پاورپوینت کامل انتظارات امام صادق (ع) از شیعیان ۸۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل انتظارات امام صادق (ع) از شیعیان ۸۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۸۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل انتظارات امام صادق (ع) از شیعیان ۸۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل انتظارات امام صادق (ع) از شیعیان ۸۱ اسلاید در PowerPoint :

امام صادق (ع) پیشوای ششم شیعیان که کنیه اش «ابوعبداللّه» و اسم آن حضرت «جعفر» و لقب معروفش «صادق» است در هفدهم ربیع الاوّل سال ۸۳ هجری قمری در مدینه منوره دیده به جهان گشود. پدر بزرگوارش امام محمد باقر (ع) و مادر گرامی اش «ام فروه» دختر قاسم بن محمد بن ابی بکر می باشد.

امامت آن حضرت که همزمان با شهادت پدر بزرگوارش از سال ۱۱۴ شروع شد، با حکومت چند تن از خلفای اموی و عباسی به ترتیب: ۱- هشام بن عبدالملک (۱۰۵ – ۱۲۵ ه. ق نهمین خلیفه اموی) ۲- ولیدبن یزیدبن عبدالملک (۱۲۵ – ۱۲۶) ۳- یزیدبن ولید بن عبدالملک (۱۲۶) ۴- ابراهیم بن ولید بن عبدالملک (دهمین خلیفه اموی ۷۰ روز از سال ۱۲۶) ۵ – مروان بن محمد مشهور به مروان حمار آخرین خلیفه اموی (۱۲۶ – ۱۳۲) ۶- عبداللّه سفاح اوّلین خلیفه عباسی (۱۳۲ – ۱۳۷) ۷ – ابوجعفر منصور دوانیقی دوّمین خلیفه عباسی (۱۳۷ – ۱۵۸) مصادف بود. آن حضرت در ۲۵ شوال سال ۱۴۸ ه. ق در سن ۶۵ سالگی توسط منصور دوانیقی مسموم، و در مدینه منوّره به شهادت رسید، و در قبرستان بقیع به خاک سپرده شد.(۱) به همین مناسبت آنچه در پیش رو دارید گوشه های از انتظاراتی است که رئیس مکتب جعفری امام بحق ناطق، جعفر صادق (ع) از شیعیان و پیروان خویش مخصوصاً از جوانان دارد، به امید آن روز که انتظارات تمامی امامان معصوم (ع) از شیعیان در رفتار و گفتار برآورده شود.

۱- خدمت رسانی به مردم

خدمت رسانی و همیاری در بین پیروان اهل بیت باعث نزدیکی دل ها و تحکیم ارتباطها می شود، ائمه ما از جمله امام صادق (ع) نه تنها در گفتار، شیعیان را به همکاری و همیاری و خدمت رسانی دعوت می کردند بلکه با عمل نیز این مسأله را به اثبات رساندند امام صادق (ع) در زمینه خدمت رسانی به مردم به شیعیان خود چنین سفارش فرمود: «یابنَ جُندَب اَلماشی فی حاجَهٍ اَخِیهِ کالسّاعِی بَینَ الصّفا وَ المَروَهِ وَ قاضی حاجَتِهِ کالمُشَحِطِّ فی سبیل اللّه یومَ بَدرٍ وَ اُحُدٍ وَ ما عَذّبَ اللّهُ اُمّهً اِلاّ عِندَ اِستهانِتهم بحُقُوقِ فُقَراءِ اِخوانِهِم(۲)؛ ای پسر جندب! هر که در راستای برآوردن حاجت برادر (دینی)اش گام بردارد، چون کسی باشد که میان صفا و مروه (برای انجام حج) گام برداشته است. و بر آوردنده حاجت برادر (دینی) همچون کسی است که در جنگ بدر و احد (در صدر اسلام) در راه خدا، به خون خویش آغشته است (و به شهادت رسیده است) خدا هیچ امّتی را دچار عذاب نساخته مگر هنگامی که به حق و حقوق برادران مستمندشان سستی (و بی اعتنایی) نموده اند». در ادامه می فرماید: «یا ابنَ جُندَب بَلِّغ مَعاشِر شیعَتِناوَ قُل لَهُم لا تَذهَبنَّ بکم اَلمَذاهِبُ فَوَاللّهِ لاتُنالُ وِلایتُنا اِلاّ بِالوَرعِ… وَ مُواساهِ الاِخوانِ فِی اللّهِ وَ لَیسَ مِن شیعتِنا مَن یظلِمُ النّاسَ(۳)؛ای پسر جندب! به شیعیان ما برسان و به آن ها بگو: مبادا گروه ها (و طرز فکرهای منحرف) شما را اغفال کنند، به خدا سوگند! به ولایت ما (اهل بیت) نتوان دست یافت مگر با تقوا… و یاری کردن برادران دینی (با مال و جان) در راه خدا و هر کس بر مردم ستم نماید، شیعه ما به شمار نیاید».

راستی چرا این سفارشات و انتظارات در جامعه تشیع کم رنگ شده است؟ با این که از علامت بارز شیعه همدردی و همیاری و خدمت رسانی بوده است چنان که آن حضرت می فرماید: «اِنّما شیعَتُنا یعرَفُونَ بِخصالٍ شَئتی بالسخاءِ، وَ البَذلِ لِلاخوانِ؛ به راستی شیعیان ما به چند ویژگی شناخته شوند: (از جمله) بذل و بخشش به برادران دینی.»(۴)

انتظار فوق را تمام امامان معصوم (ع) از شیعیان خویش دارند، امام باقر (ع) پدر بزرگوار امام صادق (ع) نیز چنین انتظاری را از پیروان خود دارد. شخصی به امام باقر (ع) عرض کرد الحمدللّه شیعیان شما خیلی زیاد هستند، امام نگاه پر معنایی به او کرد و فرمود: این ها که می گویی شیعیان، هستند، آیا این کارها را انجام می دهند؟ هَل یعطِفُ الغَنِی عَلَی الفقیرِ؟ وَ یتَجاوَزُ المُحسِنُ عَنِ المسی ءِ وَ یتَواسَوُنَ؟ قُلتُ: لا، قال: لَیسَ هؤلاء الشِیعَهٌ، اَلشیعَهُ مَن یفعَلُ هکذا(۵)؛ آیا ثروتمندان این افراد به حال فقراء و مستمندان خود توجهی دارند و به آن ها رسیدگی می کنند؟ آیا بزرگان و نیکوکاران این افرادی که شما آن ها را شیعه می خوانید خطاها و اشتباهات خطاکاران را می بخشند و آن ها را مورد عفو و گذشت قرار می دهند (یا آن ها را چندین برابر مجازات می کنند و زجر می دهند!؟) آیا این ها مواسات و همدردی دارند؟ خوشبختی های خویش را بین همدیگر تقسیم می کنند، (شادیهای شان را با هم قسمت می نمایند؟) آن مرد (وقتی این ویژگیها را شنید شرمنده شد) و گفت: نه (این صفات را دارا نیستند) حضرت فرمود: چنین افرادی شیعه ما نیستند، شیعه کسی است که آن چه را گفتم عمل کند.

۲- ولایت مداری و ولایت پذیری

یکی دیگر از پاورپوینت کامل انتظارات امام صادق (ع) از شیعیان ۸۱ اسلاید در PowerPoint این است که نسبت به امامان خویش معرفت و شناخت داشته باشند و بعد از شناخت، بادل و جان ولایت آن ها را بپذیرند و سراپا تسلیم فرامین آن بزرگواران باشند، و آن چنان به ولایت اهل بیت دلبسته باشند که شادی و حزن خود را، خوشی و ناخوشی و تمام لذائذ و شدائد زندگی را با ولایت و محبّت ائمه اطهار(ع) پیوند زنند، محبت اهل بیت آن چنان در دل و جانشان رسوخ کرده که تمام گفتار و کردار، و عکس العمل ها را با ولایت و محبت آن ها می سنجند، امام صادق (ع) در این زمینه می فرماید: «رَحِمَ اللّه شیعتنا خُلِقُوا مِن فاضِلِ طِینَتِنا و عُجنوا بماء وِلایتنا یحزَنُونُ لِحُزننا و یفرَحُون لِفَرحِنا(۶)؛ خداوند شیعیان ما را رحمت کند که از زیادی سرشت ما آفریده شده اند و با آب ولایت ما عجین گشته اند، آنان به خاطر اندوه (و غصه های) ما غمناک می شوند و شاد می شوند بخاطر شادی ما».

البته همیشه این گونه بوده و هست که مدعیان ولایت مداری فراوانند ولی ولایت پذیران واقعی کم، و اندک می باشند، امام صادق (ع) با تبیین علائم هر یک صفوف ولایت مداران اصلی را از غیرش جدا فرموده است، آن جا که می فرماید: «اَلشیعَهُ ثَلاثَه اَصنافٍ، صِنفٌ یتَزَینون بِنا وصِنفٌ یستأکلون بنا وَ صِنفٌ مِنّا وَ اِلَینا یأمَنُون بامننا وَلَیسُوا بِالبَذرِ المذیعین ولابالجناهِ المرأتین، اِن غابُوا لم یفقدُوا و اِنَ شَهِدُوا لَم یؤبه بِهِم اولئِک مصابیح الهدی؛ شیعه سه دسته اند، گروهی بوسیله ما زینت می یابند(و ما را وسیله عزّت و آبروی خویش قرار می دهند) و گروهی بوسیله ما می خورند (و ما را وسیله درآمد زندگی دنیایی خویش قرار داده از این طریق زندگی می کنند) و گروهی از ما و به سوی ما هستند با امنیت ما آرامش می یابند و با ترس ما ترسانند، بذر، (های کاشته نشده اسرار را) پخش نمی کنند و در برابر جفاکاران خودنمایی ندارند، اگر پنهان باشند کسی سراغ آن ها را نمی گیرد و اگر آشکار باشند به آن ها اعتنا نمی شود (یعنی شهرت گریز و بی نام و نشانند) آن ها (بحقیقت) چراغهای هدایتند (و راهنمایان خلق).

«عاشقان روی جانان جمله بی نام و نشانند

نامداران را هوای او دمی بر سر نیامد»

امام صادق (ع) علاوه بر سفارش های مکرر بر ولایت پذیری و ولایت مداری شیعیان خویش، در مکتب تربیتی خویش شیعیان ولایی تربیت نموده و آنان را ولایت مدار بار می آورد، در این زمینه داستان عبداللّه بن یعفور یکی از شیعیان با اخلاص و فداکار که در پذیرش ولایت ائمه اطهار (ع) اسوه ای کامل و نمونه ای بارز برای تمامی شیعیان می باشد، شنیدنی است او با همه عظمت علمی و موقعیت اجتماعی در برابر فرمان امام خویش تسلیم محض بود.

وی روزی در حضور پیشوای ششم نشسته بود و از وجود حضرتش بهره می برد، در این بین عبداللّه ضمن سخنانی، کلامی را به امام (ع) اظهار نمود که مورد عنایت حضرت قرار گرفت، این سخن از ژرفای جان او و عمق ایمان وی ریشه می گرفت، می تواند درسی فراموش نشدنی و الگویی مناسب برای تمام پیروان و دوستداران اهل بیت باشد.

عبداللّه به امام صادق (ع) عرض کرد: «واللّه فَلقتَ رمّانَهَ بِنصفَین قُلت هذا حَرامٌ و هذا حَلالٌ لشهدت و اَنَ الّذی قُلتَ حَلالٌ، حَلالٌ، و اَن الّذی قلتَ حَرامٌ، حَرامٌ، فَقالَ رَحِمَک اللّه، رَحِمَک اللّه(۷)؛ سوگند به خدا! اگر اناری را از وسط دو نصف کنی و بفرمایی که نصف آن حلال و نصف دیگرش حرام است، مطمئناً گواهی خواهم داد که: آنچه را گفتی حلال، حلال است و آن نصفی را که فرمودی حرام، حرام است (و هیچگونه اعتراضی نخواهم کرد) پس آن حضرت فرمود: خدا تو را رحمت کند، خدا تو را رحمت کند».

آری شیعه واقعی سرا پا تسلیم فرمان امام خویش می باشد و هرگز اهلبیت را رها نخواهد کرد، چنان که آن حضرت در جای دیگر فرمود: « کذِبَ مَن زَعَم اَنَّهُ مِن شیعَتِنا وَ هُوَ مُتَمَسِّک بِعُروه غَیرِنا(۸)؛ دروغ پنداشته آن کسی که خود را شیعه ما می داند ولی به ریسمان (سرپرستی و ولایت) غیر ما (اهل بیت) چنگ می زند» چرا که رستگاری و سعادت ابدی جز در سایه پذیرش امامت امامان معصوم (ع) میسر نیست.

امام صادق (ع) فرمود: «نَحنُ وَاللّهِ نِعمَهُ اللّه التی انعم بِها عَلی عِبادِه، وَ بِنافازَ مَن فاز(۹)؛بخدا قسم ما (همان) نعمتی هستیم که خداوند به بندگانش عنایت فرموده و بوسیله ما رستگار شود آن کسی که رستگار شده است (و به سعادت ابدی دست یافته است) و شیعه واقعی آن است که بدنبال امامان خویش باشند و پاجای پای آن ها گذارند.

«اگر تو شیعه ای ماورای ما

پای خود گذار جای پای ما»

به همین جهت امام صادق (ع) فرمود: «لَیسَ مِن شیعتِنا مَن قالَ بِلسانِهِ و خالفنا فی اَعمالِنا و آثارِنا وَلکن شیعتنا مَن وافَقَنا بِلِسانِهِ وَ قَلبِهِ وَ اَتَّبع آثارَنا و عَمِل بِاَعمالِنا اولئک شیعتنا(۱۰)؛ شیعه ما نیست کسی که به زبان بگوید شیعه هستم ولی در عمل با ما مخالفت کند و آثار ما را زیر پاگذارد، ولکن شیعه کسی است که با زبان و دل با ما موافق باشد و آثار ما را پیروی کند و مانند ما رفتار نماید، چنین کسانی شیعه (واقعی) ما هستند.

این نه عشقی است برادر که به پیشانی ماست

این نه مهری است که تأیید مسلمانی ماست

داغ یک عمر گناهی است که پنهان کردیم

سجده بر دوست، نه سجده بر شیطان کردیم

هر گناهی کرده و گفتیم خدا می بخشد

عذر آورده و گفتیم خدا می بخشد

بخشش هست ولی قهر و عذابی هم هست

ای برادر بخدا روز حسابی هم هست

این که از شیعه فقط نام بدانیم بد است

ما نمک گیر چنین لقمه بمانیم بد است

شیعه یعنی کفن سرخ بلا پوشیدن

شیعه یعنی می عشقی زخدا نوشیدن

هر که در عین بلا شیعه بماند مرد است

هر که یک مویی به لغزد به خدا نامرد است

۳ – انجام عمل شایسته و دارا بودن اوصاف بایسته

یکی دیگر از مهمترین پاورپوینت کامل انتظارات امام صادق (ع) از شیعیان ۸۱ اسلاید در PowerPointش این است که از نظر رفتاری بدنبال انجام کارهای نیک و شایسته باشند و از نظر اخلاقی برخوردار از اوصاف نیک و پسندیده، و قرین به اخلاق زیبای اسلامی باشند، حضرتش بر این انتظار سخت پای فشرده است و با بیان های مختلفی آن را ابراز فرموده است، در یک جا می فرماید: «شیعتنا اهل الهدی و اهل التقی واهل الخیر و اهل الایمان و اهل الفتح و الظفر(۱۱)؛ شیعیان ما اهل هدایت و پرواپیشگی، اهل خیر و نیکی و اهل ایمان و پیروزی و موفقیت می باشند. در جای دیگر فرمود: «وَاللّهِ ما شِیعهُ عَلی اِلاّ مَن عَفّ بَطنُهُ وَ عمل لِخالقِه و رَجاثوابه و خاف عقابه(۱۲)؛ بخدا قسم شیعه ما نیست مگر کسی که عفت شکم را داشته باشد (و از خوردن حرام دوری نماید) و برای خدا عمل کند و امید ثواب از او داشته باشد و (تنها) از عقاب او ترس داشته باشد» و گاه با بررسی بازتاب اعمال نیک شیعیان و اخلاق برجسته آن ها در جامعه انتظار خویش را با تأکید بیشتری از پیروان خود اعلام می دارد، از جمله می فرماید: «…اُوصِیکم بتقوی اللّه عزّ و جَلَّ و الوَرَعِ فی دینِکم، والاِجتهادِ لِلّهِ وَصِدقِ الحدیث و اداء الاَمانهِ و طول السجود و حسن الجوار… فاِنَ الرَّجل مِنکم اِذاوَرَعَ فی دینهِ، و صَدَقَ الحَدیثَ، وَ اَدّی الاَمانهَ وَ حَسُنَ خُلقَهُ مع الناس قِیلَ هذا جعفری، فیسّرنی ذلک و یدخل علی منه السّرور و قیل هذا ادب جعفرٍ(ع) و اذا کان علی غیر ذلک دخل علی بلائه و قیل: هذا ادب جعفرٍ(۱۳)؛به هر کس که پیرو ما است و به گفته های ما گوش فرا می دهند سلام مرا ابلاغ کن، و (بگو) من همه شما (شیعیان) را به تقوی، پرهیزکاری در دین، و تلاش و کوشش در راه خدا، و راستگویی و امانت داری، و