبر و ائمه اطهار(ع) می فرماید: ((یا ایها الذین آمنوا اطیعوا الله واطیعوا الرسول واولی الامر منکم فان تنازعتم فی شیء فردوه الی الله والرسول ان کنتم تومنون بالله والیوم الاخر ذلک خیر واحسن تاویلا))(۲۰) ای کسانی که ایمان آورده اید, از خدا و پیامبر خدا و صاحبان امر [ اوصیای پیامبر] پیروی کنید, پس اگر در امری, اختلاف داشتید, آن را به (داوری) خدا و رسول بگذارید, اگر به خدا و قیامت ایمان دارید, این کار نیکو و پایانش نیکوتر است.

بدین ترتیب, پیروی از پیامبر و امامان اطهار که هر کدام به سرچشمه عزت پیوسته اند مایه عزت مندی است.(۲۱)

امام سجاد(ع) فرمود: ((اطاعه ولاه الامر تمام العزه))(۲۲) پیروی از صاحبان امر او جانشینان پیامبر اکرم(ص) سرا پا عزت است (تمام عزت در اطاعت از ائمه اطهار(ع) خلاصه می باشد)

از امام حسین (ع) درخواست شد سخنی را که خود مستقیما از پیامبر اکرم(ص) شنیده است, بازگو نماید, حضرت فرمود: ((خداوند کارهای بزرگ و باشرافت را دوست دارد و کارهای پست و ذلیل را خوش نمی دارد.))(۲۳) آری انسان عزت مدار, عزت مندانه سخن می گوید ((از کوزه همان برون تراود که دراوست)).

۳. تمسک به قرآن, کتاب عزت ساز الهی

قرآن کلام الهی و جلوه ای از قدرت و عزت, علم و حکمت پروردگار است و آیات نورانی آن نشانگر عزت و عظمت خداوند متعال می باشد, قرآن برنامه دست یابی یک مسلمان به عزت و شرافت اسلامی است, چرا که هم خود قرآن, عزیز و با عزت است: ((ان الذین کفروا بالذکر لما جإهم وانه لکتاب عزیز لا یاتیه الباطل من بین یدیه ولا من خلفه…)); کسانی که به این ذکر[ قرآن] هنگامی که به سراغشان آمد کافر شدند (نیز بر ما مخفی نخواهد ماند) و این کتابی است قطعا (با عزت) و شکست ناپذیر که هیچ گونه باطلی, نه از پیش رو و نه از پشت سر (و در آینده) به سراغ آن نمیآید, چرا که از سوی خداوند متعال که سرچشمه عزت و بزرگی است نازل شده است.

((تنزیل الکتاب من الله العزیز الحکیم))(۲۴) این کتابی است که از سوی خداوند عزیز (و شکست ناپذیر) و حکیم فروفرستاده شده است.

هر کس به دامان قرآن چنگ زند, عزت مند شده, و به راه عزت مدار هدایت خواهد شد. خداوند عزیز می فرماید:

((ویری الذین اوتوا العلم الذی انزل الیک من ربک هو الحق ویهدی الی صراط العزیز الحمید))(۲۵) کسانی که به آن ها علم داده شده می دانند آنچه از سوی پروردگارت بر تو نازل شده (یعنی قرآن و…) حق است و به راه خداوند عزیز (و شکست ناپذیر) و حمید هدایت می کند.

آری عزت مندی مسلمین در این است که به این ریسمان الهی چنگ بزنند و به دستورات آن مو به مو عمل نمایند, لذا قرآن می فرماید:

((واعتصموا بحبل الله جمیعا ولا تفرقوا واذکروا نعمه الله علیکم اذ کنتم اعدإ فالف بین قلوبکم فاصبحتم بنعمته اخوانا وکنتم علی شفا حفره من النار فانقذکم منها کذلک یبین الله لکم آیاته لعلکم تهتدون))(۲۶) و همگی به ریسمان خدا[قرآن و اسلام] چنگ زنید و پراکنده نشوید و نعمت (بزرگ عزت و سربلندی و…) خدا را بر خود, به یاد آرید که چگونه دشمن یکدیگر (و ذلیل) بود, و او میان دل های شما الفت ایجاد کرد, و به برکت نعمت خدا برادر شدید, شما بر لب حفره ای از آتش بودید, خدا (شما را عزت بخشید و از آن حالت) نجات داد. این چنین, خداوند آیات خود را برای شما آشکار سازد.

در آیه دیگر فرمود: ((آنچه را بر تو وحی شده بدان تمسک کن, زیرا تو بر راه